影響創新的幾個因素

日本的人口密度高於俄羅斯幾十倍，其人均佔有的自然資源只有俄羅斯的幾十分之一，然而，其人均GDP卻高出俄羅斯很多。日本靠什麼創造出這樣高的人均GDP呢？主要是靠創新贏得的自主知識產權帶來的高額利潤。中國也是一個人均資源佔有量低的人口密度高的國家，要想提高人均GDP也要像日本那樣靠創新贏得的自主知識產權帶來的高額利潤。

因此有必要探討一下人的創新能力都和哪些因素有關。

人的創新能力受多種因素影響，我覺得影響比較大的有這樣幾種：社會環境、資金投入、智力水平、宗教信仰、教育、家境、個人努力、新聞出版自由。知識產權保護等等，下面我們一項一項地討論：

1、社會環境的影響：自由民主體制有利於創新

眾所周知，在自由民主制度產生以後200年內人類的創造發明比之前幾千年來人類的創造發明的總和還多，不僅如此，自由民主制度產生以後200年內人類的創造發明中的絕大多數都出自自由民主國家。

這說明自由民主讓人的創新能力有了飛躍性的提高。

這種現象應該很好理解：因為創新需要人們衝破前人的思想束縛，創造出以前從來沒有過的新思想、新方法、新思維、新作品、新產品、新機構、新模式，等等一切能夠為人類造福的新玩意兒。如果人的思想不自由，拜倒在以前的大師、先哲、權威、導師腳下，對他們唯唯諾諾、唯命是從，不敢懷疑否定前人的思想、觀點，那麼就無法衝破前人的思想束縛，當然也就無法創造出新玩意兒了。

自由民主體制恰恰讓人們有了充分的思想自由，在這種體制里，人們連總統都可以批評、批判、指責甚至彈劾，當然更可以懷疑甚至否定以前的大師、先哲、權威、導師的思想觀點。於是，只要有可能，各種能夠為人類造福的新玩意兒都能夠創造出來。所以，這種體制可以讓人的的創新能力有飛躍性的提高。

說自由民主是創新的一個有利條件，並不是說有了自由民主就人人都可以成為科學家了。

就好像說適宜的水分有利於種子發芽，但是水分再怎麼適宜，石頭也不會發芽。

在古代，其他國家都特別專制獨裁時，希臘相對其他國家比較自由民主，於是這個國家的人的創新能力遠高於其他國家，儘管其人口很少，仍然可以成為當時的「科技大國」，到後來其他國家都實行自由民主體制時希臘這種人口少的國家就顯不出來優勢了。不僅如此，近200年來美國、英國等國的自由民主程度比希臘高，所以這兩個國家的人的創新能力比希臘人強。

中國古代的宋朝其自由民主程度就比較高，當時的百姓敢罵皇帝是「狗皇帝」，宋朝的皇帝要娶楊八姐為妻，被拒絕。在其他朝代幾乎是不可能的，俗話說「皇帝的女兒不愁嫁」，皇帝要娶妻就更容易了，哪裡還會被拒絕。所以我猜測宋朝應該是中國古代最自由的朝代。所以中國古代的四大發明裡有3項是在宋朝。不幸的是遇到了異常強大、征服了歐亞大陸眾多國家的蒙估鐵騎，使中國歷史上最自由的朝代無法延續太長時間。否則還會有更多的發明。有人說宋朝因自由而國力弱，其實不然，與其他被蒙估鐵騎征服的國家相比，宋朝的抵抗是最頑強的。

再比如，自由程度極高的西南聯大幾年培養的諾貝爾獎獲得者比其他幾百所大學幾十年培養的諾貝爾獎獲得者人數還多，這更能說明自由民主是創新的一個有利條件。

2、資金投入的影響：把邪路都堵住才能讓企業走自主創新的正路，能夠讓企業走正路的則還是自由。

企業主發財的門路很多，但並非都是正路。例如，有的靠殘酷剝削員工的剩餘價值發財；有的靠節省環保設施方面的投入、非法排放污染物而又可以免於處罰的門路發財；有的靠有勢力的朋友為其推銷品質一般的產品這一門路發財；還有的是因各方面的費用太多迫使其搞假冒偽劣產品發財等等，都屬於邪路。把這些邪路都堵住，企業才能走靠自主創新發財的正路。

如何堵住這些邪路呢？還得靠自由。

例如，如果員工有罷工、抗議等自由，那麼當資本家靠殘酷剝削員工的剩餘價值時，員工就會搞罷工、抗議等，逼迫資本家給員工漲工資。這樣就堵住了資本家靠殘酷剝削員工的剩餘價值來發財的路子，逼迫資本家只能靠組織科技力量搞創新來實現其發財夢。

