妙趣橫生數字詩

07-02

妙趣橫生數字詩

宋朝理學家邵康節有一首很出名的啟蒙詩，現在我們的幼兒課本都有：「一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花。」詩人在二十字詩中，巧妙運用了十個數字，描繪出了一幅旅途風光，展示了一幅樸實自然的鄉村風俗畫。明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩，意境十分開闊：「十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船隻綿收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宅，四海三江罷釣綸。兩腐樓台鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。」詩中數字從大到小，把個夜色寫得靜美無比。「揚州八怪」之一的鄭板橋有首詠雪詩：「一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片無數片，飛入蘆花皆不見。」瑞雪與蘆花，大地真箇是一片白茫茫。鄭板橋在山東任知縣時，見一破舊的大門上貼了一幅春聯，上聯：「二三四五」，下聯「六七八九」。鄭板橋即派人送去衣服、食品。眾吏問何故，鄭板橋笑答：「上聯缺一即缺衣；下聯少十即少糧食啊。」鄭板橋還在一幅畫上題聯語云：「[U]一竹一蘭一石，有節有香有骨[UI]。」3個「一」字，將畫家的清高品格寓於物，令人敬佩。清代有位詩人寫過一首《詠麻雀》的打油詩：「一個二個三四個，五六七八九十個，食盡皇家千種粟，鳳凰何少爾何多？」清代女詩人何佩玉寫過一首「一」字詩，詩道：「一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛；一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。」描繪出了一幅山林晚景畫。 1685年秋，康熙帝微服在江南察訪，他手中有一把精緻的玉骨扇子。這扇子的一面畫有「小橋流水夜」，另一面畫的是「秋江垂釣圖」。一日，康熙帝來到一家粥店，要來幾碗紅豆粥。店家哪知來的是皇上，隨即過來，從肩上取下毛巾擦抹桌子。不料，將康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地。康熙帝連忙拾起扇子，一看，扇子邊上的一根較大的玉骨摔斷了。這時，店家一邊賠不是，一邊湊過臉看著扇子上的「小橋流水夜」，脫口而出：「一山一水一小橋，一輪明月照松梢；邊沿雖破乾坤在，一如既往樂逍遙。」康熙帝聽罷，心想：這店家真乃心才不凡。隨即，康熙帝把扇子翻過來說道：「店家，你能看著這幅畫多說出幾個『一』來嗎？」店家看了看扇子上的「秋江垂釣圖」，略有所思地笑著說：「那我就獻醜了。一蓑一笠一扁舟，一丈竿頭一隻鉤；一水一拍似一唱，一翁獨釣一江秋。」「好！」康熙帝連聲稱讚。用罷早餐，康熙帝來到粥店前的柳池邊，環顧著街上往來的行人和進出粥店的客人，見店家陪在身邊，問道：「店家，你這粥店地處鬧市，生意興隆呀！」店家剛要開口回話，一位隨從用手指劃著周圍，先言道：「店家，你就再來幾句『一』字詩吧！」店家笑著說：「那我再次獻醜了。」隨即吟道：「一西一東一江水，一顛一倒一池樹；一來一去道上客，一聚一散天邊路；一勵一精治國好，一歌一舞贊君主。」康熙帝聽了心滿意足。甚是開心。相傳清朝乾隆皇帝南巡，過江時見一漁翁划船盪槳而來，便叫隨行的紀曉嵐賦詩一首，紀曉嵐立時寫成一首七言絕句：「一篙一櫓一漁舟，一個梢公一釣鉤，一拍一呼還一笑，一人獨佔一江秋。」詩中將漁翁月夜孤舟垂釣的形象刻畫得栩栩如生，真乃詩情畫意盡在「一」字中。據記載，清代詩人陳沆(號秋舫)也寫過一首以《題秋江獨釣圖》為題的「一」字詩：「一帆一槳一扁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。」兩首詩大同小異，但各有千秋。其實，說到描寫漁翁的「一」字詩，還可以上溯到五代時南唐後主李煜，李煜在位時曾為宮廷畫家衛賢所作《春江釣叟圖》題詞二首：「浪花有意千重雪，桃李無言一隊春；一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。」「一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。」元曲一首小令《雁兒落帶過得勝令》：「一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身卧，一生一夢裡，尋一個相識，他一會，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。」詩中22個「一」字不斷重複，反映了人生虛幻的凄苦。其寫法奇特，而以俚語取勝。清代張伯行，是康熙皇帝稱其「操守為天下第一」的清官，寫了一篇《禁止饋送檄文》，文曰：「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。」一連串的8個「一」字，闡明他的廉政自律觀。現代詩人流沙河也曾作過一首以「一」字貫串全篇的詩《重逢》：「一陣敲門一陣風，一聲姓名一舊容，一番遲疑一番懵，一番握手一番瘋。」詩中巧妙而傳神地描繪出了人們久別重逢的喜悅心情。「一」雖說是個數字概念，其實，把「一」字恰當地運用到詩文中，會產生美的藝術效果。