在活著的時候,實現一種真正的價值

昨天有人說,基督教靠一本《聖經》,伊斯蘭教靠一本《古蘭經》,就把整個世界給征服了,佛教的影響力沒有它們那麼大,就是因為佛教的理念太複雜,經典太多。我否定了他的觀點。

基督教和伊斯蘭教都屬於進攻型的宗教,它們的教義中有一種非常強勢的理念。比如,伊斯蘭教徒曾經一手拿著《古蘭經》,一手拿著戰刀來傳教。他們到印度去的時候,會燒掉不信仰伊斯蘭教的寺院,還會像塔利班那樣,把佛像都毀掉。雖然說伊斯蘭教也很偉大,它的教義里也有很多有益於人類心靈的東西,但是個別教徒在理解伊斯蘭的教義時,會產生一些偏差,變得非常極端,排斥不同的信仰和觀點,並且做出一些過激的行為,有時甚至會傷害別人的生命。這些人就是我們所說的「恐怖分子」。基督教也是這樣。基督教的教義中強調博愛,也非常偉大,可是在傳播的過程中,仍然出現了利用武力強行推廣信仰的現象,比如十字軍東征。所以這兩個宗教非常強大。當它們浪潮般地向中華大地席捲而來的時候,中國的本土宗教,是很難與之抗衡的。

當然,除了傳播手段的強勢之外,教義的簡單,也是這兩個宗教能得到廣泛傳播的重要原因。為什麼呢?因為,基督教和伊斯蘭教的教義,跟佛教的教義不太一樣,它們強調「因信得度」,就是說,你不明白真理不要緊,只要相信《聖經》和《古蘭經》就行了,相信它們,你就能得到救度。因為少了「悟」的門檻,所以它們易於傳播。只要有一個人相信,他就能很快把這種教義傳遞給其他人。他們每個人都是上師,每個人都能傳教。

大家知道伊斯蘭教是如何傳播的嗎?任何一個人只要當眾念清真言「萬物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者」三遍,他就能進入教門——當然,做一名合格的伊斯蘭教徒,還必須做其他功課。基督教的傳播也很簡單,只要你生下來時經過受洗,你就是基督教徒,或是天主教徒。佛教中,只有凈土宗可以這麼傳播。因為凈土宗認為,你只要念「阿彌陀佛」就能得到救贖,就能往生凈土。這個教義也非常簡單,跟基督教和伊斯蘭教差不多,所以凈土宗有著大量的信眾。

「因信得度」雖也是佛教提倡的,但「因信得度」不能代表整個佛教,事實上,佛教更強調「見即解脫」。就是說,擁有智慧見地的同時,就可以解脫,得不到智慧,就無法解脫。在這一點上,大手印和禪宗非常相似。其實,禪宗也是大手印的一種,我們稱之為「實相大手印」。實相,就是世界的真相,世界的本來面目,你確實見到了世界的真相,就契入了實相大手印。

我舉個例子。你可能很早就聽說過「雪漠」,但今天我們是第一次見面,你見到我時才知道,噢,這就是雪漠。開悟就是這樣。你見到實相,並且知道那就是實相的瞬間,你就明心見性了。沒有明心見性的話,所有的「禪」都不是真正的「禪」,而是「狂禪」,是口頭功夫,起不了真正的作用,也影響不了你的生命狀態。所以,沒有明心見性,就無法成為禪宗上師,也沒有資格為別人開示。因為有了這樣的一種要求,禪宗信仰的普及就受到了限制,越到後來,有傳法資格的人就越少,信仰禪宗的人也越少。

大手印比禪宗的要求更高,而且,過去它一直是非常神秘的,以前的上師對根器和修為達到一定層次的人才講大手印,對根器不夠的人,講了也沒用,因為對方進不去。不能契入大手印,就沒有任何意義。因此,不但證得大手印的人非常少,知道大手印是什麼意思的人也很少。有的人看了金庸的武俠小說之後,還會將大手印誤認為是一種非常高深的武功。所以,如果不尋找一種更適合當前社會特徵的傳播方式,這種衰勢只會越來越嚴重。