再比如，按照環保法規定，企業應該購置必要的環保設施，使其排污的物質符合環保法的規定。否則，違章排放就要交大量的罰款。有的企業就會投靠一些強勢人物，既不購置必要的環保設施，又不用交罰款就可以非法排放污染物。這樣他們就省了大量費用，從而讓業主大賺一筆。自由民主體制則會讓企業的這種行為暴露在陽光下，使其無法得逞。

再比如，靠有勢力的朋友為其推銷品質一般的產品，這種行為是對產品購買者自由的侵犯，在自由民主體制里，這種行為是會處處碰壁的，是根本想不通的。

還有，自由民主體制不會有過多的機構設置，所以企業不會有過高的各方面費用，企業沒有必要搞假冒偽劣產品。

可見，在自由民主體制里，各種各樣的邪路都會被堵住，企業只能靠走自主創新的正路才能發財。

所以自由民主是有利於創新的。

3、智力水平的影響：即智商的影響

在一項應該不用論述，自然是智商高的人創新能力更強。但是有一個問題還需要說一下，還是自由。就是說自由的體制是否有利於國民智商的提高？我覺得答案應該是肯定的。

因為良好的教育有利於提高人的智商，而自由民主體制能夠為國民提供良好的教育，所以自由有利於國民智商的提高。

4、宗教信仰的影響：信基督教的人的創新能力強於信其他宗教的人

這個大家應該都有目共睹，美國、歐洲的發達國家多數人都信仰基督教。

我在前面說過，不迷信權威，有自己的主見、有獨立的人格對創新有利。

佛教等級森嚴，不利於人的獨立人格的培養。基督教則主張眾生平等，在基督教國家，將軍的墳墓和普通士兵的墳墓都是一樣的，可見其平等程度。

這種平等意識使得基督徒們比其他教的教徒更有獨立人格和主見，他們敢於懷疑前人的思想、理論，這樣才你創造新思想、理論以及一切能夠為人類造福的玩意。

5、教育的影響：良好的教育有利於提高人的創新能力

良好的教育不僅向人們傳授知識，還培養人的創新意識，這一點還和自由有關。

與自由民主相反的是毒菜磚制體制，這種體制需要編造一個君權神授的謊言，要使這個謊言成立，又要圍繞它編造一系列謊言。要讓人民相信這些謊言，就需要在教育過程中讓學生對以往的權威不能有絲毫的懷疑。在這樣的教育體系里，人就特別容易養成迷信權威，盲從、不敢懷疑權威的思想，更不敢否定權威的思想。這樣培養出來的學生缺乏創新能力。

自由民主的教育體系則提倡獨立思考，不需要向學生灌輸一個個謊言，人民可以大膽滴懷疑、反對甚至挑戰權威。這樣培養的學生當然有很好、有利於創新的思維習慣了。

所以，還是自由民主體制能夠提供有利於創新的良好教育。

6、家境的影響：還和自由有關

搞創新需要一定的知識儲備，這就需要一定的受教育程度。如果家境特別貧寒，沒有前受教育，就很難搞創新。

眾所周知自由民主體制有利於縮小貧富差距，使更多的孩子都能夠接受教育，所以還是自由民主體制更有利於創新。

專制國家則只有少數富貴階層的子女能夠接受高等教育，能夠留學的人就更少了，所以這種專制體制不利於創新。

7、個人努力

創新是一個複雜、繁重的腦力勞動過程，需要一定的吃苦精神。一般情況下家境貧寒的人往往更有吃苦精神。

前面提到在專制國家家境貧寒的人一般沒有條件接受較高的教育，這種國家裡往往都是家境特別優越的人能夠留學，接受高等教育的也都是家境叫好的。這些人的吃苦精神往往不如家境貧寒的人。

所以專制國家就形成這樣一種局面：有吃苦精神的一部分人由於接受不到較高的教育而很難創新，另一部分人有條件接受到較高的教育，卻因缺乏吃苦精神而不能創新。

當然，在專制國家即有吃苦精神又受到了較高的教育的人也不是一個都沒有，還是會有的，就是遠遠少於自由民主國家。

在這一點上，實行全民免費教育的西方國家又佔據了優勢。這些國家才做到了不浪費一個人才。

8、新聞出版自由與否，也是一個重要因素

俗話說「兼聽則明偏聽則暗」，新聞出版自由可以讓人們能夠接受各種觀點、思想，使人們的精神食糧不「偏食」，從而不會營養不良。這樣人搞創新時的思路廣，有利於思維發散。

另外，有時有些新思想往往不易被編審人員接受，沒有新聞出版自由，有些創新思想的文章就會被編審人員否決掉而得不到發表。如果有新聞出版自由，只要作者肯出錢就可以發表了。所以新聞出版自由也有利於創新。

9、知識產權保護也是一個特別重要的因素。

當代的創新往往需要大量的資金投入，如果沒有高額回報，創新就成了一個賠本的行當。而盜版則會讓創新的回報大打折扣，因此知識產權保護力度不夠，就會嚴重削弱人們搞創新的積極性。所以必須搞好知識產權保護。