牧者的自我評估

07-02

文/提摩太·凱勒（Timothy Keller）
大衛·鮑力生（DavidPowlison）
譯/煦校/啟行

你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
——提摩太前書4:16

導言
下面的問題會幫助你謹慎自己和自己的教訓，目的是祝福你和那些你力圖去愛和服事的人。對於絕大多數讀者來說，它將幫助你設定一個積極的、個人性的計劃，以便成為更合主用的器皿。那位大牧者將繼續以他的恩典使你更像他。因此請讓他的愛引導你進行自我評估。
也許對少數讀者來說，測試表明你不勝任現在的職分。也許上帝沒有給你某些恩賜；也許你行在某種罪的模式中使你不合格。即便在這些情況下，問卷也有積極的作用。主會有另外的地方來發揮他給你的恩賜。對於那些破壞牧者的正直和果效的罪，主給予悔改和更新的方法。請記住福音的恩典。
所以你們要專心於基督，專心於他憐憫的福音、他崇高的呼召、他豐富的恩典、他在你生命和他的教會中的尊榮。以下是對如何從這個評估中獲益的一些建議：
認真讀題
這些問題廣泛地涉及牧師角色的方方面面。如果你不是牧師，你仍然可以獲益。可以忽略那些不適用於你的情況的問題。
認真思考
花時間思考後，誠實地回答每一個問題。留出一天或幾個晚上來反思你的生活和事工。儘可能給出具體的成功或失敗、成長或掙扎的例子。
禱告
祈求智慧以更好地認識上帝和你自己。祈求智慧以更有效地服事神。祈求在光明與愛的神面前來認識自己。

尋求他人的忠告
關於你自己，很多問題都很難回答。當你將自我評估問卷與他人的反饋相結合時，它會發揮最大的功用。詢問其他領袖、朋友、配偶、事奉團隊的同工等等。
承認別人有與你互補的恩賜
問卷的後半部分涉及牧養的技能。你可能有局限性，但上帝給牧養團隊中的其他人互補的恩賜，來彌補你的局限。在承認自己弱點的同時，問問自己，你的牧養團隊作為一個整體是否涵蓋了所有基本技能。
記住，自我評估的目標是引導你在聖潔和牧養技能的道路上成長。問卷分為兩個主要部分：個人聖潔和牧養技能。有果效的牧者通過謙卑、愛、正直和靈性來表現其聖潔，同時擁有牧養、溝通、領導和宣教的技能。
在每個類別下，你將發現幾個問題。注意每個問題都是雙方面的，涵蓋了疏忽性的失敗和投入性的失敗。例如，聖經中的愛既不是對他人的粗心冷漠，也不是對他人的迷戀執著。你可能會發現每個問題你都傾向於某一個方面。讓這些問題激發你去問更多的問題。它們並不是詳盡無遺的。有些適合你，有些不適合。
第一部分、有果效的牧者的個人品格：聖潔
1、謙卑
（1）出於對基督恩典能力的信心，你承認自己的局限和需要嗎？
你夠誠實嗎？你是否願意承認自己的局限、錯誤、罪和軟弱？你是防範、戒備、敏感的嗎？你是否展示出一種敞開的基督徒生命？你展現出的基督徒生命是否是一個在建工程，而不是一個已經完成的產物？你是否直率地對待你所面臨的常見誘惑：憤怒、焦慮、逃避、愛舒適、自愛、物質主義、完美主義等等？

