弄懂「三句話」!基本理清斷卦思路與方法

學習「六爻預測」，有兩篇文章必讀。一是《黃金策》，一是《天元賦》。在掌握其基本道理的基礎上，有「三句話」更值得回味。弄懂「三句話」。就能基本上理清斷卦思路與方法。這「三句話」是:

（一）「用爻有彼我之分」《天元賦》

誰是用神？誰是忌神？誰是有宜之爻（我方）？誰是不宜之爻（彼方）？這是斷卦的首要問題。首要問題弄不清，斷的「准」就無從談起！

「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」《道德經》。每個事物都有陰陽之分。都有他的對立面存在。任何事物都是在同對立面的鬥爭中求統一，求生存，求發展的。「知已知彼，百戰不殆。」

用爻就是用神嗎?不是!用爻是占測之事所對應的五行六親之爻。是問事的主題。用爻要以有益無益分用神，忌神。 用爻是有宜（有益）之六親時，為用神，扶之。與用爻相對立的爻支就是不宜之爻，為忌神，抑之。用爻是不宜（有害）之六親時，是忌神，抑之。與用爻相對立的爻支就是有宜之爻，為用神，扶之。如，官鬼爻，占求官時以用神斷，扶之。是盜賊時以忌神斷，抑之。古人是用爻與用神不分。盲派六爻，是以「吉用神，凶用神」而分「彼我」的。

用爻吉凶是以八卦組合決定的。斷卦要以用爻為主， 在卦中，爻爻為用。對用爻起好作用的爻支是有宜之爻。對用爻起壞作用的爻支是不宜之爻。有宜（用神）不宜（忌神），是對立的兩個方面。二者的「對立統一」才是所佔之亊的整體。用爻吉凶禍福，是由二者的能量對比決定的，二者能量的「消長轉化」就是吉凶禍福的走向。

用神旺逢生，忌神弱受制所佔之事則吉。用神弱受制，忌神旺逢生所佔之事則凶。

有了「宜與不宜之分，作用好壞之別。」這樣，陣線分明，以下的文章就好做了

（二）「太過者損之斯成，不及者益之則利。」《黃金策》

這是斷卦總則。指岀了，斷卦要抓重奌，要有對策和方法。「沒有重奌，就沒有政策」，「太過不及」就是重奌，「太過者損之，不及者益之。」就是政策。「損（抑）之，益（扶）之」就是方法。何為太過？何為不及？《黃金策》沒有講，留給後人一個很大的思考空間。但《天元賦》中「用爻有彼我之分」已回答了這個問題。有了「彼我」之分，也就知道了，損（抑）誰，益（扶）誰了。對有宜（用神）之爻扶之，對不宜（忌神）之爻抑之。這就是斷卦的總原則。

（三）「有傷須救」《黃金策》

「有傷須救」。雖只有「四個字」，卻藏有斷卦的玄機。要善於發現問題，解決問題。無論幹什麼只有解決了存在的主要問題，才能達到成功的目的。「有傷須救」，道破了斷卦的玄機。斷卦的關鍵是，注重一個「傷」字，強調一個「救」字。「傷」就是存在的主要問題，「救」就是解決問題。有傷就有凶，有傷必須救，有救則吉，無救則凶！如何「救」呢?斷卦要明理，道理明白了，「救」的方法就有了。方法就是「生扶用神，抑制忌神」。

