龍科多:中國科學素質基準,和美國的有什麼不同
作為一份高規格文件,近日出台的《中國公民科學素質基準》卻出現了「力是自然界萬物運動的原因」等低級錯誤,以及要求公民「知陰陽五行」等諸多值得商榷的提法。有媒體指出,作為「十年磨一劍」的產物,對比研究稿、徵求意見稿,可以發現《基準》是越搞越不靠譜。
媒體稱《基準》編排很奇怪的根本原因,在於制定者一定要跟著2006年國務院文件《科學素質綱要》走。復旦大學物理學系的施郁則撰文推測,之所以發生一系列失誤進入《基準》這樣的系統性問題,可能是因為有關部門有一個誤會,以為「自然辯證法」等相關專業就是指導科學普及的對口專業。施郁稱,他本人不認同「哲學可以指導科學」的說法。
美國也有很多科學素養標準,這些標準往往來自不同的民間社團。其中著名的如「面向全體美國人的科學」(Science for All Americans)和「科學素養的基準」(Benchmarks for Science Literacy),兩者都是非盈利組織美國科學促進會(AAAS)編製的。
而由官方出台這樣一份文件,要給科學素養的標準一個統一口徑,其難度就太大了。現在暴露出的問題,制定「科學素質基準」的專家本身也要被科普,說明了科普的難度之高,責任之大,也說明了用指導性的文件來統攝科普工作這件事需要反思。
這樣一份文件有多難?首先要處理好「領土」問題(什麼是科學,什麼不是科學)與「統一」問題(自然科學與社會科學的關係),然後要處理好「外交」問題(科學與中國傳統文化的關係,科學與哲學的關係,科學與技術的關係等),最後要確定「建設」問題(科學大廈的基石是哪些,與公民的關係是怎樣),只有在解決這些問題的基礎上,才能給中國公民一個科學的基本地圖。
然而要解決這些問題,需要的不僅僅是科學素養和科學知識,更需要「智慧」。沒錯,智慧不同於科學。就拿「領土」問題來說,卡爾·波普爾將可證偽性視為科學和偽科學的標準,而費耶阿本德辯稱在科學和非科學之間做明確的劃分是不可能的;說到自然科學與社會科學的關係,波普爾想把社會科學中的歷史規律從科學領域掃地出門,而費耶阿本德將歷史主義學派推向極端。查爾默斯可以在《科學究竟是什麼》中給波普爾和費耶阿本德不同的章節,但一份「科學素質基準」顯然不能這樣寫。
從一份「中國公民科學素質基準」的角度看,波普爾的立場在前一個問題上可能會受到批判後的支持,但在後一個問題上可能要遭到強烈反對,由於波普爾的論證對馬克思主義等社會科學的否定,他的名字也根本難以出現。
我們無法「純凈的」、「科學的」討論科學素質,科學素質終究是人的素質,是社會的素質,要考慮意識形態,要結合國情。而作為官方文件如何取捨,就是將作者們擺到了非要選立場的糾結位置。
這樣的問題不能停留在哲學立場的爭論上,也不可能僅僅用科學內部的知識來解決,解決「領土」問題要依賴「政治智慧」,把科學介紹給大眾,給科學一張名片,還需要「營銷智慧」。
寫作的困難可想而知,這份文件由國務院辦公廳確定科技部、財政部、中央宣傳部牽頭,中央組織部等20個部門參加制定,作者們的背景不同,面向的科普對象又有不同層次。因而,處處可以看到內容的糾結與矛盾。我們在「基準」中看到了「世界是物質的」這樣的唯物色彩的話語,也看到了「實踐是檢驗真理的唯一標準」這樣的有意識形態烙印的內容,還看到了「陰陽五行、天人合一、格物致知」等中國傳統哲學思想觀念。
中國官方的《基準》稱:「了解中華優秀傳統文化對認識自然和社會、發展科學和技術具有重要作用。」
那麼,美國人又是如何處理的呢?以始於1985年(那一年哈雷彗星回歸)的「面向全體美國人的科學」(Science for All Americans)為例,這份文件定義了科學素養並列出了一些有效教學原則,專家們希望盡量不使用技術辭彙,也不涉及細節,用連貫的散文來聯繫和架構科學中的基本思想。
從章節安排中可見,其內容強調了數學、自然科學、社會科學與技術的聯繫,重點推薦美國人學習關注的領域如下:
科學的性質,包括科學的世界觀、科學調查的方法、科學事業的本質。
數學的性質,描述理論和應用數學的創新過程。
技術的性質,檢查技術是如何擴展我們改變世界的能力的,以及我們對技術一定的權衡。
物理環境,關於宇宙的內容與結構的基本思想(天文尺度、地球尺度和微觀尺度),宇宙似乎運作的物理規律。
生存環境,劃定生物如何活動、如何相互影響、如何與環境相互作用的基本事實和思想。
人類,討論了作為生物系統典範的人類生物學。人類社會討論了個體與群體行為、社會組織和社會變革過程。
人類創造的世界,回顧了人類如何通過關鍵領域的技術塑造和控制世界的原則。
數學世界,給出了基本的數學思想,特別是那些在所有的人類活動中有實際應用的,發揮了關鍵作用的。
歷史視野,用十個特殊例子從歷史角度描繪科學事業的發展。
共同主題,呈現打通、貫穿數學、科學和技術的通用概念,如系統和模型。
思維習慣,描述了對科學素養來說必要的態度、技能和思維方式。
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