乾貨分享！推手中的粘、隨、聽、化、發

【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號

文 | 沈行佐

沈行佑

編輯 | 鹿鳴

推手中的粘、隨、聽、化、發最近參加了上海市武術委員會和武術在線，舉辦的推手沙龍活動。作為主講演示了我們楊式定步四正推手和四偶活步大履。在交流中得到一些關注和啟示，願與大家分享。1

粘——這裡的粘有兩個讀音zhan和 nian。粘連粘隨，讀zhan連 nian隨。這裡的粘粘都要一個「貼」，貼近。在推手中要粘得住，粘得牢。

首先是手臂的相連，激發觸感，包括手腕、手掌、大臂，小臂，手指，做到不丟不頂。能夠做到不丟不頂就要意勁相連，勁不粘粘，實際上手也粘不牢，接不住。勁的相連是虛實的變化，虛實的把握。虛實的變化在於對拳理的認識，和拳的熟練程度。也是實戰磨練的結果。

更進一步講就是氣和神了，要求息息相通，神神貫注。這是高級階段的交流了。

推手還講一個得機得勢。得勢主動，失勢被動。寧失一招，不失一勢。失了勢，招招失。

老鷹捉小雞，某種意義上講是氣勢決定的，小雞見老鷹逃還來不及呢！所以不能不講勢，這就是現代競技體育分體重級別的原因吧。能，就是技，末技是某種意義上的講法，真推手還是有能力區別的。

隨——粘隨應該是不分離的，在粘的基礎上能夠隨，說明功夫更進一步了，在推手中「隨」需要多方面的隨，腰胯隨，身法隨，牽涉到步伐隨，意勁隨。這樣我們的討論不僅是定步推手的範圍，更是活步大履的功境了。

隨要柔為基礎，柔要以松為基礎，松要能力為後盾，能力是功夫的體現，功夫是時間和努力的結累。無限循環，無盡要求，無底的追求，科學技術進步在無止境的追求中實現。太極拳也在無限的追求中達位、達位再達位。

聽——推手中講聽勁，好比中醫里的望、聞、問、切。

是中國文化獨特表述的內容，不僅是觸感，是接受，反映。也是預判，其中真是可意會極難言傳的。

聽准了，到底是什麼起作用?應該不是單方面的，是綜合方面的。每一個技能有其普遍的一面，必然有其獨特的一面。推手也是如此。是感覺的到位，還是，到位的感覺，是神經的反應，還是反應的神經，我想是彼此的影響吧，應該是本能的反應，是經過訓練的感應吧。

聽勁無以量化，是高等級動物的綜合反映，是自然行為。

怎樣練，練什麼都一言難盡。是時間和努力的積累，量變到質變的必然吧。就像嬰兒的成長，到底哪一天會走路了，哪一天會講話了，哪一天長鬍子了，哪一天性成熟了，是漸進，是自然也是必然。所以我們練太極拳也是遵循自然的過程。太極拳的習練，推手的習練，是享受這一過程，有很多因素促成也有很多因素制約，這就是緣吧。

化——聽到了對方的勁，就要化，怎樣化？

得機得勢化。無定式，無標準，無最好。需要拳理的支撐，有虛實、陰陽的變化，有身體條件的限制，有習慣動作的邏輯。

有幾種情況出現：

聽不到，沒有化。聽到了，化不掉，仍然受制。聽到了，化過頭，又僵了，拙了，反受其累。

沒能力化，對方噸位太重了或力量懸殊。這是能力以外的事，不要自信地認為我練過了，一定能化掉對方的拙力，僵力，無往而不勝。能力以外的事是勉強不來的，所以持強爭勝，在推手中不一定的善事。改變不了對方，只有改變自己。望同道各自尊重。

我們這一脈楊式推手提倡的化，是引化及拔根化。

隨對方勁引而化，拔根化。這裡面引，有兩種：一種是「隨」。一種是「喂」。隨對方勁，隨化，得機得勢化。

喂勁，是用一虛勁吸引對方的頂勁、拙勁，造成對方的僵力，或逼出對方的頂勁，而後牽而引之，引進落空，拔其根，動其身，破壞其平衡。

其中手法也是多種多樣。

熟練地運用，是以拳架為基礎，以聽勁為導向，綜合身體各方面能力合理使用。

發——隨化隨發是太極拳的高級境界，好比撥郎鼓。引空即發，直勁橫打，上勁下打，，其中手段在推手的磨練中日臻完善，非一時一地所能完整表達。

在訓練中以拳架為基礎，其中有連續勁，單發勁，綿綿不斷波浪勁，得機得勢出巧勁，牽動四兩撥千斤，就是其中道理。

拳打百遍自然熟，拳打千遍自會化，拳打萬遍自會用。千捶百練出真功。

更高級的的「發」達到」控發「，這是法度的高深階段，是瞭然於胸的勇氣與技藝的發揮，是智慧和才能的有機統一，是心智的高度契合。那是人的思想達到了一定思想境界，才能說太極拳是思想拳，技打是末技。功夫在拳外，道法無邊。

不好意思，說了這麼多。一己之見，不足為信，信口而已。抱拳。

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