歷史教學應注重「史論結合」

07-02

中學歷史教學必須做到觀點和材料的統一，史實與理論的有機結合，這不但是《中學歷史教學大綱》的要求，而且在高考歷史科考試說明中也明確規定：考生應能夠「初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點分析歷史現象和歷史事物的本質，闡述歷史發展的規律」，在「歷史闡釋」中要做到「史論結合」。但是，高中學生的「史論結合」能力卻正如劉ｐéｎｇ＠①所說：「第一，有史也有論，但史論貌合神離；第二，以理論當問題，從原則出發去組織史實，又把理論當作一種結論，言之無物，空洞乏味；第三，史實充實，但理論很單薄，不能解決對歷史現象規律性的認識，語言表述缺乏深度。」這雖然主要說的是學生在運用知識過程中出現的問題，但實際上也反映了中學歷史教學過程中存在的問題。那麼，怎樣才能在教學實踐中提高學生「史論結合」能力？

一、要深化對「史論結合」的認識

首先，要正確理解史與論的相互關係，這是解決好史論結合問題的前提。「史」作為歷史材料，是反映歷史本體的內容，其突出的特性是客觀性，它是進行歷史理論思維的基本素材和對象，離開了這些基本的歷史材料，歷史理論就成了無源之水、無本之木，歷史理論教學也只能是空談。學生以此得來的理論只能是僵死的教條，而不是觀察問題、分析問題的武器。「論」是通過對歷史事實的分析而得出的觀點和結論，是有關歷史本體的認識論內容，是對史料的分析、概括達到一定程度的產物，這裡應突出的是理論性。正確的歷史理論直接來源於史料，又指導著對史料的研究。可見，對史料的研究也只有上升到理論的高度，才能真正認識歷史發展的內在規律，實現歷史教學、研究的真正價值。

其次，要提高對史論結合重要性的認識。對於「史論結合」，教學大綱有明確的要求，在教學過程中落實得如何，反映了對教學大綱的貫徹程度，實際上也關係到對學生的能力培養，關係到素質教育的成敗。對考試而言，既然考試說明對此也有明確的要求，那麼對史論結合問題落實的狀況，就直接影響到學生的學科能力。因此，在教學實踐中，就必須在研究教學大綱與考試說明要求的基礎上，拓寬、挖掘教材內容，並採取科學的教學方法，把具體史料的學習與歷史理論的學習有機地結合起來，提高教學效果，落實能力培養。

二、注重理論教學，史論有機統一

重史輕論，理論分析不到位，是目前中學歷史教學存在的一個重要問題。對此，國家教委考試中心

在《高考歷史命題思路探討》一書中指出：「我們感到目前中學歷史教學中歷史唯物主義教育和能力的培養還未得到普遍的重視，亟待加強。」這就要求中學歷史教師在日常的教學實踐中，必須運用歷史唯物主義與辯證唯物主義的觀點、方法去分析研究歷史材料，剖析教材的具體內容，採取科學可行的教法對學生進行歷史理論教育、強化史論結合的教學。這裡的關鍵問題是自覺地、經常地和有針對性地，而不是被動地、偶然地和盲目地。決不能僅僅停留在歷史材料的表面現象去就事論事，而必須體現出歷史唯物主義和辯證唯物主義和觀點和方法。