老子曰；「道生一，一生二，二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。道理就在其中。「三生萬物」。在老子看來；陰陽是一個事物對立的兩個方面。在陰陽之間，還有陰陽未分的中間能量存在。這種能量最活要，是推動陰陽「消長，轉化」的主要動力和重要條件。他對陰陽雙方能量「在同一條件下，此長彼消，彼長此消，互相轉化」起著關鍵的作用，決定著事物「生死存亡，吉凶成敗」。為什麼要團結大多數，爭取中間勢力呢？因為中間力量的向背是成敗的關鍵。在卦中，也有對立的兩個方面，也有起關鍵作用的中間能量。對這個起關鍵作用的爻支，我稱他為「吉凶支柱點」。抓住這個關鍵，斷吉凶，定應期，就有據可依，抓的准，就斷的准。所以，我們在分析比較雙方能量判斷吉凶時，一定要考慮中間能量的向背這個關鍵問題。這是重奌論。如；忌神克用神。在其間還有原神，閑神，仇神的存在。原神能通關生扶用神，使矛盾得到化解，使用神吉力倍增。閑神能剋制忌神以救用神，制住忌神用神得救則逢凶化吉。此為「有救則吉」。但仇神能克原神生助忌神，原神嚴重受制，壞了用神之根本。或卦無閑神忌神無制。忌神乘虛克用神，此為用神「無救則凶」。閑神雖克忌神，但也能生助仇神。原神雖生用神，也能剋制閑神救助忌神。二者起了反作用。此為「助忌傷用」最凶。由此可知。在卦中雙方能量的強弱對比，是由爻支組合決定的。有生無克者能量增力為強，有克無生者能量減力為弱。「增力減力」是判斷吉凶的依據。還有一奌，就是矛盾轉移問題，如仇神克原神，或原神克閑神，用神克仇神，判斷用爻吉凶有很大的影響，但只要記住對用爻「有益無益，增力減力」吉凶也就不難判斷。這就是「陰陽五行生剋制化」的辨證法。這就是「有傷須救」的基本道理。明白了這個道理，如何「救」的問題就解決了。「太過者損（抑）之，不及者益（扶）之」也就明白了。「有傷須救」的重要意義也就知道了

綜上所述；弄懂以上「三句話」，基本理清了斷卦的思路與基本方法。「大道至簡，」「易則易知，簡則易從」。結合自已學習「六爻」的體會，我將其概括為；「四句話——十六個字」：「有宜無宜。有傷須救。增力減力。作用好壞。」簡要的說明一下。

1，有宜無宜——有宜之爻扶之，不宜之爻抑之。

2，有傷須救——有救則吉，無救則凶。

3，增力減力——在卦中「用神增力，忌神減力，所佔之事則吉。用神減力，忌神增力，所佔之事則凶。」

4，作用好壞——在卦中起好作用的爻支是應吉支柱奌，旺逢生之時應吉，弱受制之時應凶。在卦中起壞作用的爻支是應凶支柱奌，旺逢生之時應凶，弱受制之時應吉。主象凶而有生，生者逢克之時是應凶之期。主象吉而有克，克者逢克之時是應吉之期。

我認為；只要記住這「四句話」，斷吉凶，定應期就有序可循，有法可依，斷卦難的問題就基本解決了。易無止境，有了這個經驗就會少走彎路，學用知易了。這只是我個人的體會。我是個拋磚者，拋出這磚，為了引出你的玉！

以下舉例說明，供參考，望易友斧正！

舉例；

這樣斷行嗎？

例1；癸未年巳月戊辰日（戍亥）占防流兵（古例）臨之睽

子酉金乂; 父已火.

才亥水.. 應; 兄未土..

兄丑土乂 子酉金

兄丑土，， 兄丑土，，

官卯木， 世 官卯木，

父已火， 父已火，

原斷；彼時流兵為害，一知易者占此卦，終日焦憂，問其故。曰；已酉丑合金局克世，世又臨蛇，數在結中，萬萬莫逃也。我笑曰；爾與兵曲同居，保爾無事。何也？金局克去身上鬼，夫何憂也！彼曰；金局旺於已月又化已火，論克如何論生。我說；酉金得刃二土生如何論克，後果無憂。自癸末年占的此卦，直至庚寅年，問曰；子孫為福神，伩乎有驗。世之看書不到，論理不徹，以吉為凶，非我一人也！

《評述》

1、占流兵為害，以官鬼為用，是有害之爻為忌神。抑之為吉。

2、卦中亥水是不宜之爻，空破，卯木無生以吉斷。動爻合金局克世，有宜世爻，所佔之事以吉斷。故無凶。

3，求占者不知「用爻有彼我之分」故「終日焦憂」。子孫雖為福神，也要以「有宜不宜，作用好壞」辨之。斷卦要合乎易理。子孫起好作用是福神，起壞作用也凶。「有生無克諸般吉，有克無生反見愁。」《卜筮正宗》

例2。辰月癸未（申酉）欲占功名且先代尊長占子孫病（古例）姤之渙

父戍土， 才卯木，

兄申金， 官已火，

官午火 應 父未土，，

兄酉金 官午火，，

子亥水， 父辰土，

父丑土，， 才寅木，，

本人又占功名 履

兄戍土，

子申金，世

父午火

兄丑土，，

官卯木，應

父己火，

原斷；若以前卦占子孫，其子必死。亥水子孫日月具克。世暗動傷子，原神酉金又被午火克壞，忌神旺勢之必死。豈知本舉念在前。前卦應功名。午火官動生世，世動官興，午月升遷。後卦應父占子病。申金旺日月生之，次日即愈。

