四柱命理學自修教程第一集
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陰陽五行是兩個概念,陰陽包括五行,五行含有陰陽。宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,即陰類和陽類,「陽」具有剛健、向上、生髮、展示、外向、伸展、明朗、積極、好動,等特性,「陰」具有柔弱、向下、收斂、隱蔽、內向、收縮、儲蓄、消極、喜靜等特徵,任何一個具體的事物又同時具有陰陽的兩重性,即陰中有陽,陽中有陰。比如人分男女,男為陽,女為陰。男性陽剛,但同時,又心存溫情和柔軟。即外柔內剛。女性陰柔,但同時又具有剛強抗爭的性格,即外柔內剛。任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩個方面,陰陽在一定條件下是可以相互轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
陰陽學說產生於夏朝,他是我國古代哲學的源流和基礎,今天的唯物辯證法中的對立統一觀點,與陰陽學說相一致,陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域,人們經常用它,只是不知道罷了。
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宇宙間萬物是萬物,根據其特徵可以系統的分為五大類——金、木、水、火、土。這五類事物統稱為五行。金、木、水、火、土並非指具體的五種單一的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括,讀者必須跳出狹窄的五行圈了,全面領會五行的真正內涵,否則在今後的術數研究中,就會受到狹隘思維的局限,穿鑿附會,誤入歧途。
陰陽五行是一個抽象的概念,它是中國術數預測學的精髓,沒有真正透徹的理解,陰陽學說就不可能練到術數預測的玄妙境界,所以研究術數的人,萬萬不可忽視。對陰陽五行學說的理解與研究,術數預測的實踐是分不開的,二者相互補益;反過來說,對於陰陽五行學說的理解越深,就只有利用預測技術的提高。許多技術研究者學到一定程度,就很難再上一個台階,要害之一就在於沒有透徹理解和掌握陰陽五行學說的精髓,須知:一切術數預測的理論基礎皆是五行學說,基礎不牢,是絕對不可能達到玄妙之境的,希望讀者扎紮實實地練好基本功,以後學起來障礙就少了。
五行的特性
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一、木的特性 木曰「曲直」。曲直,曲也;直者,伸也。故木有能屈能伸之性。木納水土之氣,可生長發育,故木又具有生髮、調達,向上、修長、柔和、仁慈之性。木主仁。
四柱中木旺(旺指旺盛,但不太過,不為忌神。下同,不另註明。旺盛、太過和不及的分別在後面細論。)者,仁慈、溫和、博愛,側影之心、樂於助人,慷慨,身材修長,舉止瀟洒,頭髮濃密光亮,活潑積極,上進心強。
四柱中木太過,則為固執、偏激,不及者懦弱,嫉妒、忘恩負義,冷酷。
二、火的特性
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火曰「炎上」。炎者,熱也;上者,向上也。故火有發熱,溫暖,向上之性,火具有驅寒,除溫、鍛煉金屬之能,火生於木,其勢急,其性烈,其情恭。火主禮。
四柱火旺之人,精神十足,積極上進,謙恭有禮,注重儀錶,熱情豪邁,坦誠友好。
四柱火太過者,面紅聲燥,性情急躁,易於衝動,逞強好勝,易惹事非,不及者瘦削尖額,妄言是非,直詐嫉妒,有始無終。
三 土的特性
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土曰「稼穡」。播種為稼,收穫為穡。土,具有載物、生化、藏納之能,故土載四行,故萬物之母,具貢獻、厚重之件,土主信。
四柱土旺者,面闊鼻隆,身體壯實,篤這信用,言行一致,敦厚踏實,肚量寬廣,忠誠至孝,樂於奉獻,兼收並蓄。
四柱土太過者,性格內向,愚頑不化,生性固執不明事理,不及者面扁鼻低,神色憂滯,言而無信,狠毒吝嗇,自私自利,不通情理。
四、金的特性
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金曰「從革」。從者,順從,服從也;革者,變革,改革也。改革,變革,必施以威力,故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。金主義。
四柱金旺者,面方而白,骨骼清秀,體健神旺、為人義氣,剛毅果斷,不畏強暴,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明。
四柱金太過者,做事魯莽,有勇無謀,好鬥貪婪,不仁不義;不及者憂柔寡斷,貪淫好殺,苛刻狠毒。
五、水的特性
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水曰「潤下」,潤者,濕潤也;下者,向下也。故水具有滋潤,向下,淹藏的特性。水主智。
四柱水旺者,面黑有神,頭腦靈活,足智多謀,才識過人,應變力強,言語伶俐。
四柱水太過者,貪婪,詭計多端,言語激進,易惹事生非;不及者,身材矮小,面色黑暗,為人反覆無常,膽小無謀,心胸狹窄。
五行特性在四柱預測中有重要的作用,以上介紹的主要是關於人的性格推斷。五行特性,對推斷命主疾病也有不容輕視的作用,這將在以後專題論述。運用五行特徵推斷人的性格遠不止上述內容,這裡列舉一部分出來,供大家能借鑒,讀者可根據某一五行的特性進行模仿的聯想,發揮句以反傷,這樣就能夠打開思路,又發智慧,推導出更多,更細的信息,讀者千萬不要死記照搬照套。從初學開始,就要逐漸學會根據基礎理論進行推導,多多實踐,久而久之,功到自然成。那時你會猛然發現,書上千萬條斷語,原來你自己也能推導出來,甚至比書上推導的更多,更細,更新,更准。請記住,從現在起,你要多用腦去想,除基本的陰陽五行理論外,不要過多的把精力放在死記硬背斷語或推論上。
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