逐漸消逝的無厘頭電影

逐漸消逝的無厘頭電影

作者：林意瑾

——淺談周星馳的無厘頭喜劇

什麼是喜劇？官方的說法是這樣的：喜劇是戲劇的一種類型，一般以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的台詞及對喜劇性格的刻畫，從而引人對丑的、滑稽的予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。

其實，在影迷的心目中，對喜劇電影最通俗的理解，是這樣的：這種電影情節滑稽誇張，有時甚至有些天馬行空，不合實際，但是其思想內涵積極向上，看了能令人發笑卻也能令人深思。

在世界各國，喜劇永遠是廣大影迷心目中的最愛，包括中國，每年有許多高質量的喜劇電影被搬上熒幕，在暑期檔、賀歲檔以及其他的檔期，喜劇永遠是眾多電影類型中的一道亮麗的風景，一部喜劇上映後，該劇的情節、畫面以及演員的表現等總能引起人們的熱議，劇中的許多內容成為影迷們茶餘飯後討論的話題。

當年，一部《大話西遊》在內地上映後，迅速走紅，讓香港喜劇演員周星馳迅速紅遍了大江南北，該劇也成了無數人心中無法超越的經典，也讓一系列的香港演員受到了大陸觀眾的喜愛，如朱茵、吳孟達、羅家英、蔡少芬等等，至今這些優秀演員在影壇仍受到影迷們的喜愛與追捧。至今，這些出現在熒幕上時，仍能引起關注，他們至今有很強的收視號召力和票房號召力。

話說回來，《大話西遊》上映後，孫悟空和紫霞仙子的愛情被人們所熱議，愛情沒有結果，很多人為此感到扼惋嘆息，孫悟空是否該皈依佛祖，忘記一切，出家隨唐僧西天取經，這個話題很長一段時間內在社會上引發討論，周星馳的那一段經典台詞也被人被人背得滾瓜爛熟：「曾經有份真誠的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，等到失去的時候才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩說『我愛你』。如果非要給這份愛加上一個期限，我希望是一萬年。」

除了《大話西遊》，周星馳曾經演過一部非常勵志的喜劇電影，他親自擔任導演並出任主角，張柏芝通過這部劇走上影壇，這部電影的名字叫做《喜劇之王》，《喜劇之王》是一部電影的名稱，但是有網友說，「喜劇之王」這四個字用來形容周星馳最合適不過了。

周星馳的電影為什麼會這麼受歡迎呢？周氏電影，其魅力何在呢？

那麼，什麼是無厘頭呢？早先無厘頭的意思是一個人做事、說話都不合常理，不按規律，令人難以理解，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，莫名其妙。

說到「無厘頭」這三個字，就不得不說到周星馳，在一定意義上，周星馳就是無厘頭的代名詞。在電影界，周星馳堪稱是「無厘頭」電影的開創者。

上世紀90年代，香港喜劇電影中出現的周星馳電影開創了一派喜劇電影的風格。在周星馳主演的電影中，包括上述的《大話西遊》、《喜劇之王》在內，每一部都打上了鮮明的周氏喜劇風格，這種風格被評論家們標識為「無厘頭」，周星馳就以無厘頭為旗幟，在香港颳起一陣「無厘頭電影」的旋風，拍了一系列無厘頭電影，如《大內密探零零發》、《功夫》、《賭聖》、《逃學威龍》等。周星馳縱橫馳騁香港影壇十餘年。在喜劇這一領域，周星馳繼成龍的「功夫喜劇」之後，成功地開創了「無厘頭」喜劇，並同成龍一道，成為90年代拉動香港電影的兩輛馬車。

無厘頭電影毫無邏輯，但是，這種電影為什麼會得以流行呢？

周星馳堪稱無厘頭文化的集大成者，他以《大話西遊》為代表的風格電影在全國造成較大影響，尤其是對20世紀70年代以後出生的年青人影響巨大。

那麼，20世紀70年代人們的生活狀況是怎樣的呢？那時的人們生活狀況不是很好，吃不飽穿不暖，上學也很困難，過著貧窮的生活，那時，在大陸，改革開放才剛剛開始，人們的生活質量普遍偏低，在這樣的社會背景下，人們的心理狀態也較壓抑，心裡普遍有一種焦慮感。而就是在這樣的社會環境下，《大話西遊》這部電影出現了，在電影中，周星馳那種誇張的表演、具有諷刺性的台詞正迎合了當時人們渴望發泄、迫切希望改變現狀的心理狀態，就是在這樣一個社會環境下，《大話西遊》得以流行。

具體來說一下當時的年輕學生的生活狀態，出生在70年代以後的年青人，開始成為社會風尚的主題，這一代人得到了中國經濟體制改革的實惠，已不再有太多政治化要求，他們祖輩對土地的刻骨渴望，普世性的偉大理想都很難讓他們產生共鳴。在他們的精神世界裡，傳統的政治和社會倫理的規範，不再是他們精神生活的全部，儒家崇尚的入仕理想，也不是他們生活的唯一選擇。衣食無憂的大學生們，在周星馳以《大話西遊》為代表的無厘頭類電影中找到了精神的依託。電影中對傳統和革命話語體系的解構，對傳統倫理關係的顛覆，對愛情價值的重新闡釋，對人性的變形透視，重構了他們的精神世界。在這樣的社會環境下，《大話西遊》在學生群產生了廣泛而深遠的影響。

在劇中，唐僧被變形放大為一個啰啰嗦嗦、婆婆媽媽又極端古板的傳統家長形象。在中國社會的傳統倫理教化下，產生了大量這樣的家長，這無疑使新生的70、80後產生了強烈的心理共鳴。在嬉笑之後，年青人對這類家長是又愛又恨。唐僧一方面啰啰嗦嗦，惹人心煩，另一方面又可以為了保護徒兒獻出自己的生命，這與中國現實中的大部分父子、母子的關係何其相似。正因為如此，出生於70年代以後的年青人會與《大話西遊》產生強烈的心理呼應。在這樣的社會背景下，《大話西遊》在年青一族中得以流行。

但是，在當前的社會狀態下，類似於《大話西遊》這種無厘頭的電影風格正在逐漸退齣電影舞台，周星馳也在嘗試著接觸新的電影風格，如《功夫》、《長江七號》里解構現實、嘲諷現實的成分逐漸稀釋，成了勵志、溫情之類的東西。現在很多人嘗試著拍無厘頭之類的電影，但大多數效果不好，這是為什麼？有人說，當年我們活得太嚴肅，所以我們需要無厘頭之類的電影來消解現實，但是，如今的我們生活得已經足夠無厘頭，所以我們需要嚴肅的電影來調節我們的生活。所以，從某一角度來說，無厘頭類電影是人們調節生活、減輕壓力的法寶，只要大家生活中還有壓力，這類電影依然可以活得很好。