基督的含義

基督的含義 2011-07-23 11:31閱讀： 基本上所有的基督徒都在口裡告白耶穌是基督。但是，為什麼要告白耶穌是基督，很多人心裡卻並不明白。直接叫耶穌或基督不就行了？為什麼非得稱耶穌基督？這樣稱呼有什麼意義嗎？大家也記得在太16:13-19有這樣的經文:太16:13-19耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說，人說我人子是誰。（有古卷無我字）他們說，有人說是施洗的約翰。有人說是以利亞。又有人說是耶利米，或是先知里的一位。耶穌說，你們說我是誰。西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說，西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（權柄原文作門）我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。在這裡，其他的門徒都不明耶穌就是基督，只有彼得明白這一點，並告白了耶穌就是基督，於是耶穌因此就特別喜悅彼得，並把建立教會的權柄與天國的鑰匙給了彼得，借著這權柄，可以征服黑暗的世界，實現世界的福音化。我們也像彼得一樣地在告白「耶穌是基督」，可是為什麼在我的身上就沒有得到建立教會的權柄與天國的鑰匙的祝福？為什麼在我的身邊就一直沒有福音的事工興起來？為什麼我還這麼軟弱，連自己在生活中活過來都很難，更不用說救別人了？為什麼我們的教會一直沒法復興，反而要面臨關門的危機？難道是因為耶穌偏愛彼得嗎？答案當然不會是這樣的。彼得告白「耶穌是基督」，那是人類歷史上第一次這樣的告白，是彼得在真正認識了耶穌的所要做的工作後才發出的告白，所以，他是一個真正認識耶穌及基督的含義的人。然而現代大多數聖徒之所以在告白「耶穌是基督」是因為聖經上就是這樣寫著，而且別的聖徒也是一直在這樣告白的，我只是模仿他們的告白人云亦云而已，其實我在告白的同時，並不真正地明白基督到底指的是什麼，所以，這不能算是與彼得一樣的告白，當然也就得不到彼得所能得到的祝福與權柄了。那麼，「基督」到底是什麼意思呢？要明白基督的含義，不能不先從人類所面臨的三大根本問題談起，否則就沒法理解基督的含義的。人類面臨以下三大讓人滅亡的根本問題:第一、人離開神，就離開了生命的根源，靈死了（創2:17，弗2:1）。人是屬靈的存在，而神也是屬靈的存在，屬靈的人的

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 生命來自於屬靈的神，所以，屬靈的人不能離開屬靈的神而獨立存在，因為神是生命的根源，離開神時人生必定會出問題，這就是神的創造原理。其實神也在萬物中顯明了這個創造原理，就如果魚與水、樹與土的關係一樣。魚只能活在水裡，否則，魚的生命就必會出問題。所以，屬靈的人一旦離開了神，就會變成離開水的魚，他的生命只能出問題，唯一的解決方法就是重新回到神裡面（也就是讓魚重新回到水裡面），所以，人離開神是必死無疑的。但亞當與夏娃不信神的話，卻聽信了魔鬼的話，吃了那果子，這就是他們離開神的表現，所以，按著創2:17所說的，他們必死。這就是導致人類滅亡的第一個原因。現代的人雖然沒有吃善惡果，肉體也活得很好，但是靈卻也是與上帝隔絕的，因為他們生來就不認識上帝，所以他們也都是離開水的魚，他們的靈實際上也是死的。按著神的眼光來看，他們實際上就是行屍走肉而已。所以就有了耶穌與一個門徒的對話:太8:21-22 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」正因為這樣，聖經說:弗2:1你們死在過犯罪惡之中。所以在神的眼裡，離開神的人的靈都是已死了，靈死了的人之所以還在世上活動，那只是肉體暫時的活動而已。那是因為神的創造原理已經被破壞了。第二、離開神的人因領受了魔鬼的靈而成了魔鬼的子女，陷入地獄的命運中（林前2:12，約8:44）。當人類離開神時，有一件很重要的事情隨之發生了。先看一下相關的聖經經文:林前2:12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。這句話是保羅對哥林多的聖徒說的，意思是說哥林多的聖徒並沒有領受世上的靈，而是領受了聖靈。哥林多的聖徒是得救的人，當然是領受聖靈了，但那句經文反過來說，就是指不信者領受了世上的靈，既是領受，那就是從外面進去的，也就是說，有一個其他的靈進入到了不信者裡面。那麼，那個其他的靈又是什麼呢？聖經中也有經文說:弗2:1-2你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來，那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。