千年誤讀：「老公」古時原意是「太監」

千年誤讀：「老公」古時原意是「太監」導讀：香港人不了解歷史，把自己的丈夫叫「老公」。殊不知「老公」這個詞早在明清兩朝時就是一句罵人的話了，民間對太監俗稱「老公」。改革開放之後老公一詞從香港傳入內地，內地許多結過婚的女人也學會了這一稱呼，常把自己的丈夫叫「老公」，並以此稱呼為時尚。如果讀完下文這點歷史文化常識，喊自己丈夫為「老公」的無知女人，被女人喊「老公」的男人，還敢隨意喊和被喊「老公」嗎？

香港人不了解歷史，不清楚內情，就學了來，把自己的丈夫叫「老公」。將丈夫稱呼為「老公」大概始於香港。改革開放之後，傳入內地，現在內地有許多結過婚的女人也學會了這一稱呼，常把自己的丈夫叫「老公」，並以此稱呼為時尚。其實，「老公」這個詞，早在明清兩朝時就是一句罵人的話了。那時候，太監泛濫，有些太監殘留著花心，仍喜歡逛妓院，但錢是花了，卻沒辦法功德圓滿，於是就胡亂摸，胡亂掐，想方設法地折磨妓女，以解心頭之癢。北京妓女最怕碰到這種嫖客，私下裡就叫他們「老公」，實是一種蔑視辱罵。香港人不了解歷史，不清楚內情，就學了來，把自己的丈夫叫「老公」。據說，香港電視廣播有限公司竟然還拍攝一部名叫《老公萬歲》的電視劇。中國古代時，太監也稱宦官、寺人、黃門、貂璫。尊稱為內官、內臣、中官、中貴的；卑稱為內豎、閹宦、太監、閹人。民間對太監則俗稱「老公」。據《棗林雜俎》記載，李自成進北京後，就有「打老公」一說。古典名著《紅樓夢》第八十三回中也有這樣的說法：「門上的人進來回說：『有兩個內相在外，要見二位老爺。』賈赦道：『請進來。』門上的人領了老公進來。」清代小說《官場現形記》第九回中也說：「他就立刻進京，又走了老公的門路。」兩漢魏晉時，「老公」曾是老年人的通稱。據《三國志·魏志·鄧艾傳》記載：「七十老公，反欲何求！」《宋書·蕭思話傳》中說：「既久廢射，又多病，略不能制之，便成老公，令人嘆息。」《北齊書·彭城王浟傳》也說：「徵為侍中，人吏送別悲號；有老公數百人相率具饌。」

後來「老公」也成為對老年人的蔑稱。據《南史·賊臣傳·侯景》記載：「請兵三萬，橫行天下；要須濟江，縛取蕭衍老公，以作太平寺主。」《北史·高隆之傳》中說：「帝將受禪，大臣咸言未可，隆之又在其中，帝深銜之。因此大怒，罵曰：『徐家老公！』令壯士築百餘拳，放出。」其實，中國從古至今有許多對丈夫的具有美好寓意的稱呼，譬如「郎君」。唐朝大詩人李白就有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」的詩句。這個「郎」指的就是丈夫。在「良」字旁邊加個「阝」，就是「郎」」；在「良」字左邊加「女」，就成「娘」。「郎君」為丈夫，「娘子」為妻子，夫妻關係可謂相當「良好」。這種稱謂，大約跟現在的「哈尼」、「小甜甜」差不多吧？再譬如「官人」。官人是兩宋時代男人的稱謂。南北文化交流時期，夫妻間的稱呼自然也較多。在宮廷中出現了「官家」一詞；而在平民百姓中，便有了「官人」這一稱謂。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出男人的家庭地位也上了一個新台階。當官的當然是管人的，家裡的「官人」當然就是管家裡的老婆的了。又譬如「相公」。常看戲劇的人都知道，無論青衣，還是花旦，在台上都會拉長了音叫「相公」。這比「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。還譬如「先生」。近代有稱「丈夫」為先生的。這其中有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，並不是指古代稱呼中的「父兄」、「道士」這兩重意思，而是指其最基本的含義「老師」。《辭海》中「先生」目下記載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面因素的。換言之，所謂的先生，主要指有一定學識而又年事較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中可見男性尊嚴。至今在海外華人中，以及港台地區都還在廣泛地使用。還譬如「愛人」。稱呼丈夫為「愛人」始於上世紀30年代末或40年代初，一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂，但使用「先生」、「太太」、「小姐」，又顯得有「資產階級」色彩，於是「愛人」便被廣泛地使用。當然，丈夫還有諸如「我們家的男人」、「我們家那口子」、「孩子他爸」、「我的對象」等稱呼，但是這些稱呼雖然有些委婉親熱的意味，但頗具曖昧色彩，而且已缺少尊敬的意思。儘管如此，但這些稱呼恐怕也要比稱呼「老公」要好得多！
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