劉ｐéｎｇ＠①先生在《歷史學科考試測量的理論與實踐》中指出：「中學歷史教師必須用歷史唯物主義觀點統帥教學，必須用歷史唯物主義的理論將教學中的各個知識點貫穿起來，這就是歷史教學的系統性。如果說高考在一定程度上也測量教學水平的話，那麼對歷史教師這種教學系統性的評價和測量，顯然也包括在歷史高考之中。」這一要求應當引起中學歷史教學界的充分關注，並在教學實踐中得到落實。首先，在宏觀的知識體系與歷史發展規律的教學中，要注重理論分析，使史論有機結合，且以理論統帥教學。如對中國古代史知識系統的教學應貫穿的基本觀點是：中國古代社會是由低級社會形態向高級社會形態不斷發展進步的，奴隸制度、封建制度在它們建立後的相當長一段時間都曾經是很先進的社會制度，都曾經推動了社會的發展和進步。在社會形態更替的過程中，生產力的發展起了最根本的決定作用，階級鬥爭作為生產力與生產關係矛盾的表現形式，也起了重要的推動作用。社會的政治、經濟、文化等方面相互作用，相互影響，共處於一個社會統一體中。人民群眾的辛勤勞動和鬥爭，是社會物質、精神財富的源泉和社會進步的基本動力。著名人物如秦始皇、漢武帝等對歷史發展產生了重大影響等等。其次，對具體歷史知識的教學同樣要注重理論分析，突出理論的統帥作用。如對世界近代史上日本和俄國改革的教學，應以矛盾的共性和個性關係的原理去分析問題：近代日本和俄國都是通過自上而下的改革走上發展資本主義道路的，都是在商品經濟發展受到封建制度嚴重阻礙、社會矛盾十分尖銳的情況下，統治者自行宣布改革而走上資本主義道路的，而且資本主義發展都比較迅速，改革都保留了大量封建殘餘。但由於俄國在改革前沒有形成像日本那樣強大的改革勢力，沒有經過像日本倒幕運動那樣劇烈的社會動蕩以對封建頑固勢力形成足夠的衝擊，因而改革中發展資本主義的措施顯然沒有日本明治維新那樣系統和全面。從而決定了改革後俄國資本主義發展沒有日本那麼快。上述分析雖然沒有出現矛盾的共性和個性之類的字眼，但思維過程顯然是在這一理論指導下進行的。這就使學生對兩次改革的本質有所認識，而且學到了分析問題的方法，提高了解決問題的能力。

三、堅持理論從史料中來，再到史料中去的方法

史論脫節，是中學歷史教學最常見、也是最實質性的問題。從表面上看，學生對有關題目作答時既有史也有論，尤其對高中生而言，結合政治學科背背理論條文是沒有多大困難的。但是，學生對某些理論條文往往是死記硬背，而對其精神實質不甚了了。在答題中，真正需要這些理論時，他們往往只能從做題的操作方法上加以利用，而不是從思維方法上進行使用，更談不上運用這些理去分析問題、解決問題。在有關題目的答案中，史與論往往是「骨肉分離」，而不是「水乳交融」。正如人教社出版的《歷史學科考試測量的理論與實踐》一書指出的：「對於生產力和生產關係、上層建築和經濟基礎、階級和階級鬥爭的有關內容，學生也可能背得滾瓜爛熟，而我們所要討論的是：用什麼樣的思維使這些經典的理論和方法變成個人的東西，變成有個性的思維，使這些經典理論成為培養創造性思維品質的有力武器。」這的確是歷史理論教學的「瓶頸」問題，是史論結合的焦點所在。

１．從史料中來。即向學生展示某些理論觀點從史料中得出的過程。任何理論體系，往往只是體現了一種認識的結果，並沒有展示出這種結果得出的思維過程。教學實踐中，我們如果只是把這種高度概括的理性認識的結果簡單地搬給學生，他們是很難做到真正理解的。「不能把馬克思主義的理論和方法僅僅當作純知識來傳授，要化為精神和靈魂。這是進行素質教育的關鍵，也是考試能力要求的原則。」可見，理解是教育的一個重要原則。堅持理論從史料中來的教學方法，正是這一原則在教學實踐中的具體表現。因此，在教學過程中就要盡量挖掘史料中蘊含的理論因素，結合對史實的講述有意識地闡發這些理論內容。例如，中國近代史上「抗日民主運動的興起和高漲」一節中，有「培養學生初步運用歷史發展的必然性與偶然性的辯證關係分析問題的能」這一教學目標，這就要求教師在具體教學中應逐步引導學生，從西安事變和中日民族矛盾的激化與抗日民族統一戰線的初步形成的關係中，理解歷史發展的必然性與偶然性的關係。具體地說，就是引導學生思考：西安事變在抗日民族統一戰線的形成中起了關鍵性的作用，但能不能說起了決定性的作用？如果學生感到不好回答，可以作進一步的誘導，即如果沒有西安事變，隨著中日民族矛盾的激化和抗日民主運動的不斷高漲，抗日民族統一戰線最終是否也會形成？回答顯然是肯定的。可見，形成抗日民族統一戰線的決定因素是民族矛盾的激化。由此讓學生明白，民族矛盾是抗日民族統一戰線形成的必然性因素，而西安事變是偶然性因素。那麼統一戰線為什麼沒有通過別的事件形成，而是通過西安事變形成的呢？因為西安事變也是民族矛盾激化的一個結果。民族矛盾激化這個必然因素促成抗日民族統一戰線初步形成是通過西安事變這個偶然因素表現出來的。以此讓學生懂得，歷史發展的必然性因素要通過偶然性的事件表現出來，偶然性也不是不可捉摸的絕對偶然，偶然性中有必然性。張學良、楊虎城將軍發動的西安事變對於結束十年內戰，促成抗日民族統一戰線的初步形成，起了關鍵作用，直接改變了中國歷史的進程，以此讓學生知道偶然事件有時對歷史發展產生巨大的，甚至是改變歷史進程的影響。類似的問題還有虎門銷煙（偶然性）和英國侵華政策（必然性）對於鴉片戰爭的爆發；第一次世界大戰中德國實行「無限制潛水艇戰」（偶然性）和美國的爭霸政策（必然性）對於美國的參戰等。通過這種方式，學生了解到的必然性與偶然性的關係是較具體的、生動的，有感性認識為依託，因而是便於理解和運用的。

