香菱嫁給馮淵一輩子會幸福嗎？

香菱嫁給馮淵一輩子會幸福嗎？

心靈朝陽

香菱的命運真是無奈，往哪兒走都不怎麼順心。倘若不是被拐子領走了，怎麼著也會有個幸福的童年。然而家道不幸，葫蘆廟裡一把火連著甄士隱家，整條街的街坊鄰居都跟著倒了霉。一道街上火光衝天，倒是彰顯了瞬間的輝煌，可災民們卻從此失去了活路。那年頭也不興救濟，社會保障系統成了癱瘓。再說，連甄士隱這樣的殷實人家都不曾加入保險公司，那些吃穿尚且還是問題的家庭，更不用提了！官府不給資助也罷，還偏偏受到地方欺凌，甄士隱變賣了家產，只好逃到他老丈人家裡去。葫蘆廟裡的這把火燒得甚是蹊蹺！真是世態炎涼啊！雖然雍正乾隆年間還算是大清朝的鼎盛時期，然而官員們卻享樂腐華，不問民生早已成慣例，所以該誰倒霉就只有認倒霉吧！

不單說官府，就說那葫蘆廟裡的和尚念經也不怎麼用心。佛家以超度為念，普救眾生。可這群瀆職的和尚不僅管不了眾生的苦難，反而給他們頻添了空前的災難！不過這下倒好，苦了街坊村鄰，倒是得意了和尚們！二話不說，走的走，跑的跑，再蓄上一頭黑髮，照樣打工做官娶妻生子，呵呵，不用老和尚下還俗令，人家自己就走出來了！這不，葫蘆僧還做了縣官的秘書長，這官位還真不算小！想當年燒毀了葫蘆廟，牽連眾鄉鄰，本來這事做得就夠損的了！他還偏偏不知悔悟，反過來助紂為虐。遞上所謂的「護身符」，將馮淵的案子細說了一番。看來，這位老兄的確不是等閑之輩。賈雨村還沒著手調查呢，人家早己把其中的明細調知道得清清楚楚了！可見也是一個有心之人，聰明靈通。多虧沒有呆到葫蘆廟裡一輩子，不然菩薩跟前又白白浪費了一個人才不是嗎？

這人才煞是頭腦清醒。在葫蘆廟知道廟裡的一套，來到官場，立即通曉官場的一套。身處匪窟，居然也知道明哲保身。「偏生這拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾問他。」你看，這很明顯就是見死不救嗎？看來，和尚的經向來是白念的。現在見到官老爺賈雨村上任了，竟然沾沾自喜起來自己的官經，賣了好大一會子嘴皮子，將自己的底細全部托給賈雨村，那樣子倒是不象一個門子，竟成了縣官的老師了。呵呵，你嘴上還沒毛呢！人家賈雨村愣是什麼都不說，一切依你。可你還是犯傻了不是？你咋讓人家好面子的賈雨村，知道你是廟裡的那個小禿瓢呢？再說人家窮酸的時候，也不想讓人知道他曾經落魄不是？結果，聰明反被聰明誤，第一個機關算盡的人，給賈雨村拿下了，充軍發配了。呵呵，官場也是黑吃黑，壞人與壞人在一起，也是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。

閑話少敘，單不說這葫蘆僧，還是說咱們的小英蓮，也是後來的香菱吧！如果不被人販子連賣兩次，嫁給馮淵公子似乎都覺得稱心如意。其實這位馮淵公子也就是比薛蟠長得帥氣一些吧！可也是個不務正業的主兒。「自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產過日子。長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子……」馮淵父母早亡，只撇他一人。家裡有點薄產，也算是沒落的大戶子弟。獨自一人支撐家業，不尋求振作上進，反過來卻喜好男色，是個狎男妓的角兒。只是見了香菱，才下決心學好，決定一輩子守著這個女孩兒過日子。無爹無娘無管教，自然馮淵也是一個浪蕩子，甚至他的所作所為比薛蟠更沒拘束。只是家裡的財勢不及人家吧，當然作惡也比之不及了。拐子將一女二賣，貪了銀子，卻引起兩惡少之爭，結果是闊少得勝，窮少不知天高地厚，為此反喪了性命。看來這拐子真不是東西，本來拐人家的孩子就夠損了，又挑起人命事，叛死刑絕對沒問題。

假如香菱嫁了馮淵，可能這個紈絝子弟能夠收斂一時，或許為了愛情必定改邪歸正。然而遺留在他身上的惡習和壞毛病，怎麼能夠一時間全部修正過來呢？這是很難說清的。本來就已經孤苦伶仃，偏偏又跟著一個苦命的少爺，你說香菱的日子能有多少好過？不管怎麼說薛蟠家有慈祥的母親，又有通達人情的妹妹，家境固然也好，又有大觀園的風景召喚著。如果薛獃子不悔娶河東獅，香菱的日子還算能過得去。當然，嫁了馮公子，香菱有可能與母親團聚，這倒是難得的了。與多情公子為妻，總還是強比給大戶人家做妾。只可惜香菱偏偏命薄，遇上一貪財的拐子，又遇上一個自作聰明的葫蘆和尚，雖然曾經吃齋念佛，卻早已經喪盡天良，不僅見死不救，而且落井下石。而賈雨村這個曾經受過甄家之恩的讀書人，竟然也置道義而不顧，公然褻瀆法律，只顧為他的高升而不惜一切破壞世間的公平法則！

小小香菱，折射了一個時代的縮影，也是對當時社會的有力批評。甄士隱之隱表現了知識分子對當時社會的強烈不滿，他們甘願遠離塵緣，躲避世事紛爭，哪怕守候一生的貧寒，也抱定嚮往自由和期盼光明的人生態度。《紅樓夢》的開篇是一幅濃縮的社會遠景——老百姓生活如廝，何等的痛苦，而官宦人家又是何等得享樂腐華！甄士隱的筆墨雖少，卻是一筆有力的鞭撻！

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