什麼叫迷信、

1：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什麼就拜什麼不分佛菩薩神鬼聖人都要拜，問他拜的是誰？有什麼表法的意義？能提醒自己學習到什麼道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）

2：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什麼不信，回答：不知道...。不信的道理是什麼？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚痴或狂妄之徒有何區別？）

3：總結：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特徵是：沒有正知:人云亦云，沒有主見，別人說什麼就跟著信或不信什麼。懶惰：不願意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊塗塗被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習並搞清真相的人是迷信,那他是什麼？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷」是你不了解，你對於這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什麼叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。

凈空法師關於迷信的開示：

1 什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。

2 社會大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。

3 為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。

4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。

5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。

6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。

7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。

8 佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信

1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬於教育。

2 佛教是教育，教育跟宗教不衝突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教裡面的元老來跟他學習。

3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的讚歎，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！

4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。

再說教育 佛陀的教育（不是宗教哦）

儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！

佛法所說：一切唯心造，自己掌握自己的前生今世來生的命運，自己把握自己的一切身體與生活物質環境。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），來學次第的習佛法中各種或深或淺的知識，了解宇宙人生真相的大智慧。這裡無法詳細解答您，如果您有善根因緣福德的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法）視頻，或者凈空法師（易解穩重型講法）的視屏與他們個人網站，推薦你百度找凈空法師的輕鬆學佛法系列，非常容易理解，最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟 阿彌陀佛