百家姓淵源

1利貞飢食木子 脫險變姓為李根據《姓篡》的記載，李姓是顓頊帝高陽氏的直系後裔。顓頊生了大業。大業生了女華。到了女華的兒子咎繇，當了堯帝的理官。理官是一種相當於現代法官的官職，專掌獄訟推斷之事。當時，社會上盛行著以官為姓的風氣，於是，咎繇也不能免俗地以「理」為姓。這個姓氏傳到了殷代暴君紂王的時候，他們的家長理徵因事得罪於紂，立刻使整個家族大難臨頭。理徵有一個兒子叫做利貞的，就逃到伊侯之墟避難，廢墟中無以為食，最後才找到一種長在樹上的「木子」充饑，而保住了性命。因此，當利貞脫難後，就變姓為「李」，一方面逃避暴君的追緝，一方面也對曾經救了一己之命的「木子」表示感謝之意。據後世考據，當時利貞所食之「木子」，就是李樹的果實。到了北魏和唐朝時期，李姓的組成分子就變得越來越複雜，不但有外族加入，連許多其他的姓氏，也因功被皇帝賜姓而改姓了李。於是，李姓在血緣上已不再單純。李姓在日益龐大之後，大體上分成了兩大支系，一支在隴西（今甘肅省），一支在趙郡（今河北省）。根據朱彝尊李氏族譜序的記載，建立唐朝的李淵這一家人，是來自隴西，盛唐之後本支日繁，一共有三十九房。趙郡的那一支系，又分為東南西三個組，族人非常之多，在河北一帶，人數多過當地的望族張、王、劉、趙諸姓。也許是由於族大人眾的緣故，李氏在歷史上的名人，真是多得不勝枚舉。從著道德經的李耳開始，到早期的抵抗匈奴名將李牧、在四川鑿都江堰以灌溉諸郡的水利工程學鼻祖李冰、漢代名將李廣、以及以一篇「陳情表」迄今仍膾炙人口的晉朝太子洗馬李密等，都是人人耳熟能詳的傑出歷史人物。2媯完因故奔齊 創造早期陳姓根據《姓纂》的記載，陳姓最早出自為媯姓，也就是大舜的後代。陳，最初是一個地方，本來是太昊之墟（畫八卦之所）。周武王的時候，把這個地方封給了舜的後裔媯滿，還把女兒太姬嫁給他，稱為胡公。後來，他的十世孫媯完，因故奔齊，才開始以國為氏，創造了「陳」這個姓氏。當時，胡公滿所擁有的陳地，大致是現在河南開封以東，至安徽亳縣以北，都城宛丘，即現在的河南淮陽縣。這塊地方應該是陳姓漢族的最早發源地。奔齊之後首先以陳為氏的陳完，字敬仲，後來在齊國逐漸發達起來，食邑于田。這時，他又改姓為田，《史記》上有一段「田敬仲完世家」，記載的就是他的故事。因此，田姓應該是自陳姓分出去的，兩姓在三千多年以前本來是一家人呢！胡公滿本支所繁衍的陳國，傳了二十五世，到媯健的時候，被秦始皇所滅。媯健生了ㄙ、桓、軫三個兒子，在國亡之後，桓改姓王，軫則跑到楚國，後來還做了楚國的丞相，封為潁川侯，並且搬到河南的潁川地方，改姓為陳——這一支，被普遍認為是陳姓的共同祖先。不過，陳姓的組成分子，也跟其他的大姓一樣，並不僅僅為胡公滿所傳下來的這一支。《通志氏族略》上面有一段記載，把陳姓各種形成因素，說明得十分清楚。「¤公二十四年，楚惠王使子西之子公孫朝伐陳而滅之，子孫以國為氏。又廣陵之陳（在今江蘇鎮江東北），實劉氏，魯相無子，以外孫劉矯嗣。《河南官氏志》云：侯莫陳之後，亦改為陳氏。又曰：白永貴隋初改為陳氏，是為萬年之陳。」陳姓，至少有來源不同的四群——舜帝的後裔，白永貴的後裔，劉矯的後裔，以及突厥族的侯莫陳氏的後裔。這四支陳姓「人馬」，經過數千年的繁衍，已經遍布及世界的每一個角落。不過，其中要以潁川、汝南（今河南省）、下邳、廣陵（今江蘇）、東海（今山東東南部與江蘇交界處）等地的陳氏，最為族大支繁。頭一個以陳為姓，後來又改姓為田的那個陳完，也是頭一個在歷史上大出風頭的陳氏。太史公在《史記》上面，對他有過詳盡的敘述。據說，他在齊國改姓為田之後，子孫世代都是齊國的大官，傳到田和的時候，進一步列為諸侯，他的兒子田平乾脆並掉齊國，這就是歷史上所謂的「田齊」。3泰伯封地吳國子孫以國為姓江南在古時屬於吳國的範圍。而吳國，正是吳姓人的發源地。古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶。周初，是泰伯的封地，傳到十九世孫壽夢的時候才開始稱王，國勢也日益壯大，國境一直伸延到浙江省嘉湖一帶。歷史上著名的「卧薪嘗膽」故事中，最後被矢志雪恥復國的越王勾踐所消滅的吳王夫差，就是泰伯的後裔。根據《通志氏族略》的記載：「泰伯封於吳，子孫以國為姓。」由此可見，吳姓漢族的始祖，是周代的泰伯。泰伯，是周太王古公¤(dan)父的長子，亦即周文王的大伯父。