２．到史料中去。即讓學生把學到的歷史理論用於對歷史材料的科學分析，提高他們解決問題的能力。讓學生掌握歷史理論，本身並不是教學目的，目的是讓學生運用理論去正確分析材料，解決問題。作為加強「史論結合」教學的方法，到史料中去突出的是實踐性和應用性。要提高能力，就要實踐，因為知識可以傳授，但能力卻必須通過訓練去獲得，即必須讓學生親自動腦、動口、動手，反覆操作。「到史料中去」的訓練途徑主要有兩個：其一是講課過程中，教師在涉及某一理論觀點的時候，要求學生盡量多地舉出史實例證，學會舉一反三。例如：在講到「時勢造英雄」這一觀點的時候，可以啟發學生舉出秦始皇統一六國、拿破崙掌握法國政權、馬克思、恩格斯創立科學共產主義理論等事例。同時，在講述具體史實的過程中，必然涉及理論知識，就應該講清史實中蘊含著什麼理論內容。如，講英國資產階級專政的建立對其工業革命的影響時，就應該訓練學生用生產關係對生產力的反作用的觀點作出解釋。其二是利用練習題目進行口頭的或書面的練習。題型可以是問答題，也可以是材料解析題或選擇題等。例如，有如下材料解析題：材料一：假如不曾有拿破崙這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明，即每當需要這樣一個人的時候，他就會出現：如愷撒、奧古斯都、克倫威爾等等（恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》）。材料二：當時為恢復秩序，就要有如西葉斯所說的那樣一支「寶劍」，起初大家認為這種寶劍使命可以由茹伯爾將軍來擔當。但當他在挪威會戰中陣亡以後，大家便提到莫羅·麥克唐納和貝爾多納等人了。拿破崙這個名字，還是後來才被提起的。如果他像茹伯爾那樣陣亡了，那麼大家根本不會談到他，而會提出另一支「寶劍」來（普列漢諾夫《論個人在歷史上的作用問題》）。在隱去上述材料出處的情況下，讓學生評論材料中的觀點，就可以訓練學生運用「時勢造英雄」、「歷史發展的必然性與偶然性及其關係」等觀點分析問題的能力。再如，有如下問題：瞿秋向認為：「文學只是社會的反映，文學家只是社會的喉舌。只有因社會的變動，而後影響于思想，因思想的變化，而後影響於文學」。試結合中國古代詩歌創作的主要成就評述這一觀點。通過這一問題的解答，就能夠訓練學生理解和運用社會存在決定社會意識這一理論觀點的能力。在這類題目的訓練中，一般不要求學生作純理論的闡述，但必須體現出理論觀點統帥史料，史料表述中有足夠的理論含量。

總之，中學歷史教學必須重視史與論的有機結合，這是一個理論性和實踐性都很強的問題，只有在思想上高度重視，在方法上深入探索，在實踐中下大力氣，才可望獲得理想的教學效果。

（來源：中國歷史課程網閱讀原文）