《民族音樂（古琴篇）》精選26首

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民族音樂（古琴篇）簡介：古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。它以歷史久遠、內涵豐富、文獻瀚浩和影響深遠為世人所珍視。古時，琴、棋、書、畫並稱四藝，用以概括中華民族的傳統文化，琴居四藝之首，這是因為它很大程度上提升並影響了中國書畫等其他藝術門類的境界。古琴音樂具有深沉蘊藉的風格特點和感人至深的藝術魅力，最擅長用「虛」「遠」來製造一種空靈的美感，它追求的是含蓄、內在的神韻和意境。琴音松沉曠遠，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗內心的祥和與喜樂；琴樂潔凈精微，更讓人感發心志、瀉泄幽情，化導不平之氣、升華心靈意境，這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。在中國樂器中，古琴的聲音是特別的，它不似二胡如泣如訴，卻比二胡委婉纏綿；不如古箏響亮歡快，卻是平和沉穩，瀟洒飄逸。這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器，而適合獨奏。能與古琴相和的，惟有簫了。簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風，讓人真正體驗到餘韻裊裊、象外之致的味道，彷彿置身於中國畫中的那種水墨煙雲之中。本集「民樂古琴篇」收集琴曲26首，大部分下載自「中國古曲網」。1~16是撫琴名家演奏的傳統古曲。前兩曲是《高山》和《流水》，該琴曲取材於「伯牙鼓琴遇知音」的典故。據《列子·湯問》記載：俞伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次，伯牙彈了一首高山屹立、氣勢雄偉的樂曲。鍾子期讚賞地說：「巍巍乎志在高山」。伯牙又彈了一首驚濤駭浪、洶湧澎湃和曲子。鍾子期又說：「洋洋乎志在流水」。鍾子期能深刻地領會伯牙所彈奏樂曲《高山、流水》的內涵，從此他們倆人結成知音，傳為千古佳話。《高山流水》原為一曲，自唐代以後，才分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲曾被錄入美國太空探測器「旅行者一號」的金唱片，於1977年8月22日發射到太空，向茫茫宇宙尋找人類的「知音」。《胡笳十八拍》是根據漢代以來流傳的同名敘事詩而創作的琴曲。樂曲以十分感人的樂調訴說了蔡琰（字文姬）一生的悲慘遭遇，反映了戰亂給人民帶來的深重災難，抒寫了主人公對祖國、對故土的深沉思念及骨肉離別的痛苦感情。《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如為卓文君彈奏的古琴曲，樂曲不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。第17~24曲是琴家李祥霆先生根據唐詩宋詞的意境即興演奏的古琴曲，選自「唐人詩意」、「宋人詞意」兩個專輯，其中有6曲是「琴簫合奏」。李先生從唐詩宋詞中遴選其中一句經典詞句作為意念和動機，如《春風又綠江南岸》、《燈火闌珊處》等，冥思入定，悠然撫琴。而其中的機趣在於，簫的合奏也由李先生一人完成，其演錄古琴後，再聆琴操簫，合成一曲。最後兩曲是「琴歌」。所謂琴歌，即撫琴而歌，是古琴藝術的重要表現形式之一，能夠較好地表現古琴富於歌唱性的特點。