據「史記周本紀」紀載，古公¤(dan)父共生有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。季歷的兒子姬昌，就是後來的周文王。據說，當周文王出世的時候，有祥瑞出現，所以身為祖父的古公就說了這麼一句話：「我世當有興者，其在昌乎？」言下對這個甫出生的孫兒，充滿了殷切的期望。身為長子的泰伯在聽到這話後，立刻明了父親的意思是希望能把家業傳給季歷，以便將來順理成章地傳給昌。於是，他就自動引退，跟老二仲雍老遠地跑到荊蠻地方，並且文身斷髮，表示讓位於季歷的決心。跑到荊蠻之後的泰伯，自號為「句吳」，他的義氣感動了許多荊蠻的人，於是有一千多家自動地跟隨了他，而逐漸發展成為吳國。由此看來，吳姓與周姓的漢人，不但同為具有悠久歷史的大姓，而且原本還是一家人呢！發源於蘇、淅一帶的吳氏，後來很快地繁衍到鄰近的齊魯之間（今山東省）。根據《姓纂》的說法，山東吳姓漢人，大多是壽夢的第四子吳季札的後代。吳季札也是一位備受史家稱道的賢者，他一再堅持不肯越宗傳遞的故事，早為人所熟知。唐朝時代有一位陽翟人，字道子，少孤貧，未弱冠，窮丹青之妙，號稱畫聖，初授瑕丘尉。明皇知其名，召入內供奉，為內教博士，嘗於大同殿圖嘉陵江三省百餘里山水，一日而畢，所畫景雲寺地獄變相，見之而懼罪改業者，往往有之，又善畫佛像。清朝有吳敬梓，全椒人，字敏軒，精於文選，詩賦援筆立就，性豪爽，好施與，以此傾其資，著《儒林外史》說部，人爭傳寫，詩文有《文木山房集》等。4許國為楚滅亡子孫以國為姓堯舜禪讓，千古傳為美談。據說，堯把天下讓給舜以前，曾經屬意於當時的另一位高士許由，許由不肯接受，堯不得已才把王位給了舜——這段傳說，說明了許姓的古老，也為許姓人平添不少光輝，因為許由也被列為是許姓的始祖之一。根據《姓纂》的記載，許姓是炎帝神農氏的後裔。《姓纂》說：「姜姓，炎帝之子孫，周武王封其裔孫文叔於許；後為楚所滅，子孫分散，以國為氏。」由此看來，許姓應該是炎帝的後裔，在三千年前周武王的時候，被封在許國，後來國滅之後，子孫都以國為姓，並且四散在各地繁衍。當時許國的位置，據後世考據，就是現在的河南省許昌縣，因此，天下許姓的最初發源地，應該就在這個地方。在歷史上，許姓的知名人物不少，令人稱羨。東漢文字學家許慎，字叔重，博通經典，當時人稱讚他為「五經無雙許叔重」。他所編寫的《說文解字》是中國最早的一部字典，也是後代研究漢字的最重要依據。三國時代曹操以漢室丞相的名義，挾天子以令諸侯，一時還真蒙蔽了天下人，而頭一個揭穿曹操真面目的，就是當時以評論時局知名的平輿人許劭。許劭對曹操所下的評語是：「清平之奸賊，亂世之英雄。」這句話幾乎成為曹操一生的定論，「一代奸雄」也成了曹操的代名詞，許劭的知人之明，叫人不能不佩服。到了元朝的時候，許家又出了一位偉大的教師許衡。據說，許衡學宗程、朱，博覽多通，非常善於教書，所以跟隨他受業的學生也十分多，他教書所在的「魯齋」，終日弦歌不輟，是為人師表者的最佳典範。5林姓始祖比干 忠臣出自殷商三千一百多年前殷商的暴君紂王，在其寵妃妲己的蠱惑之下，曾經把忠心耿耿，進諫三日不去的從父比干，加以慘不忍睹的剖心之刑，這一來，紂王不但失去了一位最忠誠的大臣，而且他殺死自己長輩的罔顧人倫暴行，引起天人共棄，終於加速了殷商的覆亡。根據後世學者的考證，這位被紂王剖心而死的千秋忠義之臣比干，正是後來千千萬萬林姓人的始祖。關於這段淵源，許多古籍上都有肯定而詳盡的記載，譬如，《路史》上說：「殷比乾子避難長林之山，因氏焉」；《姓纂》則指出：「殷太丁之後，王子比干之子，比干為紂所戮，其子堅逃難長林之山，遂姓林氏。魯有林放，仲尼弟子。《左傳》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左傳》曰，林楚之先，皆季氏之良也」。另外一項《晉安世譜校正序》也指出：「林氏出自子姓，殷少師比干諫紂而死，其子堅逃於長林，周武王克商，賜姓林氏，食采博陵，散居於周、魯、齊、衛。戰國時，有相趙者，始居九門（今河北省）。秦並趙，徙齊郡、鄒郡（均在今山東省），漢定三秦，分鄒郡，置濟南，遂為濟南人；下邳（在今江蘇省）林氏其後也。」綜合以上的三項文獻，關於林氏的來龍去脈就十分清楚了。他們是上古聖君商湯子姓後裔，其直系始祖為公元前1123年被紂王所殺的少師比干，比干是商帝太丁的兒子，與紂王之父太乙為兄弟，論起輩份應該是紂王的叔父。