中國玉器收藏鑒賞百問百答

前言前言

中國人收藏玉器有幾千年的歷史。戰國時期「完璧歸趙」的歷史記載，就是因和氏璧的收藏而引發的一場「國際風波」。在宋代、明代、清代康乾時期、清末民初，也都出現過玉器收藏熱。

改革開放以來，隨著人民生活水平和文化素質的不斷提高，人們的理財觀念也悄然發生變化，逐漸放棄了「黃金保值」的單一信條，越來越認識到藝術品的保值、升值作用，涉足古玉收藏的人與日俱增。另外，修改後的《文物法》也有限制地放開了民間文物的交易管制。2005年在鄭州落下帷幕的全國第六屆文物藝術品交流會，吸引了全國各地50多家文物商店和眾多收藏愛好者，僅僅3天交易額就達到600多萬元，有人一口氣買了15件玉器。故有

專家認為，具有文化消費與經濟投資雙重功效的玉器收藏，可望造就中國第五次收藏高潮。 收藏熱必然會帶來贗品的極度流行，這似乎是一條規律，古今中外莫不如此。我國玉器作偽有一千多年歷史，各種作偽方法層出不窮，連宮廷中傳世的古玉中都有不少仿古玉和贗品古玉，更不用說目前極為活躍的舊貨市場了。所以，識別真假玉，識別真古玉、仿古玉、贗品古玉，已成為愛玉族最關心的問題。雖然大家都知道，辨偽要依循識玉、識工、識沁、識假、識形、識紋、斷代、價值評估這樣一個順序，但在收藏活動中仍不免上當。為什麼方法對了，仍會上當呢？原因在於實施這一套程序並不簡單，需要有一整套相關知識作為後盾，還要以豐富的實踐經驗為基礎才行。

玉器的辨偽和價值評估確實有難度，原因是多方面的：例如，玉器鑒定辨偽至今還沒有建立起科學的體系，許多玉料鑒定知識仍停留在「人文解釋」的層面，並有許多認識上的誤區。如明清古玉收藏家寫過不少有關古玉沁色和評價的書，但其中不少內容是出自作者主觀的臆想和理解，若全信之，也會上當。事實上，玉器鑒定辨偽的方法總是要落後於作偽方法。似乎也可以說，各種辨偽的書並沒有讓愛好者提高眼力，反而讓作偽者找到靈感，使作偽之術妙用「辨偽」的方法，這就是老專家都會打眼的原因之所在。

另外，玉料的種類較多，在質地、顏色上往往會有相同之處，這為玉器的識別增加了難度。如有人認為凡含有透閃石、陽起石成分者就是軟玉。其實這也是一種誤解，分布很廣的蛇紋石並不是軟玉，但有很多變種，其中有的蛇紋石含有軟玉成分，如岫玉，屬軟玉蛇紋石，還有「東北黑碧玉」（又名老岫玉）和「東北玉」，硬度都比岫玉高，地細膩，顏色質地很像軟玉中的碧玉，但也都是蛇紋石。另外，岫玉、「東北玉」中均有色質如黃玉（軟玉中的一種）的，卻不是黃玉；而新疆所產的玉也不都是軟玉，如產於新疆的蜜黃玉，其實是大理岩蛇紋石。

一隻白玉鐲，可能是不值錢的低檔玉料「硬水玉」（屬白石英岩，如京白玉），也可能是價值中高檔的新疆白玉，或是價值更高的新疆羊脂玉；更有可能是用「滑石」或者是用樹脂和石粉模製的旅遊紀品。因此，玉器辨偽和價值評估的核心內容應當是「識玉」。但人們只想到玉料的真偽，對玉料的品級檔次認識不足，沒有想到玉料因質地、顏色不同而劃分為多種品級檔次，價值會有天壤之別。為什麼一件翡翠大瓶的價格遠遠不及一枚翡翠戒面，其原因不在於翡翠料的真偽，而在於翡翠的品級檔次。據《燕趙都市報》載，由幾位國家級工藝美術大師歷時數年製作的巨型翡翠「中華佛韻」（高125厘米，寬145厘米，厚60厘米，重達1340多千克），被北京崇文區政府視為鎮區之寶，於2005年3月，通過了中國輕工珠寶首飾中心鑒定評估委員會、中國文物學會玉器研究委員會鑒定，專家們認定其材料為緬甸冰種高檔翡翠原石，世間罕有，彌足珍貴，並為其頒發了價值證書，其身價瞬間劇增到數億元人民幣。這是重視玉料品級檔次而獲利的範例。