你是否太敞開了？你是否在你的局限、錯誤、罪和軟弱上沉溺和放縱，而根本不放在心上？你是否病態地或「暴露式」地懺悔？或者，你是否已經學會了以如下方式來談論自己的弱點？第一，表明你對基督的信心；第二，真誠尋求那些能夠幫助你的人的幫助；第三，教導他人。
（2）你是否出於對上帝掌管萬事、上帝對你的主權以及上帝與你同在的信心，表現出某種靈活度？
你夠靈活嗎？你是否忠心地、靈活地、創造性地適應突發事件？你重視並鼓勵別人的想法和恩賜嗎？你是否強制地或通過微妙的操縱來堅持自己的方式？你是否對上帝對生活細節的至高無上的掌管有信心？你是否為確保你自己的掌控而被驅動，陷入各種攻擊性行為和恐懼中？你是否願意做實驗性的嘗試，然後重新評估並做出改變？你是一個主動的學習者嗎？
你太靈活了嗎？你太容易被擺布和左右了嗎？你會不會像牆頭草隨別人的意見而改變，或被別人的要求和計劃所淹沒？你是否太容易妥協，不夠堅持，試圖取悅人，不能推動那些需要推動的事情？你是否讓人或環境控制你而不是讓主掌管你？
2、愛
（1）你是否因為對耶穌基督福音的能力和盼望有信心，而對人們有積極的態度？
你以恩慈待人嗎？你是否愛別人並且鼓勵別人，即使在壓力下或面對攻擊時也是如此？你是否展示出聖經中的核心美德：愛仇敵，溫柔對待反對者，在經歷考驗或痛苦時仍對人以及環境有耐心？在直面別人的缺點，比如管教你的孩子、勸誡流浪者、施行教會紀律時，你是否能夠以一種不是懲罰性的、易怒的或審查的方式，而是發出上帝恩典的邀請？你能以愛心說責備的話嗎？你的「說真話」是嚴厲的、武斷的、乖僻的嗎？你是否小題大做而製造了麻煩？你在製造破壞性的衝突還是製造和平？
你太寬容了嗎？你對別人天真地樂觀嗎？你用讚美和「無條件的正面尊重」來滋養別人的自大嗎？你的「愛」是疲軟沒有真理的嗎？你是否粉飾或淡化問題，而不是解決它們？你是否因著合乎聖經的愛而願意進入建設性的衝突？你是喜好和平、逃避衝突的人，而不是和平製造者嗎？
（2）你會因為你首先是耶和華的僕人而向人顯明僕人的心嗎？
你心甘情願事奉嗎？你主要事奉自己還是事奉他人？你真為別人的福祉而事奉，並且在主裡面牧養他們嗎？你是否積極地（被「自尊」驅使）或被動地（被「自卑」佔據）來爭取個人榮譽？你是否表現出榮耀主的僕人的特徵：剛毅和敏感、承諾和靈活的結合？你轄制別人嗎？你是否拒絕或逃避服事別人和愛別人？

你是被迫地事奉嗎？你是否盲從地服事他人，對別人的要求、期望和一時興緻惟命是從？你會讓別人作主來支配你嗎？你是否對服事他人和愛他人的含義感到困惑？你知道如何實事求是地、堅定地、和藹地說「不」嗎？你是否定期放下工作來休息？
3、正直
（1）你首要的是對上帝負責嗎？
你是不負責任的嗎？你會持守信念和委身嗎？你會堅定地、自信地、忠實地說出真理嗎？你是否會因為便利或社會壓力而「修飾」真理或在委身上含糊其辭？你有按著上帝所要求的要求自己和別人嗎？你會被你的衝動、情緒和感覺左右嗎？你是否行走在罪惡的轄制中，例如貪婪、慾望、怒火、對人的恐懼、醉酒、驕傲？
你是不是要求太高了？你表現得很刻板嗎？你會因為委身於原則而對人們揮舞大鎚嗎？你的委身是律法主義的嗎？對你的信念吹毛求疵嗎？你是否將次要的事上綱上線？你是否對自己和別人提出上帝沒有提出的要求？
（2）你是否在主耶穌的掌管下，表現出一種自律的生活方式？
你不自律嗎？你可見的生活和行為是否自律、一致和有吸引力？你是否表現出智慧和聖潔的喜樂、謙卑和魅力？人們是否會想要效法他們所看到的你的信心、忠誠和品格？如果他們能和你一起待一周，會看到什麼？你是勤奮工作還是懶惰的？
你過於刻板嗎？你外在表現是否過於自律、有組織、「完美」？你可見的樣子實際上令人沮喪或害怕嗎？你實際上是在扮演「牧師」或「成熟基督徒」的角色嗎？你可見的自律是否是偽善的面具，為掩飾自己的無知，或否認離經叛道的內心生活？你是否清醒意識到自己在與人類內心普遍困擾的一些誘惑進行掙扎並因此感到謙卑，這些誘惑包括：驕傲、懼怕人、貪戀金錢、性慾、專註自己的表現、控制、論斷、熱愛各種享樂等等。你有積極的幽默感嗎？你花時間休息嗎？還是被緊張勞碌吞噬？
（3）你對家庭的委身是否在主的掌管下有一個適當的優先權？
你為自己的家人付出嗎？你是否過多投入你的事奉而忽略你的家人？你是否愛你的家人以至於他們真的願意跟你一起致力於你的事奉並且成為你的後盾？他們是否是事奉的犧牲品？他們在被你拖著走嗎？你為他們的付出是顯著的、充分的、甘心的嗎？