到了他因忠諫而被殘殺，他的兒子就逃難到長林之山，不久以後周武王滅紂，就賜他姓林，並食采於博陵（今河北省安平縣）。春秋戰國時代，他們的子孫散居於北方的山東及河南各地，然後於秦始皇統一天下之後，逐漸在山東的濟南一帶聚居，匯為望族，並且漸漸向南繁衍，至晉室南渡之時，江南已經有了林姓的蹤跡，到唐宋之際，族人就已經遍及福建各地。先泰時期，立功立言的林姓知名人物不絕於史書，譬如，至聖先師孔子周遊列國時，曾在衛國碰到一位「行歌拾穗」的老人，並且在子貢的叩問之下，引出一番「死之與生一往一反，故死於今者安知不生於彼……又安知營營而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎」的深邃人生大道理，而被孔夫子贊為：「吾知其可與言，果然。」這位平凡而透徹人生的睿智鄉野老人，姓林名類，是早期的林姓傑出人士之一。到了清代，林則徐的事迹，大家更是十分熟悉。6蔡祭古時通用 姓氏系承仲胡 關於蔡氏的姓氏來源，歷來的古籍都有十分詳盡而肯定的記載，譬如，《姓氏考略》上說：「周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封於蔡，子孫以國為氏，晉有蔡墨，秦相蔡澤，望出濟陽，蔡、祭，古通用。」《姓纂》上也指出：「周、蔡叔度既死，其子曰胡，續封，是為蔡仲，後因氏焉。」另外，還有一項明代的歸震川《華亭蔡氏新譜序》，把蔡氏的來龍去脈交代得更為清楚。該序文是這樣記載的：「蔡之先出於周文王，而蔡叔度，武王之同母弟，以武庚之亂遷，其子胡，能改行，率德馴善，周公舉以為魯卿土，復封之蔡，尚書，蔡仲之命是也。今蔡州有蔡城，其後平侯徙居今新蔡，昭侯徙州來，今壽州也，後二十六年滅於楚。」由上述的記載，有關蔡氏的來源便一目了然，清楚明白了。他們在得姓之初，主要是繁衍於現在河南省的上蔡縣一帶，傳到蔡平侯的時候，其他被野心勃勃的楚國所奪，就隨著平王東遷，被改封於現有的河南省新蔡縣。到了昭侯之時，楚國「陰魂不散」又動腦筋到蔡國的頭上，他們不得已，只好又遷徙到下蔡，也就是現在安徽省鳳台縣的地方。不過，他們對楚國一讓再讓，卻仍然不能使楚國「感動」，最後還是難逃被強楚所滅的命運。於是，曾經在周朝初年一度掀起滿天風雲的蔡國，自此在歷史上消失，而他們的後裔，卻世代繁衍，同時表現卓越出色，終於成為了一個族大人眾的著名姓氏。漢代的數百年間，蔡氏的表現不得了，根據《後漢書》的記載，蔡倫是東漢和帝時的一位宦官，由於有才學而深受皇帝的器重，後來並被漢安帝封為龍亭侯。他所發明的紙，被稱為「蔡侯紙」，其製作方法依照《本草綱目》的記載，是這樣的：「東漢和帝時，桂陽蔡倫始采樹皮，故帛、魚網、麻繒，煮爛造紙，天下乃通用之。」蔡邕在當時名望的崇高，真可以說是如日之中天，《後漢書》還記載有他的另一段故事說，當董卓當了漢獻帝的司空之後，為了樹立自己的聲望，曾經強迫他出來做官，並且「三日之間，周曆三台」。董卓雖然不是好人，後來在王允誅董卓之後，他甚至被連累而冤枉死於獄中。「文姬歸漢「的女主角蔡文姬，則是蔡邕的女兒，她在離別胡夫及鬍子時所作的《胡笳十八拍》，和她當著曹操的面誦憶所讀四百餘篇墳籍的故事，一樣的有名。7王氏望族名臣三代丞相王導 在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始於晉朝的王導。他輔佐晉元帝渡江，在建業（今南京）建立了東晉，並且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，於是，他們這一家族，自然門第越來越高，最後演變成「合望族者，輒推王、謝」了。也許是因為名望太高了，所以歷來對於王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。根據《通志氏族略》的記載：「京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王；出北海、陳留者，舜之後，此媯姓之王；出汲都郡，王子比干之後，此子姓之王；出河南者，為可頻氏；出馮翊者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之後，號曰王氏。」這段記載，說明了姓王的人，並不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的後代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比乾的後代。