為了便於初學者對玉器收藏所涉及的相關知識有較全面地了解，我們以科學的態度收集整理了有關玉器鑒賞辨偽需要了解的各種相關資料，以問答的方式作了重點介紹，並配有許多圖片，供讀者欣賞。本書按類別編排，便於讀者即時查閱。希望這本資料性的小書能得到廣大讀者的喜歡。

玉器收藏 玉器收藏有何特點？（圖）

答：中國是一個崇尚玉器國家，有七千年不曾中斷的玉文化，這在世界上是僅有的。我國玉器收藏有許多特點。 （1）歷代以收藏古玉為主 歷代官方和民間都有收藏古玉的傳統。解放以來，許多傳世古玉早就被各級文物部門鎖入「深宮」，偶有漏網者，也早被成千上萬古玉淘寶者納入囊中。因此，現代古玩市場上的古玉應當是很少的。 （2）贗品玉器泛濫 從古到今，贗品古玉就不曾中斷過，連博物館中所藏的傳世古玉中也有不少歷代仿古玉及贗品古玉。現代有人利用古玉資料或以實物為樣，請高級技師仿造出「逼真的古玉」，連國內外許多著名的大拍賣行都能騙過。當前市面上流行的贗品古玉主要是仿紅山文化玉器、良渚文化玉器、漢代出土玉器。贗品古玉大部分來自浙江湖州、安徽蚌埠、江蘇揚州和徐州以及河南南陽等地。目前仿造最多的是紅山文化玉豬龍，一般採用熏、烤、燒、煮、炸、腐蝕、沁色、酸蝕等工藝作舊，由於作舊工藝較好，一般人不易識別。 （3）不打假的古玉市場和買者的「撿漏」心理 古玉市場和其他古玩一樣，歷來不打假。收藏者購買古玉時，商家一般不會出具鑒定證書，售貨憑證也不會註明商品特徵，只是口頭說明是某朝某代的古玉。成交後，收藏者即便發現是贗品古玉，貨款也很難追回。上當受騙的人不計其數，以致我們常聽到有人花巨款買贗品古玉的傳聞。另有一類人打著學者或某類玉器收藏家的旗號，也時常舉辦只展不賣的專題玉器展覽會，卻私下雇托，以「轉讓多餘藏品」的方式，高價出手了不少贗品玉器。這種方式欺騙性最大。舊貨市場上贗品玉器泛濫，是人所共知的事實，那為什麼會有買主一面再、再而三地上當呢？原因在於買者有「撿漏」的心理，故屢屢讓造偽者得手。「撿漏」是古玉市場發育初期不成熟的交易表現，是信息和鑒賞知識極不對稱的偶然才形成的。應當說在現今發展多年的舊貨市場中已無漏可撿了。 （4）出現了新型的玉器收藏者 近十多年來，有一些人把玉器收藏作為一種投資方式。他們不僅愛玉、懂玉，更懂得利用各地古玩市場的地區差價，利用古玩市場的價格與拍賣會價格差價，適時買進賣出，進行投資。據說，蘇揚一帶是明清以來玉器製作銷售和消費中心，這裡的古玉儲量和新玉產量都大，市場價格自然低，一件4千元的玉器在大拍賣行能拍賣到萬元以上。有人在市場上淘到精品，然後送拍，可獲得很大利潤的空間。這種人代表了一種新的玩藏理念，與過去收藏家只收藏不出手大不相同。

