在基督里，自律可以比放縱更得自由

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「

如果生活有滋有味，為什麼要選擇另一種相對安靜和枯燥的生活呢？

」

享樂少年的抉擇

「你怪這世界聲色犬馬，卻忘記他曾純凈如沙，只是放縱讓我們遠離了初心。」

現代人生活充斥著太多的紙醉金迷與燈紅酒綠，人們在慾望這個大染缸里盡情享樂。因為在大多數人的觀念里，「人生苦短，及時行樂」才是現今最理智的生活之道。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，李白瀟洒不羈的個性及率性的生活也成為後人傳頌的典範，所以，「今朝有酒今朝醉」的李白也成為了及時行樂的另類詮釋。

但是，古人強調的「及時行樂」其實是一種達觀的人生態度，也是一種積極向上的人生選擇，詩人勸慰人們莫在短暫人生中勞苦不停，錯過了本該擁有的快樂，也勸慰人們在勞苦重擔的生活中去尋找安寧和快樂。這是詩人所提倡的一種生活境界。可是，隨著時代與人心的演變，這些最初用以勸慰人們豁達樂觀的話語卻失去了它們的本質。

余華曾在小說《活著》里說過，「很多人在苦中迷失了自己，只是為了活著而活著。」所以，為了打發現實生活里的「苦」，人們尋找到各種「樂」的方式。於是，就出現了各種讓人心怵的墮落，人們在酒精中麻醉自己，在色情中放縱自己，甚至在毒品里麻木自己......而所有這一切，只為了尋找快樂與自由。

可是，當這一切恣意狂歡都結束，人們依舊無法滿足，感覺心裡總是有個無法填滿的大洞，所有快樂與自由總是來得如此短暫。此時此刻，「人生短暫，及時行樂」開始在人們心中留下了疑問。

究竟快樂的源頭在哪裡？如何才能擁有長久的快樂，又如何才能實現真正自由？

在基督里，自律就是自由，儘管對於許多人來說，自律是一個討厭的詞，因為它似乎意味著約束。但實際上，反過來說才是正確的。當我們真正懂得約束自己的時候，就是真正獲得自由的時候。

以享樂為目標的邁特，在一次生命垂危的挫折中，開始反思生活的意義，當他從享樂放縱中迴轉到上帝面前，並開始過著自律的生活時，實現巨大翻轉的除了他的健康，還有他整個人生。而他也在耶穌里真正尋獲到永恆的喜樂，在自律中找到真正的自由。

「凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。」做為基督徒，讓我們時刻牢記聖經話語，在節制與自律的行為中過成聖的生活，得那當得的冠冕。

在手術的過程中

終於明白

為什麼我還活著

......

一股平安環繞著我

我幾乎感覺到

魔鬼不能再折磨我了

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這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。 (約翰一書 4:17)

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