竹林七賢，各有各的活法，只有山濤最像一個正常的平凡人

竹林七賢指的是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。至於竹林七賢的名號是怎麼來的，為什麼叫竹林七賢，這個問題在此不討論了，有興趣的可以搜索看一下陳寅恪先生的相關論文。在此只訴說一下我心中的這七位「賢人」。

嵇康：一曲廣陵散，曲罷斯人去

嵇康（224年—263年），字叔夜。西晉建國於公元266年，嵇康是沒有活到西晉的，所以不要把竹林七賢都當成西晉人物。嵇康娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，是曹魏的絕對追隨者。嵇康喜老莊，喜丹藥，然性格剛烈，對司馬家採取了極其不合作的態度。同為竹林七賢的好友山濤舉薦他替代自己出仕為官，嵇康作《與山巨源（山濤的字）絕交書》。

嵇康好友呂安的妻子被呂安的哥哥迷奸，嵇康勸說好友不要告官，以免家醜外揚。無奈，呂安的哥哥是個小人，惡人先告狀，呂安被抓。嵇康為了好友出面作證，卻被當成誣告。在鍾會的慫恿下，司馬昭處死了嵇康和呂安。

嵇康被處死當日，三千學生求情。司馬昭堅決要處死這個不合作者。行刑當日，嵇康奏了最後一曲廣陵散。

嵇康是竹林七賢中最錚錚鐵骨的一位，雖喜老莊，不諳世俗，然忠義之心永存。這份心是一般人做不到的。

阮籍：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

阮籍（210年—263年），字嗣宗。也沒活到西晉。阮籍一家都是大文人，其父親阮瑀，字元瑜，「建安七子」之一。阮籍就不需要多介紹了，中學課本王勃的滕王閣序中有：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？還有李白的：阮籍為太守，騎驢上東平。判竹十餘日，一朝化風清。還有家母去世，阮籍喝醉大哭。阮籍的事迹是竹林七賢中最為人所熟知的。

竹林七賢皆喜老莊，但放浪形骸到如此，似乎不是單純的喜好了，而是一種宣洩。

山濤：竹林七賢里的平凡人

山濤（205年—283年），字巨源。山濤與司馬懿不僅是老鄉，還是親戚關係，其表姑嫁給了司馬懿。或許這一層關係，讓他對司馬並無反感，因此沒有嵇康那種的憤恨，四十歲出山做官，官至吏部尚書，司徒。

山濤是竹林七賢中最年長的一位。雖喜老莊，然不過於放浪形骸，飲酒八斗而止。活了近八十歲，說明山濤沒有飲酒過度，傷害身體。為官三十餘年，他為官不貪，舉薦無私，貞慎簡約，允正盡職。在司馬炎採取罷州兵的政策後，山濤為長遠計，力主取消。晚年多次上表告老，居高位而思退。

山濤是不是很像我們一個平凡人的思想？是不是竹林七賢里的正常人？

向秀：懷舊空吟聞笛賦

向秀（227年—272年），字子期。經山濤介紹認識了嵇康。從此與喜好打鐵的嵇康成為好友。向秀也喜老莊，然而更像是道家與儒家的中間派。向秀親見嵇康被抓。這事情給向秀留下陰影，對司馬家採取了合作的態度，或者說是屈從。開始出仕為官，官至黃門侍郎、散騎常侍。與嵇康關係匪淺，有懷念嵇康的名篇《思舊賦》。

向秀是竹林七賢中最不能喝的，嵇康的死，讓向秀不再效仿這哥們七人的玩世不恭，開始「大徹大悟」。

劉伶：喝酒的最高境界

劉伶（約221年-約300年），字伯倫。劉伶在七人中出身是最低的一位，身高六尺（一米五左右）。不願和人交往，只喜歡阮籍和嵇康。曾兩次為官，一次被罷免，一次自己拒絕。

其他幾人喝酒就是放縱性情，而劉伶不是，劉伶是樂在其中。喝酒大醉，赤身裸體於屋裡，世人譏笑。劉伶反譏：我以天地為屋，以房屋做褲子，你們都是在我的褲子里。出門駕鹿車，拎著酒，讓僕人扛著鐵鍬跟著，並告知：我死哪你就把我埋那。

劉伶的這種看淡生死，以虛無表示的不合作。或許正如易中天所說：「對於司馬政權他不像嵇康那樣公開對抗，也不像阮籍那樣委曲求全，而是在被招聘時大談虛無，讓執政者覺得自己百無一用。所以劉伶最後的結局竟是壽終正寢」。

王戎：公子哥混錯了群

王戎（234年－305年7月11日），字濬沖，琅琊人。竹林七賢中的小弟弟。王戎出身琅琊王氏，這是一個影響兩晉走向的大族，所謂的「王與馬共天下」的王氏。這樣一位名門望族的公子，可謂高貴。最初襲父爵貞陵亭侯，二十二歲入仕，最後官至司徒。

王戎本身並不像竹林七賢其他人的秉性，或許只是一個公子哥的業餘愛好罷了。阮籍也曾說：王戎敗壞了他的興緻。王戎一生為官，在晉惠帝司馬衷遭難時，能不離左右，護持主上，也算是忠義。

王戎比較小氣，家有美味李子樹，賣李子時，為了防止他人種植，將李子的核去掉再賣。世人說他小氣，然而這一點才最像竹林七賢，不按常理出牌。

王戎喜歡清談，為官一世，然政績平平。也無著作流傳，這也是竹林七賢中唯一沒有著作的人。只和他妻子留下了「卿卿我我」的典故。

阮咸：何以解憂，唯有酒與音樂

阮咸，生卒年不詳，字仲容。阮籍的侄子。這位收到他叔叔阮籍的影響很深，是叔叔把他帶入了朋友圈。自此一發不可收。

喜歡飲酒，絕不亞於他叔叔。別人家飲酒用杯子，阮家用盆。光用盆還不行，還得像豬一樣狂飲。喝完酒，就要唱唱歌，玩玩樂器，因此世間有了「阮」這種樂器。

「竹林七賢」這些狂人們，到底賢在哪裡？