玉器收藏 玉器在藝術品拍賣市場上的行情（圖）

答：近年來，玉器拍賣成交率和拍賣價格不斷創新高，中國嘉德、北京翰海、北京華晨、上海敬華、中貿聖佳以及香港佳士得、蘇富比等老牌拍賣公司的玉器拍賣都取得了不俗的業績。 2000年翰海秋拍會上，一件紅山文化獸形玉以264萬元成交；2002年翰海春拍會上，一件紫檀嵌玉插屏（內嵌戰國玉雕谷紋璧，璧的外緣標有乾隆御題詩，紫檀屏架雕有龍和御題詩），估價8萬元，開槌後有十多位收藏家競爭出手，最終以132萬元落槌。2003年春季翰海拍成交價前20位拍品中，玉器佔4位，其中紅山文化豬首龍形玉（成交價154萬元）排第三位，清代白玉雕雙龍簋（成交價80萬元）排第十位。2004年的翰海春季會玉器

專場有200餘件上起紅山、下至明清的精美古玉器參拍，總成交額高達2338.6萬元，其中清乾隆黃玉出戟螭龍瓶以484萬元成交。 2003年北京華辰春拍中，清代康熙龍鈕碧玉璽以660萬元成交。 中貿聖佳2004年春季中也推出了精品玉器，其中清乾隆御制羊脂玉龍鈕瓶，以308萬元成交。 香港市場，蘇富比和佳士得的玉器拍賣行情也很好：在2003年10月開始的蘇富比拍賣會上，一件清乾隆白玉雕十六羅漢山子又以9563744港幣的天價成交。2004年佳士得玉器拍賣更是屢創佳績，百萬元以上的拍品超過九件，其中清乾隆和田玉活環雙龍耳萬壽紋碗，成交價高達19327750港幣，另一件晚清時期的翠玉活環龍首耳三足獸爐，成交價高達6223750港幣。 翡翠原石也進了拍賣會，2004年，在歌華大唐春季拍賣會上，一塊重達500千克的翡翠原石，以8800萬元成交，創中國藝術品拍賣會上的一項紀錄。 由於玉器收藏熱，在舊貨市場上的玉器交易量也在不斷地增加，精品玉件的價格一路看漲。像一般做工的明清佩飾、掛件，幾年前只賣一二百元的一件，如今動輒要上千元。常見的清代玉璧，只要品相不錯，肯定會賣出去，而且成交價也會高於事前的估價。近十年多年來，明清玉器升值最快，特別是明清白玉，每年均有25%～30%的升幅，像玉牌、玉佩等小件玉已是投資者與收藏愛好者重點級收藏的對象。

玉器收藏 我國有經營特色的地方玉器市場（圖）

答：自1978年以來，我國玉器市場依靠外貿公司收購的格局被打破了，出現了新的變化。民營和個體為主的玉器廠紛紛出現，他們以建國以來培養的玉器技術人員為主，依託農村廉價勞動力，形成了一批有特色的地方玉器市場。有的是玉石原料的聚散地，有的以強大的玉器加工能力或以玉器外貿能力而形成的。 河南鎮平玉器市場：河南省是玉器生產的大省，而鎮平（包括白馬寺）又是河南省玉器生產銷售發展較快的地區，現已成為河南省玉器最大的集散地。 新疆玉器市場：新疆是軟玉的惟一產地，以銷售新疆田玉料為特色。玉器市場主要分布在和田地區、玉龍喀什河總閘口玉石市場、烏魯木齊。 遼寧岫岩玉器市場：現在岫岩玉年產量達幾千噸，佔全國玉器市場用料的70％，以銷售岫岩玉料為特色。僅在岫岩一地，就有六個專業銷售市場。 廣東四大玉器市場：廣州玉器市場在廣州西關繁華的商業區，有一條專營玉器珠寶的街道，人稱「華林玉器街」，是廣東傳統統的玉器市場。四會玉器市場在廣東四會市，當地沒有玉石資源，卻有幾百家店鋪和玉器小作坊，集中在四會市城東500米長的一條街上，形成了有名的四會玉石街。以製作翡翠首飾為主，製品主要銷往廣州。陽美玉器市場在廣東省揭陽市西部的陽美村，是有名的「金玉之鄉」。從1905年起，村民從事玉器的加工和貿易，迄今有百年歷史。現在全村共有玉器加工貿易四百多家，主要業務是向國內外批發銷售翡翠玉器，現在市場規模很大。平洲玉器市場在廣東省南海市東部的一個城區。在20世紀30年代，平洲就有許多人從事玉器製作，以生產玉手鐲為主。平均每天到此採購手鐲的客商達千人次，是我國目前最大的手鐲專營市場。 雲南玉器市場：雲南和緬甸相鄰，緬甸翡翠進入我國的口岸設在瑞麗和騰衝。雲南玉器市場也主要在瑞麗和騰衝。瑞麗玉器市場有珠寶街和珠寶城，也有一些玉器廠商。騰衝是20世紀80年代以來形成的翡翠原料集散地，同時也成為了翡翠加工地和交易地。全縣從事翡翠加工製作的小作坊，到了舉目皆是的地步。