你是否過度被你的家庭牽扯？你過度投入你的家庭，以至於家庭不恰當地庇護了你、使你分心並成為你逃避事奉的借口嗎？家庭生活是你自私的借口嗎？
4、靈性
（1）你在與神的關係中表現出個人的敬虔和活力嗎？
你的敬虔是真的嗎？你與上帝的交流是否豐富並在成長？你的個人禱告生活是否有自發和自律兩部分，還是你主要是一個公眾祈禱者？你是否應用聖經察驗和鼓勵自己，還是只對你的聽眾應用聖經？你是否真誠地讚美、享受和感謝上帝？你真誠地認識上帝、倚靠上帝、尋求上帝、讚美上帝嗎？基督在你日復一日的生活中意味著什麼？還是你明顯地缺少禱告、讀經、讚美，缺少上帝，缺少基督？
你是「敬虔的」嗎？你會不會躲入敬虔的陳詞濫調，並濫用屬靈操練？你會用「讓我禱告一下」或「我需要看看聖經怎麼說」來逃避那些你覺得自己不夠勝任的問題嗎？你是否因為不太認識上帝而重複地禱告（太6:7）或妄求（雅4:3）？你的讀經、讚美和禱告生活是否是你的一種遠離上帝的假冒為善的消遣？
（2）你是否對聖經和純正的教義表現出忠誠？
你在聖經上和神學上都很謹慎嗎？你向著上帝的全部話語是正統和忠實的嗎？你對生活的核心問題是否有清晰、明確和深思熟慮的聖經立場？你是否有破壞真理平衡的神學奇想或偏好？你是否清楚地、一貫地表達聖經的核心真理，並將其應用在個人生命和牧養中？你是否缺乏知識？是否模糊不清？是否在錯誤中？是否不平衡？
你是個神學專家嗎？你的神學信念是抽象的、理論性的和學術性的嗎？你對聖經的解釋和應用是否狹隘、教條、好鬥、愛挑剔、簡化、過於精確？你對當代生活和人性的理解是簡單化的或膚淺的嗎？你認識聖經所涉及問題的廣度嗎？你能辨認出影響聖經在特定情況下應用的諸多變數嗎？
第二部分、有果效的牧者的職能資格：牧養技能
1、牧養

（1）你是否對你的弟兄姐妹表現出源於基督里真正的愛的關懷？
你會讓自己捲入到別人的需求中去嗎？你和人保持距離嗎？你能建立誠實和信任的關係以至於可以安慰和挑戰別人嗎？你平易近人嗎？你頻繁地製造衝突嗎？你能熱情地接近人們嗎？你會用對方能感覺到的方式來表達對他們的關心嗎？
你是否對人過於專註？你是否由於被人喜歡的渴望、救世主情結或對失敗的恐懼而過分關心別人？你是否把人際關係本身當作目的，而不是作為牧養別人去追求敬虔的一部分？
（2）你以上帝的方式輔導人嗎？
你的輔導符合聖經嗎？你是否擅長幫助人們用聖經原則來回應和解決個人問題？你進行的非正式和正式的輔導都符合聖經嗎？你使用不合聖經的概念範疇和方法嗎？你在辦公室里說的話和你在講台上所說的話以及你自己的生活方式是一致的嗎？你是否和那些有麻煩的人有建設性的接觸，或者你鄙視他們，避開他們或轉介給別人？通過你的個人事奉，人們在他們的痛苦和罪惡中被鼓勵追求敬虔嗎？
你在輔導方面過於熱心了嗎？你是否過於集中在有問題的人和一對一的治療性輔導，而損害了更正面、預防性、建立性和共同體方面的事奉？你傾向於把教會變成輔導中心或治療小組嗎？
（3）你是否進行門徒訓練，使他們在基督里成熟並使用他們的恩賜？
你是否幫助別人有效地服事主？你是否展示出在恩典中培養個人成長並開發他們恩賜的技能？你的事奉是否有積極的裝備作為推動力？你是否培養領袖和團隊事奉？
你是否過於注重行動和成效？你對恩賜和培養門徒的關注是否有一種精英主義的味道？那些沒有什麼恩賜和活力的基督徒被忽視了嗎？你是否認可和鼓勵某些恩賜，而忽略了其他類型的恩賜？你傾向於只推動那些行動者嗎？
（4）你願意致力於施行教會紀律，並且在上帝用自己的血買贖來的教會的邊界處巡護嗎？