大手印面臨的困境,比禪宗更加嚴峻。

正是因為這一點,我才用文化的形式來闡釋大手印。當大手印的精神與智慧融入一種文化,並且得到傳播的時候,它就會依託文字,讓大家都感受到那種清涼的氣息,心靈也會隨之變化——變得更明白、更開心,在生活和工作中也會更專註、更清醒、更清涼。

為什麼大手印變成一種文化之後,就能產生這樣的效果呢?原因有兩點:第一,文化破除了只有明心見性才能傳法的障礙,每個人都可以用自己擅長的方式,傳播這種文化,每個人都能變成火炬手,將這種點亮自己心靈的文化傳遞下去;第二,每個人在這種文化的熏習中,都會感受到一種心靈的觸動,得到不同程度上的感悟,喜歡它的人,就可以繼續深入進去,依託文字得到大手印智慧;不喜歡的人,也能得到一種文化層面的滋養。

不過,雖然我不斷強調要突破文化困境,要挽救瀕臨滅亡的傳統文化,但我的傳播和呼籲,並不只是為了讓這種文化生存下去。我更多的,是想在大手印與世界之間建立一座溝通的橋樑,讓需要它的人都能發現它,知道這個世界上還有它,還有這樣一種精神,還有這樣一種智慧,然後從中汲取自己需要的營養,生活得向上、快樂、明白。所以,我必須傳播,而且要以現代人喜聞樂見的方式進行傳播。我不在乎有多少人認可我,有多少人在聽,有多少人聽了會去做,我只是儘力為這個世界貢獻一點力量,做一點我該做的事情,僅此而已。

同樣道理,我們談大手印文化的當代實踐,也不是為了讓別人都照著去做,不是為了改變世界,而是為了影響一些想要被影響的人,讓他們活得更快樂。現在有很多人都活得不快樂,但是他們又缺乏改變的勇氣,因為他們不知道,生命原來有很多種可能性。所以我們必須告訴大家,世界上還有一種跟主流價值觀、主流文化不一樣的東西,還有另外的一種聲音、另外的一種活法。這種文化、這種聲音、這種活法,或許能讓你看到生命的另外一種可能性,能讓你擁有另外的一種眼光,做出另外的一種選擇,超越世俗束縛,看到世界的真相,看到光明,用一顆充滿了光明的心,去面對自己的人生,面對自己的生活,活得快樂,實現真正的價值,創造一種歲月毀不去的東西。

好多人都在尋找這種光明,但是有的人可能一輩子都找不到。所以,每一個認可這種文化的人,首先就應該珍惜,應該腳踏實地地實踐它,讓它改變自己的心靈,改變自己的生命,同時,也應該把自己的收穫告訴別人,把這種文化傳播出去,讓別人也能過得好一點,至少讓別人擁有一種選擇的可能。

——選自《光明大手印:當代妙用》

新書推薦:《空空之外》

《空空之外》是作家雪漠西部文化系列的首部作品。本書集中體現了西部文化的特色:當下關懷與終極超越,包括文化傳承、哲學理論、實踐和妙用四個部分,其內容直指人心,是關於東方哲學的一次資料性梳理,是一場東方哲學與西部文化的思想碰撞,是東方哲學和傳統文化的生活化妙用,超越、實用、直指、簡單;為適應現代人的閱讀習慣及心理特徵,作者在書中增加了諸多與時俱進的內容,緊扣時代脈搏,告訴我們如何關懷當下,如何實現心靈的自主,如何構建完美的人生,如何得到清涼的智慧。本書的出版定能為許多熱愛中國傳統文化的朋友,提供一種全新的思維方式,提供一種醍醐灌頂式的閱讀感受。
推薦閱讀:

他活在他的價值觀里,真的和你無關
如何在感情中長久保持被愛的價值?
番薯的營養價值和食用方法
家裡有個價值的千金的興趣班,你給孩子報了嗎?
國學活用:精神價值是國學的根

TAG:價值 | 活著 | 實現 |