玉器收藏 收藏玉器不必惟古玉（圖）

答：收藏古玉器雖然是傳統作法，但在目前贗品古玉充斥市場的情況下，把收藏目標對

准新玉器，也是眼光獨慧的作法。所謂「新玉」，是從20世紀50年代至20世紀末由專業玉雕大廠製作的玉器，也包括現在由玉雕大師領銜製作的玉器。這些玉器在器形、風格上可能是仿古的，也可能是現代新題材。這些新玉器值得收藏的理由如下： 玉料保真：從20世紀50年代至20世紀末。中國的玉器行業採用藝術品工廠的體制進行管理。贗品古玉的生產被禁止和杜絕了（20世紀80年代起，始有民營小作坊或鄉鎮企業製作贗品古玉）。所制玉器是按照玉行用料規範製作出來的，在玉料的選用上沒有以次充好的現象。我們都知道，玉器的價值主要是由玉料的價值所體現、所決定的，只有少數精品玉器是在特殊的文化背景下製作出來或被名人收藏而有特殊的價值（即平常所說的無價寶）。所以玉料保真，是值得收藏的最主要條件之一。 玉料價值一直上漲：玉料是礦物資源，藏量是有限的。現在和田籽料已經非常稀少了，市場對和田籽玉的需求量卻越來越大，導致最近幾年原料價格連年翻番，2004年極品和田籽料的價格是25萬元/千克，2005年已經漲到100萬元/千克。一般的和田籽料，2004年是2萬元/千克，2005年已漲到5萬元/千克。就連以前不怎麼看好的和田山料價格也是一路狂漲：2004年市場價200元/千克還鮮有人問津，2005年普通山料在礦區買的價格就是700元/千克，運到和田就漲到1200元/千克，運到烏魯木齊就變成2500元/千克，到揚州價格更高達3800元/千克。玉石原料價格的上漲帶動整個新玉器市場價格的飆升。 目前中國玉器市場的價格已經高出美國市場價格一倍，已呈現出全世界的玉器向中國迴流的趨勢。據專家分析，未來十年和田玉將是全球收藏界的熱門之一。 工藝好：新玉器是用現代玉雕工藝製作出來的。由於社會科技術的飛速發展，玉雕工藝設備有了本質上的改進。以足踏為動力的水凳（即古代製作玉器的設備）在20世紀50年代被電動琢玉機取代了，效率大為提高。另外各種大型、中型的電動鍘鉈（用於鍘開大塊的玉料）、小巧的電動軟軸鑽（又叫蛇皮鑽）、超聲波打孔機也得到廣泛應用。琢玉的輔料也不再使用天然「解玉砂」，改用鍍鑽石粉（金剛砂）工具，使磨玉工藝的精度大為提高。過去製作大型玉器都是很費勁的。例如元代「瀆山大玉海」的製作就是利用筒鑽搭沙子進行表面「推落定形」的，要打幾百鑽，甚至上千鑽，效率很低。至今器身上還留有當年打鑽過深的痕迹。現在製作玉器，利用大型、中型電動鍘鉈進行「推落定形」，然後用電動軟軸鑽和鍍鑽石粉工具進行細緻加工，工效要提高几十倍。另外，儘管玉器工具設備的改進，但仍改變玉器仍是手工製作的特點，技藝性極強，不存在「機器加工」。 藝術性高：由於工具設備的改進，對玉器加工可以施更高級的工藝，這在古代是做不到的。所以重量達幾百千克至幾噸重的大型玉山、玉人等玉器、玉雕名作，時有問世，這是當代新品玉器的一個特點。 另外，自20世紀50～70年代，全國主要的玉器行業都很正規地培養了一批藝人。這些人基本功好，接受到名師十多年的親自指導，在20世紀80～90年代大多都成為藝術高手和藝術大師，是中國玉器史上人才濟濟的時代。目前市場的玉器新活（指正規產品）都是由他們製作或領銜製作的，藝術質量是最高的。再過幾年，這批人將因年齡太大將陸續退出玉器製作。因此，從20世紀50年代以來至今製作的玉器新活（指正規產品），也將成為特殊的玉器作品，具有很高的收藏價值。因為，今後玉器人才的培養不可能再有20世紀50～70年代那種得天獨厚的優良條件了。