前卦，

（一）。一，用神取錯了，尊長者長輩也，尊長之子兄弟也，應以兄弟為用神。二，卦中兄弟兩現以申為用神，申酉合斷。空，又受午火克，戍土破而不生凶象，但要看有救無救。三，大象皆凶，須知凶中藏吉。比較金與火的能量；申酉金，1，雖空日月倶生旺不為空。2。原神丑土持世日沖暗動生用神為有生。3。酉金動助申金為有扶。有此三者使申金能量旺而有增，待時可用。午火，休囚，無生，雖動但化合為拌克力大減，不能為害。四，吉凶巳明，申金空出空即愈。

（二），占官以午火官爻為用，比較午火與亥水的能量，克我者亥水，安靜，日月俱克不能為害。午火無克是生以增力論，世爻丑土，日月克亥水有宜於午火官星，午火待時而用。生世爻說明有官，午月逢值而升遷。

後卦，

一、占功名。以官星卯木為用神。申金子孫持世不宜求官。比較卯木與申金的能量。申金空，以減力論。有鄰午火克申金，忌神嚴重受制，所佔之事以吉斷。午火對官星卯木起了好作用。午月應升遷。卦中伩息有之，原斷者不識也。

二、也有兄弟病癒的信息，以兄弟爻丑土為用神，旺又暗動，又有鄰爻午火生以增力論，吉。克我者卯木，休囚，無生是克，減力，到底無用。主象吉而有克，克者逢克之時應吉。待明日申金出空克制卯木，丑土得救而愈。

例壬午年未月乙酉日（午未）占兒子今年能否來 坤之坎（納甲筮法新解）子酉金，，世 才子水，，

才亥水乂 兄戍土，

兄丑土，， 子申金，，

官卯木，， 父午火，，

父已火乂 兄辰土，

兄未土，， 官寅木，，

原斷要點；世從弱宜抑。以子孫酉金為用神。

1。子孫持世不宜世，說明母子不在一起，來往少。子孫不宜世受制重，又有動爻泄耗，制住忌神得忌神，應吉。近世成事速。

2。扶抑理論斷卦。應期卦中自定。卦中亥水發動泄世對子孫起了好作用，可目前不旺。待亥水生旺時，泄世有力時是應期。壬午年七月水旺。泄世子孫力大。七月定有好消息。果七（申）月廾四（壬申）日耒見。

3。此卦若按古六爻斷可就麻煩了。六衝化六衝不論用神旺衰問諸事不吉。只有問官訟吉。純陰不生。坎為陰。現在看來複雜的卦，只要記住兩句要令就可以了。1。是與世有益有害。2。是忌受制，用神旺逢生應吉。

4。應期卦中自定；每個卦都有一個應吉凶的主要支柱點，找出這個支柱點，支柱點最有力時是應期。

《評述》一，1。以世爻子孫酉金為用神，以已火為忌神。已火克酉金，說明目下不能見。

2。能見否？卦中亥水俱間發動衝剋已火，乃為吉兆，適時可見。3，何時見？亥水是應吉支柱點，目下休囚不能見，亥水旺逢生之時得見。待申月生旺亥水合拌已火之時歡然相見。

二，孫老師的《納甲筮法新解》有新意。我從中學到不少東酉。變成自已的才是最有用的，我的斷卦思路，「支柱點的」的應用，就是在《新解》理論啟發下，與傳統方法相結合而總結的。

例4。壬午年酉月癸未日（申酉）一朝鮮族金女士問妹妹近況　革之明夷

（納甲筮法新解『旬空論答疑』）

官未土，，　　　父酉金，，

父酉金０　　 兄亥水，，

兄亥水０世　 官丑土，，

兄亥水，　　 兄亥水，

官丑土，，　　　官丑土，，

子卯木，應　　 子卯木，

原斷；世宜抑。安靜是異性兄妹，動為同性姐妹。

一，世爻發動占自已情況反斷，即按用神斷。月生，動爻生。自已健康。父母生世起好作用，工作輕鬆。伩佛有慈心。

二。占問六親正常斷，即按忌神斷。旺發動增力，又有鄰爻邦扶，忌神三次逢生大凶。你妹八月有車禍或刀傷之災。答；已被人殺害，還在破案，問何時破案

三。酉金父爻起壞作用，無信息。子孫爻為破案人，月破無能力破案。戍不上卦，起不了好作用，仍無伩息。十月水旺不吉。十一月子不上卦無作用。十二月丑土耗子孫，酉與丑合酉增力，沒時間破案。2003年太歲未土起好作用，脃酉金有力，找到線索。結果八月破案。應在忌神月。

