白各庄的故事（六）

「圈地」與「換地」滿清入關後，清政府大規模把京畿北京周圍五百里內漢人的土地圈佔給八旗，而漢民則被掃地出門。方式是「跑馬圈地」，即讓八旗快馬加鞭跑到哪裡，那個距離範圍之內的土地就全歸其所有。大規模的圈地共有三次。順治元年十一月二十二日頒布圈地令，將凡近京各州縣無主荒田及明皇親、駙馬、公、侯、伯、太監死於戰亂留下的荒田分給諸王、勛臣、兵丁。實際上，則是把京畿周邊500里範圍內大部分土地都撥給了八旗貴族，原來種地的漢人則向八旗貴族交地租。順治二年九月，清廷下第二次圈地令，圈地範圍擴大到河間、灤州、遵化。直隸的順德府、山東濟南府、德州、臨清、江蘇的徐州、山西的潞安府、平陽府、蒲州因駐紮八旗兵，這些地方也分給他們。順治四年正月第三次圈地，範圍在順天、保定、河間、易州、遵化、永平等42府。據滿清史書記載，三次圈地共圈佔土地約十六萬餘傾，「圈田所到，田主登時逐出，室中所有，皆其有也。」滿洲黃、白旗之間的矛盾由來已久，最早可追溯至清太宗皇太極之時。皇太極正式組建大清國後成為首位皇帝——清太宗，黃色代表皇位。皇太極便將自己掌握的正白旗、鑲白旗改為正黃旗和鑲黃旗，使其地位日益上升。同時，皇太極又將努爾哈赤留給阿濟格、多爾袞、多鐸三個幼子的正黃旗、鑲黃旗改為正白旗、鑲白旗，使其地位漸漸下降。從此，黃、白兩旗之間便產生了矛盾。皇太極死後，黃、白旗為爭立皇帝，關係緊張，後來雖以妥協告終。正黃旗6歲的福臨在孝庄皇太后的庇護下登上大清國皇帝的寶座，這得到正白旗首領多爾袞的支持，多爾袞當上了攝政王，這與民間傳說的「太后下嫁」不無關係。當然大清正史是絕對不承認這件事兒的。黃、白兩旗彼此成見甚深。多爾袞是正白旗之主，攝政時就很壓制反對他的兩黃旗。索尼、遏必隆、鰲拜均曾得罪，或降職，或罷官。順治親政，政局一變，黃旗抬頭，白旗重又失勢。蘇克薩哈雖以白旗投靠黃旗，但索尼、遏必隆、鰲拜都瞧不起他。黃、白旗之間的矛盾一直延續到康熙初年。清初圈地時，多爾袞憑藉攝政的便利，將冀東肥沃之地圈給正白旗，而於保定、河間、涿州等處別撥土地給鑲黃旗。康熙五年(1666年)，鰲拜提出圈地應按八旗排列順序，冀東的土地按順序應歸黃旗所有，要求和正白旗換地。如果土地不足，「別圈民地補之」。當時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯都反對換地，以免引起大騷動。蘇克薩哈屬正白旗，也堅決反對。但索尼、遏必隆則支持鰲拜，形成四輔臣之間的利益衝突。鰲拜是一個赳赳武夫，歷事三朝，但表現前後有異，原因或許在於他輔佐順治，皇太極餘威、余恩猶存，而且順治也是他力爭而立的，所以還能忠心耿耿，可康熙玄燁就不一樣了，此時他是三朝老臣，且掌握輔政大權，對年幼的康熙就不那麼看得入眼了。這種情形就好像當年阿濟格私下稱呼順治為「孺子」一樣。不同的是，阿濟格還只是背地裡表示，而鰲拜卻漸漸公然表露。在朝堂之上，鰲拜常常當面頂撞小皇帝，也當著皇帝的面，呵斥大臣。朝賀新年時，鰲拜身穿黃袍，僅其帽結與康熙不同。康熙小皇帝只能忍氣吞聲，徒嘆奈何。小皇帝康熙也不是等閑之輩，鰲拜如此行事，遲早會下場不妙。有一次，鰲拜裝病，康熙去探望他，鰲拜卧床，席下放一把刀。康熙的侍衛搜出這把刀，局面很是尷尬而緊張。小皇帝卻從容鎮靜，笑著說：「刀不離身是滿洲故俗，不要大驚小怪！」鰲拜的跋扈，小皇帝的機智應變，都可以想見。