玉器工藝 上「磨」是玉器工藝的基本方式（圖）

答：玉石的硬度很高，沒有金屬工具可以對其像木材一樣進行鋸割、刮刨等加工，而是利用磨料（古人稱天然產出的磨料為「解玉砂」，是一種石英砂。近現代改用碳化硅等）對玉石的磨削能力。那些能夠用驅使「解玉砂」玉石料表面進行磨削的工具，就是「砣」。 在遠古時代，為了切割玉料，是用皮革條蘸「解玉砂」在玉石表面上來回扯動，利用「解玉砂」

將玉石磨出溝槽，持續不斷研磨使溝槽不斷加深加長，直至將玉石材料一分為二。其後才發明了用於「鋸割」的砣具，通常是圓形薄口，叫鍘砣。不斷旋轉的鍘砣帶動磨料，直至將玉材磨斷。現在廣泛使用的金剛砂鍘砣，也是在金屬砣片上鍍有一層金剛砂，藉助於金剛砂對玉石材料的不斷磨削，才將玉石材料一分為二的。所以，玉器工藝中所謂的「鋸割」作業，實際上是「磨玉」。「磨玉」的快慢與砣子轉動的快慢有關，也與「解玉砂」的粗細有關。製作玉器的各種加工作業，出坯、掏膛、打孔、做細、勾花紋、拋光，都是利用不同形狀的砣子來控制磨料與玉器的接觸研磨方式，並改變「解玉砂」的粒度來進行的。所以，從工藝原理上講，「磨」是玉器工藝的基本方式。 在20世紀50年代以前，用砣子搭砂子的方式是製作玉器惟一方法。最早的砣具是石制的，故稱「砣」，後來有木製、皮革制、銅製、鐵制的，也仍稱為「砣」。現代玉器廣泛使用的鍍金剛砂工具，是把金剛砂鍍在金屬砣子的工作面上，也仍是砣子，只不過磨玉時不用搭砂子了。 由於砣具的形狀能決定「解玉砂」和玉石材料的接觸方式，所以需要不同形狀的砣子。用於切割原石玉料的叫鍘砣，圓形片狀，有大小之分。用於工藝製作的，叫鏨砣，也是圓形片狀，直徑小於120毫米，中心安有圓軸。勾砣的種類最多，不僅有大小之分，而且形狀有許多種，用於勾線、起線，也用於「頂」、「掖」。軋砣多為圓柱、圓錐狀、圓台形，用於軋平表面，其中，有的工作面是90度角的叫「大齊口」；小於90度的叫「快口」。另外，還有許多專用的砣子，如用於鏇碗的，叫「碗砣」；用於製作敞口器皿的內膛的專用工具，叫「膛砣」；用於拋光的還有用皮革製成的「皮砣」，或用葫蘆的外殼，叫「葫蘆瓢」。 由於砣子不具磨削功能，所以砣子選用什麼材質，對玉器製作的工效不會產生影響。改用金屬砣具，有便於製作、口比較薄、耐用等優點，但只要砣子的轉速不提高，玉器製作工效也不會提高。 明清玉器鑒賞家、收藏家談到古玉辨偽時都非常強調「刀工」，並說漢代以前製作玉器都是用「刀」刻出的，而刻玉的刀就是「削玉如泥」的「昆吾刀」。但這僅僅是一種想當然的解釋，在科技發展的今天，也仍沒有發明出「削玉如泥」的刀具，讓我們可以像做木雕一樣地做玉器。至於「刀法」一詞，可以理解為美術評論上的習慣用法。正如石雕藝術一樣，是用鏨子一點一點鑿鏨出來的，不是也有人講什麼刀法流暢之類的話嗎？