你在教會裡維護基督的榮耀嗎？你委身於施行教會紀律嗎？你能夠堅定又有恩慈地面質嗎？你是否認識到輔導、關懷和門訓等造就性事工有其局限性？面對真正侵犯了你所牧養的基督的身體的錯誤和謊言，你是否勇敢對抗？你是否實際地認為事奉關乎到生與死？你是否太試圖成為積極的，以致於你不能有適當的、合乎聖經的消極？
你是否太全神貫注地守護邊界？你是否會表現出一種吹毛求疵的、宗派主義的、治安巡查員的心態？你是否對人們的失敗缺乏同情心，對其打擊而不是造就？你是否讓別人對失敗和過犯被發現產生恐懼，而不是讓他們產生對在主里不斷成長、在真理上不斷進深的熱愛？
2、溝通
（1）你是否宣講上帝的全部話語？
你是在宣講和教導上帝的道嗎？你是否善於公開闡述上帝的話語，使人們信服、得鼓勵和造就？你能有效地使用講台嗎？在你的態度、實踐和事奉理念里，你是否低估了講道和教導的重要性？你在講台上說的話與你在辦公室說的話以及你自己的生活方式是否一致？你在預備講道上是否花了足夠的時間和努力，還是你是隨心所欲的？
你是不是太專註於講台了？你是否過分關心講道，而損害了牧養關懷的其他方面？驕傲是否使你膨脹，或者對人的恐懼是否把你捆綁？你是否把自己想像成一個「講道者」，而妨害了去到人們的生活中接觸他們？你是否因為完美主義、自恃或恐懼而花太多時間來準備公開宣講的事奉？
（2）你是否為各類上帝的子民提供教育？
你教導所有人嗎？你是否有能力識別基督教教育的需要，並幫助人們學習？你的基督教教育理念是否適用於所有年齡組和各種不同的需要？聖經和教義知識的價值是否被低估了？你是否傾向於忽視、鄙視或貶低某類人的教育需求？你的基督教教育方法是否有效地將真理與實踐結合起來？
你過度教育嗎？你傾向於把你的教會變成一所學校嗎？與基督教生活的其他方面相比，教育和事實性的或教義性的知識是否被高估了？教師和學生是教會中的主導角色，還是許多角色中的一個？
（3）你帶領別人敬拜主嗎？

你會帶領別人在真理中敬拜上帝嗎？你會帶領人們進入上帝的同在中嗎？你的敬拜是敷衍和死記硬背的嗎？當你帶領的時候，你自己在敬拜上帝嗎，還是敬拜成為一種任務和表演？你是否低估了敬拜的價值，只把它看作是傳講信息前的一種榮耀的熱身？
你是不是太專註於敬拜了？你是否過分強調「敬拜體驗」而危害到真理和教會生活的其他方面？你是否過於主觀，用情緒和感情來衡量基督徒的生活？你用文字、音樂和舞台來操縱經驗嗎？上帝是你敬拜的中心，還是敬拜是你敬拜的中心？
3、領導
（1）你會帶領上帝的子民一起有效地工作嗎？
你能很好地領導一群人嗎？你是否幫助各個小組發展符合聖經的願景，並激勵他們達到符合聖經的目標？你是否困惑於小組的目標應該是什麼？你是否過於專註於個人一對一的工作，或者過於專註非個體性的項目和公眾事奉？你在小組裡的功用是建設性的，還是阻礙小組實現上帝的目的或使他們偏離目標的？你是否重視小組並鼓勵他們承擔重大責任？
你是不是對小組太專註了？你是否傾向於將小組、委員會和事工小組視為靈丹妙藥，替代事奉的其他方面？這種任務導向是否會破壞其他符合聖經的目標，如禱告、敬拜、關懷和輔導？
（2）你是否善於管理並建立一個在管理工作上有智慧的教會？
你是個好的管理者嗎？你是否善於有效使用時間、金錢和人員來在教會中達到符合聖經的目標？你是否忽視或輕視行政管理？
你是不是太專註於管理了？你是否因為管理事務比較容易或者是引人注意的環節而傾向於過度管理或退回到管理任務上？
（3）你在上帝子民的關係中間做調解嗎？