《評述》一，問妹妹近況，世爻為求占者，三爻亥水為妺妹，是用神。卦中丒土為忌神，變爻丒土為忌神。卯木克二爻丑土是有宜之爻。卦中酉金是有益之爻。

二，分析各爻狀態。1，世爻亥水無克有生世爻吉。2，三爻亥水受鄰爻丒土克，日沖丒土暗動以增力，忌神增力凶，變爻丒土克，卦中三處受克大凶。

三，有傷須救。卯木閑神月破，無力克丑土，卦中酉金空以受制論。此為無救大凶。月令酉金衝剋卯木，月令起了最壞的作用助忌用，當月必應大凶。故酉月被害。

四，問何時破案。1，以丑土為兇手，以卯木為破案人。2，破案人卯木月破，無力破案。太歲午火生醜惡土，今年破不了案。3，明年太歲未土衝破丒土是破案之年（暗動之爻逢沖為破，沖是伩息顯現之處）。4，酉月衝起卯木是破案之月（當月為破，出月不破。逢衝出墓，靜逢沖為動）。故未年酉月破案。

例5。午月癸丑日（寅卯）占妻何日好其不意 萃之比（古例）

父未土，， 子子水，，

兄酉金，應 父戍土，

子亥水 兄申金，，

才卯木，， 才卯木，，

官已火，，世 官已火，，

父未土，， 父未土，，

原斷；問占人，病得幾時？彼曰；三月起病。我曰：卯木財空，明日岀空必然災退。彼曰：醫生不下藥矣！我說，不妨。此卦亥水獨發，克世爻之鬼。應在明日寅日。寅與亥合，合起子孫之日，爾無憂也。果於次日退災，不藥而癒。亦不獨此，又因卯木財爻空，次日出空而退災。為何？寅也為用也。

《評述》一，占妻病卯木為用神。酉金為忌神。二，卯木雖空有生不為空。待時可用。三，此卦矛盾轉移，病在日沖未土暗動克原神，未土是應凶支柱奌，制住未土之日病癒。所以次日寅木出空，克未土助卯木而愈。

例6，辰月丙申日（辰已）占弟業已臨危？（古例）既濟之革

兄子水，，應 官未土，，

官戍土， 父酉金，

父申金× 兄亥水，

兄亥水， 世 兄亥水，

官丑土，， 官丑土，，

子卯木， 子卯木，

原斷；亥水兄弟為用神，辰月克之，申日生之，又得申金動來生，臨危有救。果於本日酉時得名醫救活，亥日痊癒。

1，卦中丑土為忌神，克丑土的卯木是應吉支柱奌。2，酉時衝起卯木克丑土之時救活。亥日卯木逢生制住丑土痊癒。3，日辰申金入卦發動太旺，雖生亥水，但也傷了卯木，太過者損之，變爻亥水泄申金起了好作用，所以亥日痊癒。

例7，午月辛酉日（子丑）占功名（古例）萃之遁

父未土× 父戍土，

兄酉金， 應 兄申金，

子亥水， 官午火，

才卯木× 兄申金，

官巳火，，世 官午火，，

父未土，， 父辰土，，

原斷；此子十二歲，乃父命其占功名。若以官星持世。午火當令，未土為文章化進神。功名有望。豈知父讓子占，此心發於乃父之誠，是父占子也。卯木不能克父則父動克子也。此子亡於未月戍日。

《評述》一，以已火世爻為占者，對立面是應爻酉金。

二，金與火的能量看似火旺，然旺衰是以組合決定的。「諸爻皆吉，須防吉處藏凶。」1，已火雖旺，然原神卯木休囚動化申金回頭克為絕。日克沖為日破，又入墓於未土，生我者嚴重受制，已火以減力受制太重論，巳火外強中乾，大凶之象。2，酉金日辰入卦以旺論，又有未土生扶，變爻申金助之，能量大增，已成「金多火媳」之勢，已火凶象以現，原斷者不知就理，說什麼是「父讓其占，是父動克子」？誤導後人也！