玉器工藝 上什麼是水凳？（圖）

答：水凳，是古代人發明的用來製作玉器的簡單設備。水凳的結構是一個長方形的木架子，上面有一根水平縱向安裝的卧桿。卧桿下安有接水槽，旁邊可插一木杆，上掛水桶，用於磨玉時冷卻。卧桿前端有圓孔，可用熱塑性的紫膠將砣子粘在其上。卧桿的後部是有粗細變化，其上有皮革條纏繞二三周，皮革條兩端接踏板。工作時，人用雙腿鐙動踏板，扯動皮條轉動就會帶動卧桿轉動，同時也帶動砣子轉動。玉工用雙手握玉料，在砣子的下端進行研磨。移動皮條在卧桿後部的位置，可利用卧桿後部粗細不同來改變傳速比，但轉速的調整範圍是有限的。 水凳是什麼時候發明的，已無從考證，最早的記載見於明代宋應星的《天工開物》，但水凳正式消亡時間卻是在20世紀50～60年代。水凳的特點是轉速不快，轉速的調整範圍極其有限，轉動的方式是來迴旋轉的，砣子在玉石上的磨削，也是來回擺動的，由此形成了工藝特點。現代電動琢玉機是順時針方向高速（5000～6000轉/每分鐘）轉動的，又使用鑽石粉砣具，工效提高了很多，但刻痕不同。有經驗的人，根據刻痕的不同，可以看出玉器是用水凳製作的，還是用電動琢玉機製作的，從而辨認出是新仿玉還是古玉。

玉器工藝 上玉器是怎樣拋光?（圖）

玉器是怎樣拋光的？拋光後玉器為何會有光潔瑩潤的表層？ 答：拋光是對玉器產品最終的作業。玉雕行業多習慣稱為「光亮」或「光活」。 拋光工序步驟：磨細—→罩亮—→洗—→過蠟—→擦拭。 磨細，又叫「去糙」，即用「膠碾」將玉雕半成品的表面打磨得更細膩平整，這是拋光前的準備。罩亮，用特製的拋光粉進行拋光。拋光所用的拋光劑，一般使用紅粉子（氧化鐵粉）、綠粉（氧化鉻粉）和天然鑽石微粉（3200～6000網目）。拋光劑用適量的水和油汁調好，塗在柔軟的材料——毛氈、皮革、棉布、木材、葫蘆殼製成的砣輪上，再在玉器表面上作較慢速的摩擦，轉動一段時間，就可以獲得光滑潔潤閃爍著耀眼光芒的玉器表面。玉石的材質美、玉器工藝的技藝美才能充分地體現出來。洗，是把拋光後的玉件清洗乾淨。過蠟，就是將石蠟擦在烤熱的玉件上，冷卻後用布擦拭表面，使玉件表面有晶瑩的亮度。 玉器拋光分「硬亮」和「膠亮」兩種。「硬亮」的光亮度高，發強閃光；「膠亮」的光亮度較低，發弱閃光。從工藝上看，「膠亮」比「硬亮」少一道工序，是製作仿古玉器時才採用。 經過拋光處理的玉器表面，為什麼會有這種神奇的變化？有人認為拋光本身並沒有什麼魔力，只不過是拋光劑將與石表面的擦痕減少到肉眼看不到的程度，這樣就增加了玉器表面對光線的反射能力，由此形成了光潔瑩潤的玉器表面。至於表面的亮度主要受兩個因素的影響：一是玉料的材質，即玉料的密度或者說硬度大的易光亮，密度小的不易光亮；二是玉料的結構，雖然大多數玉料都是晶體結構，但晶體的粒度和分布狀況不同，呈纖維狀的玉料易於拋光，呈粒狀纖維的玉料不易拋光。單晶體礦物易拋光，多晶體礦物集合體不容易拋光。表面是否平整細膩，這也是玉器表面能有光澤的先決條件。但也有人認為拋光面的形成主要是由於拋光時產生了較高的溫度，使玉器表面產生了融熔現象的結果。這個道理可以從奶油被熱刀切過的表面中看出。雖然目前關於拋光的秘密尚未有定論，但拋光終歸可以使玉石表面產生神奇的裝飾效果，確實是無可懷疑事實。以上兩種解釋雖然不能夠單獨的解釋拋光工藝的實質，但有不少人為了提高拋光工藝的質量，從這兩個方面著手改進工藝，均取得了滿意的效果。