這種情形，已經是夠複雜的了，後來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏；來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這麼一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統，就幾乎是不可能的事了。 王氏的姓源那麼多，但是數來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據考據，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導，就是這一支在山東繁衍的子孫。 既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原（在今山西省）、琅琊（山東）、北海（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平、京兆、天水（甘肅）、東平（山東）、新蔡（河南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東萊（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）、海漢、長沙（湖南）、堂邑（江蘇）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到過的王導，是山東臨沂人，自屬於琅琊一派。8張氏榮耀大姓 歷史人材輩出《姓纂》上面說：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。」《姓氏考略》上又說：「揮造弧矢，受封於張，後為弓氏、張氏、望出太原。」《風俗通》上則指出：「張、王、李、趙、黃帝賜姓。」由以上三段記載看來，張姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系後裔，而不必像許多別的姓氏一樣，須得費點力氣才能拐彎抹角地找到自己是黃炎子孫的證明。光是這一點，張姓的人就要比別人幸運而神氣得多了。其次，張姓還有一個可以自誇的地方，就是他們的祖先揮，是古代的重要武器弓矢的發明者。使用弓矢以前，必須先用力氣把它張開，所以揮的後代有的姓弓，有的姓張。現在姓張的人介紹自己的姓氏時，每每使用「弓長張」的說法，實在非常有道理，也足見中國文字的無比巧妙。這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初的發源地，是在今山西省的太原一帶。到了大約三千年前的周代，黃帝的另外兩支姬姓的後代，又有以張為姓的。其一，為據元代袁桷《張氏宗譜序》上所說的：「張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。」其二，則系根據《通志氏族略》所說的：「晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏；出清河、南陽、吳郡、安定（在今甘肅省）、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望。」由此可見，張姓與姬姓，固然是五千年前同時受黃帝賜姓的姓氏，但是，到了兩千年後的周代，由周文王的姬姓後裔所建立的韓國和晉國，又都有人以張為姓，這兩支張姓而且後來居上，繁衍很廣，在襄陽、洛陽等26處地方都是望族。因此，漢族的張姓，追溯起來雖然同為黃帝軒轅氏的後裔，但其得姓之先後有別，支派也有不同，後來使得張姓成為漢族一個大姓的，則主要是張姓的後裔，他們族大人眾，繁衍到今天，幾乎只要有華人的地方，就會有姓張的人出現。歷來張姓的濟濟多士，人材輩出，更足以羨煞別人，從戰國時遊說六國連橫事秦的張儀開始，歷代的史籍之中，就滿載著張姓之人的事功和成就，他們不但在事功上出人頭地，對於學術、藝術、以及醫學等方面，也有了不起的貢獻。
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