請看最後的那句話:「順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈」。「空中掌權者的首領」就是撒旦，「悖逆之子」就是我們這些與神相背離、不聽神的話的人，而上面的經文中指出在「悖逆之子」心中有「邪靈」在運行，那個「邪靈」根據上下文，可知就是指「空中掌權者的首領」的靈，所以，在不信者裡面，有魔鬼的靈住著並在運行著。那意味著，林前2:12裡面提到的「世上的靈」就是「魔鬼的靈」，所以，在一切不信者裡面都有魔鬼的靈住著。那對於人來說意味著什麼呢？如果一個人領受了聖靈，那他就是神的子女；但如果一個人領受了魔鬼的靈，那他就是魔鬼的子女。所以聖經說:約8:44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。那句話是耶穌對不信耶穌的法利賽人說的，耶穌說那些法利賽人的父就是魔鬼，也就是說法利賽人就是魔鬼的子女，這可是耶穌所說的話，所以神也是這樣看不信者的屬靈身份的。所以，一切不信者的屬靈身份都是魔鬼的子女，魔鬼的子女一定會與魔鬼有同樣的結局，魔鬼最終會去地獄（太25:41），所以，魔鬼的子女最終也必去地獄（太25:41），這個歸宿是由人的屬靈身份而決定的，跟他生來有沒有做過壞事沒有關係，那個屬靈身份就是人的原罪，只要人有此原罪，就必去地獄。自從亞當與夏娃離開神後，他們馬上就領受了魔鬼的靈而成了魔鬼的子女，而魔鬼的子女所生的後代也一樣生來就是魔鬼的子女。正如我姓陳，我的兒子也必姓陳，我的孫子及子子孫孫也一定姓陳，兩者是同一個道理。世人都是亞當與夏娃的後代，所以，每一個人生來的屬靈身份就是魔鬼的子女，所以聖經里說:羅5:18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；林前15:22在亞當里眾人都死了。即每個人生來就帶著原罪，生來裡面就住著魔鬼的靈，生來就與神隔離。正因為這樣，聖經說:詩51:5我是在罪孽里生的。在我母親懷胎的時候，就有了罪。這句話正反映了這個屬靈事實。所以，一個人即使出生以後一點罪也不犯，死後還是會去地獄的，因為他生來裡面就有魔鬼的靈住著，所以，聖經上說:約一5:19我們知道我們是屬神的，全世界都卧在那惡者手下。所以，全人類都被魔鬼所控制了，所以，人類無條件地要去地獄。如果不解決那個屬靈身份的問題，人是沒可能得救的，因為人被魔鬼捆綁了，而人類卻沒法勝過住在我們裡面的魔鬼的靈。第三、成了魔鬼的子女的人陷入在罪及咒詛的命運中。因為人裡面有魔鬼住著，所以魔鬼會從裡面影響我們的心思意念，正如弗2:2里所說的「在悖逆之子心中運行的邪靈」，借著內住的邪靈的運行，魔鬼加給我們各樣的犯罪的念頭，於是，就有了聖經上所說的人的各樣罪性:羅1:29-31裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒（或作陰毒）。滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨。又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。這些罪性，亞當與夏娃在犯罪前是沒有的，但犯罪後就馬上在神面前相互推託起吃禁果的責任了。現在也是人人都有這些罪性，那都是魔鬼加給人的，所以人人都愛犯罪，並且人人都在思想或行為上行了出來，並且誰也沒有能力戰勝這些罪性。所以，聖經說:羅3:10就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。那就是自犯罪，即行為上的罪，是由原罪（魔鬼的靈內住）而產生的。如果沒有原罪的話，就不會有自犯罪，所以，原罪才是最根源的罪。因為有罪，聖經就說:羅6:23因為罪的工價乃是死。於是罪把人拉向死亡及地獄，但卻沒有人能阻止它。所以，總結上面所講的，我們就看到了三個讓人滅亡的根本問題:一、人離開神，就離開了生命的根源，靈就死了（創2:17，弗2:1）；二、離開神的人領受了魔鬼的靈，而成了魔鬼的子女，這個屬靈身份使人下地獄（林前2:12，弗2:2，約8:44）；三、因人領受了魔鬼的靈而有了與生俱來的罪性，就陷入在罪與咒詛里，因為罪人就要去地獄（弗2:3，羅6:23）。這三個根本問題使人走向死亡和地獄，要使人得救，就必須要完全解決這三個根本問題，而耶穌就是來解決這三個根本問題的。要解決這三個問題，耶穌就必須要有基督的職份，為什麼說要有基督的職份呢？看了下文就明白了。「基督」是希伯來文「彌賽亞」的希臘文譯詞，意思是「受膏者」。那麼「受膏者」又是什麼人呢？