玉器工藝 上玉器上的小孔是怎樣打出來的？（圖）

答：在玉器上打小孔的工藝方法是採用針鑽法，即用一根針狀物，使之在玉器上旋轉，帶動「解玉砂」，先在表面上磨出一個淺坑，繼而是深坑，直至將玉料磨穿。由於打孔期間「解玉砂」一直在坑中跟著旋轉擦磨孔壁，所以孔的上部比下部要多承受「解玉砂」的摩擦，所以凡採用這種方法打小孔的，孔都是外大里小的形狀。在20世紀50年代以前，一般用手拉鑽來使針鑽轉動。在手拉鑽發明以前，大約是用雙手來搓動。使用手拉鑽的鑽孔質量較好，因為手拉鑽的轉速較快，轉動又較勻。如果要在玉器打大孔，就要改用金屬薄管，方法也和針鑽法一樣，工具雖略有不同，但工藝原理並沒有改變。 現代改用超聲波打孔機，其原理是利用超聲波產生的高頻振動，使小針管鑽上下高速移動，帶動磨料進行打孔。由於小針管鑽不旋轉，只是上下作高頻往複式移動。所以打孔的質量很高，孔眼上下均勻。

玉器工藝 下首飾石是怎樣製作出來的？（圖）

答：首飾石都要鑲嵌在金、銀、鉑等貴金屬製成的托架上。首飾石的造型有圓、腰圓、雞心、馬眼、十字、正方、長方、八角等許多種。從工藝製作上看，首飾石分為凸面首飾石和刻面首飾石兩類。凸面首飾石的看面是光滑的曲弧形面，下邊是平面，或有小弧面。 玉

首飾石一般選用顏色漂亮、不透明度的玉石製作。其製作工藝可分為選料—→設計—→磨粗坯—→磨細坯—→拋光。磨粗坯和磨細坯時要採用平面旋轉的鐵質磨盤，鐵質磨盤有不同寬度的凹糟，利用搭砂子，可磨出很規範的凸面首飾石。拋光利用震桶，每次可以拋光數量極多的凸面首飾石。 刻面首飾石一般選用透明度較高的水晶、寶石、鑽石，其設計、製作需要專門的工具和設備，現已形成寶石、鑽石製作工藝，有專業工廠生產製作。一般的玉器廠家是不製作刻面首飾石的。

玉器工藝 下玉雕擺件是怎樣製作出來的？（圖）

答：玉雕擺件一般多為圓雕，以製作玉雕人物、玉雕花鳥、玉雕獸為主；玉首飾中的象生造型、圓雕的玉別子、玉墜等也採用這種工藝製作。其製作工藝流程可分為：選料—→設計—→工藝設計—→坯工工藝—→細工工藝—→精細修飾—→拋光。特點是：要求製作者有較高的造型能力、富有創造性的構思能力和較高的藝術修養，在玉器行業內部是按題材種類進行專業分工的，由此形成了玉雕人物製作工藝、玉雕鳥製作工藝、玉雕花卉製作工藝、玉雕獸製作工藝等。但能通曉各種題材雕刻技藝的藝人很少見。