三，卦中未土是起壞作之爻，又是原魂墓地，所以亡於未月，世爻入墓亡於戍日也。未月難過，已無申月之期了。「看用神必看原神」。原斷者，糊途也。

四，再來看亥水的情況。亥水與未土是對立的兩個方面。未土發動克亥水是凶象。但要看有救無救。酉金臨日辰入卦以旺論又緊鄰相生，救之相對有力，也不應以大凶斷。

例8，已卯年甲戍月丁酉日（辰已）占丈夫病對值小畜（李涵承）

兄卯木，

子己火，

才未土，，應

才辰土，

兄寅木，

父子水， 世

原斷要點；該女夫在6天內必亡。1.世爻子水從弱，酉金生世以凶斷。本日酉金力最大必應最大的凶，今年丈夫必應極凶一一死亡。2.斷應期。金最旺的月份有兩個，已月，戍月其夫必亡在此兩月中，究竟何月呢？酉金生子水為大凶，酉伏，只有飛神空而伏出才會亡，已月無甲午旬，戍月定有，斷戍月甲午旬中亡。便應在10天之內了，丁酉日後還有6天，可斷6天內必亡。這6天中子日金旺，必亡於子日。（八卦預測真蹤）

《評述》1，占丈夫病以酉金為用神，伏於三爻辰土之下，辰土生酉金是應吉支柱點，吉凶繫於此爻。

2，辰土空亡，月破，鄰爻寅木克，卯木暗動克，大凶無疑。3，何日應凶？月沖辰土起壞作用，當月有凶。子水生寅木助忌傷用是應凶支柱點，子日逢值應凶是定數，所以應在子日。

例9，壬午年已酉月丙申日（辰已）某女占夫病 乾（扶抑法資科）

父戍土，世

兄申金，

官午火，

父辰土，應

才寅木，

子子水，

原斷；戍月，一友執此卦問我（岳先生）；你看此女丈夫疾病如何？是否有凶？有人說此卦官鬼午火為夫，丈夫在子月必有凶？

乾卦世爻戍土喜抑制，官午火為忌神。1。已酉月火旺，忌神旺，說明測卦時其夫病很嚴重。2。測卦時辰土空亡，不晦午火，寅木乘虛生午火，凶上加凶。總斷，此人活不過八月。此友笑說，其夫已於八月底去世。按傳統斷法，幾個人都斷子月應凶，看來誤差太大。

《評述》注意，扶抑斷卦法卦爻旺衰，用的是流值五行。

1，以官午火為用神，與午火相對立的，子水，申金為忌神。以寅木為原神。2，用為體，原神為魂。寅木是應吉支柱點，處死地又絕於申日，逢日沖為日破即為散，嚴重受制，用與原神俱損，已是無救之凶。4，定應期。酉月助忌傷用，當月有凶。卦中忌神子水旺相又長生於日，是應凶的主要支柱奌。「靜者動之機」靜而待動，逢沖即起之日是應凶之期，必應在丙午日（查月底卄九是丙午日）。因丙午日在甲辰旬寅木空亡，午日衝起子水克卦中用神之故。

例10，壬午年已酉月乙未日（辰已）占財運 坎之困（扶抑斷法資料）

兄子水，，世 官未土，，

官戍土， 父酉金，

父申金× 兄亥水，

才午火，，應 才午火，，

官辰土， 官辰土，

子寅木，， 子寅木，，

原斷；朋友說；坎卦世需抑制嗎？答；完全對。朋友；我斷五月發財，七八月財運不好，人家說不對，為什麼？我答；應斷為五月很差，七月不順，目下（酉月）財運享通。對嗎？友答；很對。我告知其流月旺衰，朋友恍然大悟。說；怪不得人家說，五月是非多，極為不順。現在財運不錯。

《評述》此卦；1，以才爻午火為用神，寅木為原神。卦中世爻子水，申金，辰土，戍土等均為忌神。2，寅木是應吉支柱點。日月，動爻申金制之，生我者受制越重我越衰，午火減力嚴重，不宜。3，財運分柝；嚴重受制的爻逢值應不吉，所以午月財運差。申月卦中發動近鄰耗之，申月不順。目下酉月合拌辰土，辰土又空，不能晦火，午火增力，所以財運好。十月寅木沖中逢合會更好。這就是吉凶支柱點斷應期的應用方法。當然能正確掌握流月旺衰可能更好。