你幫助人們走到一起嗎？你擅長於激發會眾在事工中彼此相愛嗎？你的事工在上帝的子民中間是否創造了「彼此」的機會和行動？你能在教會裡營造一種家庭氣氛嗎？通過你的教導、方式和榜樣，你能教會人們如何建立有意義的友誼嗎？
你是不是對教會的社交生活太著迷了？你是否太傾向於「團契和家庭感」，以致教會與上帝的團契、使命的方向都失去了？
（4）你是否在教會內和教會之間建立合作和團隊事奉，以尊榮基督？
你有團隊精神嗎？你能很好地作為事奉或牧者團隊的一員，還是你總是堅持（以公開或隱蔽的方式）領導？你喜歡出頭嗎？你的領導是建立在真正的聖經智慧的基礎上，還是基於個人的推動、聖職人員地位和政治手腕？你在基督身體的不同部分之間建立合一和相互尊重嗎？你能與其他福音派的教會和牧師合作嗎？還是你有宗派主義本能？你是否以具體實際的方式，將本地教會的工作視為基督更大工作的一部分？你是不是太獨立了，而不夠像「教會中的一員」呢？
你允許團隊保護你不必沖在事奉前線嗎？你是否因為膽怯或懶惰而逃避領導責任，並試圖將自己安全地藏在一個壁龕中？你是否把你的注意力過分集中在長老會、教會會議、年會、討論會、協會、代表大會、事工會議、學校董事會等的工作上？你是個政客，並且更像「教會中的一員」而不是牧師嗎？
4、宣教
（1）你傳福音給那些在耶穌基督之外的人嗎？
你積極傳福音嗎？你是否擅長有效地分享福音以及領導教會的外展活動？你在理論上和個人實踐中是否致力於向失喪的人傳福音？你全心相信那些沒有基督的人處在上帝的忿怒之下嗎？你是否出於無知、愛安逸、恐懼、偏見、糟糕的經歷而忽視傳福音？你領導你的會眾支持全世界的宣教工作嗎？
你是否過分致力於傳福音？你是否過分強調傳福音或某種傳福音技巧，而損害教會的整體事工？你是否培養積極事奉的人而不是敬虔的人？你在傳福音上看重數字嗎？你的傳福音的方法對在基督里的拯救信息與上帝恩典中的主權之間有適當的平衡嗎，在呼籲我們彼此相愛和愛失喪的人之間有適當的平衡嗎？宣教士是否被奉為更高等級的基督徒？
（2）你是否對上帝所關顧的人的許多需要表現出社會關懷？
你關心全人嗎？你是否善於運用教會的資源來滿足人們的社會和物質需要？你重視執事的工作和憐憫的恩賜嗎？你相信福音是面向全人的，還是你偏向一種純粹口傳信息的福音？你是以實際的方式關心公義，還是默認現狀？你能辨識你所在社區的社會需求並調動有效的方式來滿足這些需求嗎？
你是否過分地參與社會需求？你是否過分強調社會關懷，滑向「社會福音」？你是否沉溺於某個特定的政治觀點或一個特定的社會政策問題？你是否傾向於從政治、經濟或社會學的角度來看待人，而不是通過聖經中上帝的眼光來看待人呢？
結語
你已經查看了自己，但願是通過上帝的眼睛。現在來使用你所看見的東西。如果明年你能在某一領域有所改變，那會是哪一個領域呢？在智慧方面你最需要成熟的是哪裡？你身上的什麼變化最能榮耀上帝並給別人帶來最大的祝福？向上帝承認你的罪和失敗。耶穌基督是你忠信的大祭司和牧人。他是牧者的牧人。「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4:16）。相信這應許並付諸行動。主的能力是在你的軟弱上顯得完全。
現在你必須做什麼？在禱告中設定目標。你將如何成為一個更敬虔的人和牧者？是否有你必須要請求來為你禱告並做你的問責夥伴的人？是否有某些聖經段落或書籍你必須學習？有你必須制定的計劃嗎？你是否需要聽取有智慧的基督徒給你關於如何改變的建議？

[1]本文取自福音聯盟網站。http://resources.thegospelcoalition.org/library/pastor-s-self-evaluation-questionnaire-w-david-powlison。（2018年3月1日存取。）承蒙授權翻譯轉載，特此致謝。編輯時略有刪節。——編者注