很明顯，鰲拜挑起換地事件，用意在於利用黃、白旗積怨，削弱反對自己的正白旗勢力，打擊政敵蘇克薩哈。在打擊對手這方面，大權在握的鰲拜可謂輕車熟路。此前他就曾整治過內大臣費揚古。費揚古之子倭赫是康熙身邊的侍衛，在御前對鰲拜表現得不怎麼禮貌，鰲拜對此深為銜恨。康熙三年(1664年)四月，鰲拜遂以倭赫等人擅騎御馬、取御用弓矢射鹿之罪名將其處死。費揚古對鰲拜痛恨不已，鰲拜又以「怨望」的罪名，將他及其子尼侃、薩哈連一併處死，家產籍沒，給予都統穆里瑪(鰲拜之弟)。費揚古一門慘遭家破人亡之禍，費揚古一家遺骨埋在京東酒仙橋。不過，鰲拜這次意圖打擊蘇克薩哈的舉動卻失算了，直接導致了自己的下台。鰲拜沒有想到卻有三個不怕死的官員敢於違拗自己換地的要求。他對戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人極為惱怒，分別以蘇納海「藐視上命」、撥地遲誤，朱昌祚、王登聯「紛更妄奏」的罪名，俱論死罪。康熙雖然年幼，但心知蘇納海等三人並沒有什麼大罪，只不過是惹怒了鰲拜而被妄加罪名而已，於是召集輔政四大臣詢問意見。鰲拜堅持要將三人處以極刑，索尼、遏必隆附和，蘇克薩哈知道自己若反對極易惹火燒身，只好沉默不語。但小皇帝卻有魄力，不允鰲拜所奏，只是批准刑部擬定的處罰，即將三人各鞭一百，沒收家產。鰲拜公然無所顧忌，最終竟矯旨將三人處死。然後，鰲拜強行換地。看起來，他又一次陰謀得逞。實際上，這未必是好事，因為它在小皇帝心中留下的印象絕對不會對鰲拜有利。40年後，康熙還提起這次事件，很痛心自己當時阻止不了鰲拜等人的決定。他說蘇納海三人不僅不當殺，而且不當罪，這純粹是一場大冤獄。鰲拜恃威專斷，不顧蘇納海以及直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯等人的反對，於康熙五年十二月確定「鑲黃旗遷移壯丁共四萬六百名，該地二十萬三千晌，將薊州、遵化、遷安三處正白旗壯丁分內地、民地、開墾地、多土地、投充漢人地派給。不敷，又將永平、灤州、樂亭、開平民地酌量取拔」。從以上記載看，正白旗遷出後的十一萬多晌土地是遠遠不夠鑲黃旗二十餘萬晌的需要的，其他就要新圈民地。而正白旗遷走的壯丁也並未遷往畿南即鑲黃旗遷出的地方，反去新圈東面的玉田、豐潤、永平等府縣的民地，這樣，所謂換地實際上就成為順治以來的第三次大規模的圈地，給畿輔人民帶來了極大的災難。儘管鰲拜等在兩個月後「撥換地土將完」之時，下令「此後各旗有具呈請撥換者，概行禁止」。但是，鰲拜等人不顧百姓「扶老攜幼，遠徙他鄉」之苦，不管「秋收之後」，薊州、遵化等地「周遭四、五百里，盡拋棄不耕」的惡果，強行換地圈地，對人民的生命財產帶來極大損失，也危及農業生產和社會安定，實是禍國殃民的一大弊政。在電視劇《康熙皇帝》裡面，我們看到的鰲拜的主要罪狀之一就是這個圈地。圈地在一定意義上說，是鰲拜為了擴大自己鑲黃旗的小山頭，但是卻造成了當地廣大的老百姓背鄉離井、流落四方的嚴重後果。所以說，他的剛愎自用早早晚晚要被皇帝所憤怒。最後被皇帝打入監獄，老死於監牢。當然，鰲拜也曾經提出過不少有益於老百姓的主張，例如，一些清朝官員對於一些因為李自成起義軍分給農民的土地，又重新收回給原來的地主，結果造成了農民對於清朝的極力反抗；但是，鰲拜則竭力主張不要對農民反攻倒算，平息了農民的反抗。
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