在舊約時代，有三類人是必須要受膏後才能任職的：第一類就是神所差遣的先知，如以賽亞、以利亞、以利沙等人，他們在正式任職前，都必須先受膏油塗抹。第二類人就是祭司，如亞倫、以利等眾祭司，他們在成為祭司前也必須先受膏油塗抹。第三類人就是君王，如大衛王、掃羅王、所羅門等，他們在成為祭司前也必須先受膏油塗抹。其他的人都沒有受膏的資格，但舊約的事物都是新約里實體的影像（西2:17），所以，說「耶穌就是基督」就是指耶穌同時擔任了先知、祭司、君王的職份。第一、先知的職份。為什麼說耶穌是先知呢？聖經里有經文：申18:15耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。那是摩西所說的話，意思是說，今後也會興起一位像摩西一樣的拯救者出現，要救世人脫離撒旦、罪與地獄。那就是預言一千多年後將來的耶穌。世人因人生的第一個根本問題，處於與神隔絕的狀態，都不知道走向天國與永生道路，到處求神拜佛，企圖找到真神，但卻失敗了，因為魔鬼蒙蔽了世人的心眼:林後4:3-4如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。所以，世人憑著自己的努力根本就沒有能力找到真神與天國的路。而耶穌卻告訴世人：約14:6耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。耶穌打開了人被蒙蔽的靈眼，並把通往天國的路指給了世人，這就是耶穌所擔任的先知的職份。古代的先知也是教導離開神的人如何歸向神，而耶穌也這樣做了，所以，耶穌是真先知，而且是最後的先知，借著這個先知的職份，我們能知道與神和好的唯一的路，這樣，就能解決上面所提到的人類所面臨的第一個根本問題，使人的靈能重新活過來。第二、祭司的職份。其次，古代的祭司的職責就是借獻祭除掉人的罪（過犯），但根據聖經，事實上這些罪（過犯）並不能真正地借著舊約的獻祭儀式而得以除掉，而是被暫時被遮蓋起來了（詩85:2，詩32:1），直到耶穌死而復活時才得以真正地解決罪（過犯）的問題：來10:3-4但這些祭物是叫人每年想起罪來。因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。也就是說，舊約所獻的祭其實並沒有真正的除掉人的罪。而耶穌卻成了最終的祭物，並一次性地除掉了所有的罪，因為這是聖經上所說的:來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。來10:14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。來10:17-18以後就說，我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。所以，自從耶穌以後，就再沒有獻祭的事了，因為耶穌就是真正的祭物，舊約時代在獻祭中一直沒有被真正除掉的罪是到耶穌死而復活時才真正被除掉的，所以，耶穌才是真祭司，借著這個祭司的職份，人類所面臨的第三個根本問題——罪與咒詛的問題就得以完全解決了。第三、君王的職份。古代的以色列王國借君王的帶領征服四周的敵國，那時，四周的敵國代表著黑暗的勢力，也就是撒旦的勢力，而借著君王的帶領，打敗了撒旦的勢力。其實撒旦一直沒有真正被歷代的君王所打敗過，直到耶穌死而復活時，才真正地被打敗了。所以聖經說:創3:15我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。那「女人的後裔」就是指耶穌，而「你的頭」就是指撒旦的頭，這個預言的經文在耶穌死而復活時得到成就了，所以聖經說:約一3:8犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。所以，耶穌才是真正的君王，借著耶穌，魔鬼的權柄被打破了，這樣，住在我們裡面的魔鬼的靈被耶穌用君王的權柄趕了出來，並賜下聖靈住永遠在人裡面，這樣，人就能改變屬靈身份，由魔鬼的子女成為神的子女（因人領受了聖靈），從而是解決了人類所面臨的第二個根本問題。這樣，耶穌就是真先知、真祭司、真君王。靠著這三個職份，完全解決了讓人滅亡的三個根本問題，而救人脫離撒旦、罪、地獄的命運，成為天國的子民。所以，帶著這三個職份的耶穌就是真正的救主，而基督就是真先知、真祭司、真君王的意思。所以帶著基督職份的耶穌就能永遠地拯救人，而真正認識基督的含義的人，就是真正明白人類所面臨的三大根本問題及解決策的人，他們必也能得到彼得所得到的祝福與權柄，為神所重用。

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