玉器工藝 下製作玉器有哪幾種特殊工藝？（圖）

答：製作玉器與玉雕擺件的工序相同，只是在制坯時不僅使用雕刻法，還要使用車鏇法制胎，如玉碗、玉盤的粗坯是用鏇的方法制出來的。另外，還要採用掏膛串膛、筒鑽套料取芯、活環取鏈和拼鑲法。 （1）「薄胎」工藝：「薄胎」又稱為「痕都斯坦」或「痕都斯坦」做工，使玉器呈現出「瑩薄如紙」的藝術效果。「痕都斯坦」在新疆西南、西藏以西，今為印度北部、巴基斯坦大部與克什米爾一帶。17～18世紀時為莫卧兒帝國統治，其西北則為土耳其所屬鄂圖曼市圍統轄，均為伊斯蘭教國家，都流行阿拉伯風格玉雕，今通稱「印度玉」，西方稱「莫卧兒玉」。乾隆年間平定新疆兩部叛亂後，清軍將領帶回此處一件玉貢品，乾隆皇帝見後十分喜愛，大加讚賞。從此，從西域源源輸入數百件這類奇異精美的「痕都斯坦玉器」，乾隆皇帝下命仿造，又稱「西番玉」。 （2）「嵌金銀絲嵌寶石」工藝：在玉雕器皿的裝飾上，還有一種「嵌金銀絲嵌寶石工藝」。這種工藝是將金、銀絲壓入或嵌入玉器的特定部位，並與被嵌入的寶石一起組成風格華麗、動勢很強的卷草紋樣，使玉器產生一種如同「金銀錯」的工藝效果。 （3）「內畫」裝飾工藝：玉雕器皿的裝飾方法還有「內畫」。「內畫」就是在小口透明的玉雕器皿內壁上，用特製的彎筆繪出各種工筆裝飾畫的一種技藝。清代時，主要用於水晶鼻煙壺的裝飾，故有「內畫壺」之稱。現代內畫器皿已有爐、瓶、熏、燈、蛋等許多種，內畫也並不限於玉器裝飾，成為一門獨立的技藝。

玉器工藝 下玉石盆景、盆花怎樣製作出來的？（圖）

答：玉石盆景、盆花品種很多，是玉器中的一大品類。玉石盆景、盆花不屬於雕刻品，屬於工藝花的範疇。其特點是將各種玉料的邊角料用雕刻的方法，分別製成花瓣、花葉的單個部件，然後經過打孔、拋光、組裝成形。其工藝製作過程為：選料—→制坯(製作單片葉子和單片花瓣)—→打孔(每片只打一個孔)—→拋光—→拴線組花—→塑樹本—→整花形。如在花樹榦上再貼金箔，則可構成「金本盆景」、「全金果樹」。這種製作工藝是以拼攢為主要

造型手段，與玉雕擺件根本不同。

玉器工藝 下玉器工藝中有微雕工藝嗎？

答：微雕是一種精細微小的平刻，一般不以所用的材料分類，明代時稱為「鬼工技」，是一種在顯微鏡下施刀，在玉器表面上雕刻詩詞、繪畫的一種技藝。明清時，蘇州專諸巷的玉雕藝人中有擅長此技者。清代康熙年間有著名的宮廷藝人尤通曾在一顆比桂圓還小的玉珠上，刻有蘇東坡的「前赤壁賦」全文530字。20世紀初，上海微雕藝術家薛佛影能在水晶製品表面進行微雕。但玉雕行業中人很少有人習此種技藝者。

玉器工藝 下什麼是百寶嵌工藝？

答：百寶嵌工藝也是一種鑲嵌工藝，根據鑲嵌方式又有平嵌、雕填等之分。平嵌，是用各種顏色的玉石和名貴的彩石，也包括金、銀、玳瑁、硨磲、葉蠟石等，分別做成山水、人物、樓台、鳥獸等形象，然後再拼鑲在硬木傢具之上（包括屏風），或製成工藝鑲嵌畫，如清代著名的「月曼清游冊頁」就是百寶嵌的代表作。

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