吳萬偉：如何做一名精神的貴族(4)

　　時常有人提及的精神貴族問題。人人都會喊自由和平等，但不可否認的是不平等無處不在，而高貴典雅似乎是多數人的羨慕和追求，雖然對高貴的理解因人而異。正如成功的人生是許多人的追求，但對成功的理解因人而異一樣。文學批評家劉再復在鳳凰大講堂中的講座《中國貴族精神的命運》中談到中國貴族精神的演變軌跡。他指出近代中國五四運動推倒貴族文學建設國民文學的文學革命沒有分清貴族精神和貴族特權的界限。他指出一個很嚴重的概念錯位，貴族精神的對立項不是平民精神而是奴才精神，是流氓精神，痞子精神。因為就算平民也很多都有貴族精神。劉的觀點得到余英時的認同，他在接受訪談時也談及中國與西方的對比：中國雖然沒有人權兩個字，但同樣有人權意識。「西方在中古時候一個是武士階級，一個是有錢的商人可以有特權，然後是世襲貴族。這些在中國很早就消滅掉了。儒家早已有「人皆可以為堯舜」的觀念。人應該量才適性，自己有多少本事，在什麼環境，盡量做自己該做的事。總之儘力完成自由，同時也知道尊重別人，這就是所謂的「博學知服」，是做一個又尊嚴的知識人的最好辦法。」

　　在貧乏、空虛、喧囂、狂熱的當今時代，《精神之貴》的確如出版社介紹所說有點兒不合時宜，但是它似乎比從前任何時候都更重要。無論你同意還是不同意里曼對精神之貴的呼籲，你都會長時間思考他的話。

　　註：本文曾發表在《社會學家茶座》2014年第3輯(2014年10月出版)，第113-122頁。