排隊檢閱了——中國古代的青銅俑

bout Writer

作者簡介

牛頭怪，盛世收藏網資深用戶，曾任「璽印」版塊版主。2002年註冊為盛世收藏網用戶。

俑字從人，也就是人偶，用於殉葬。雖然孔夫子對俑的製作極其不滿，甚至破口大罵：「始作俑者，其無後乎！」大概認為做成人的樣子殉葬，太不人道（仁）了。比如，對孔子詛咒做俑人斷子絕孫的動機，孟子是這麼解釋的：「為其像人而用之也。」但用人俑殉葬，比起商代用活人殉葬畢竟是個很大的進步，所以也有人認為孔子的意思是嫌做俑太奢侈浪費，應該回歸周初的節儉，用草扎的人來殉葬。

其實先秦出土的俑並不多，北方多為陶俑，南方楚地多木俑，相比之下，本文所要關注的青銅俑就更少了。雖然三星堆四五千年前就有了人形的青銅像，但我覺得那很可能是古蜀人的神像，且未必用於殉葬，所以算不得俑。我們首先來看洛陽金村東周時期周王墓葬群里出的青銅俑：

馴鳥人俑，高30cm，1931年出自洛陽金村，波士頓美術博物館藏

形象裝束怪怪的，看上去倒像是印第安人，也許是從外族俘來的奴隸吧。

跽坐俑，沒查到具體資料，只知道是金村出的，也是在國外。雙手捧著空心短筒，應該是用來插放東西的。

馴鳥人的孿生兄弟——金村擎燈人，日本美秀美術館藏。這種人擎燈在戰國比較流行，出土了不少，各有特點，而且都是比較重要的文物：

戰國跽坐人漆繪銅燈，通高48.9cm，1974年河南三門峽上村嶺出土，河南博物院藏

戰國齊國人形銅燈，高21.3cm，1957年山東諸城縣葛埠口村出土，國家博物館藏

戰國銀首人形銅燈，高66.4cm，1976年河北平山縣三汲中山成王墓出土，河北省文物研究所藏

戰國的還有一些，比如最多見的雙手舉單枝銅燈的，以及騎駱駝人擎燈等，就不一一列舉了。這個類型以後也一直有延續，西漢有著名的長信宮燈：

通高48cm，1968年滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土，河北博物院藏

東漢則有三枝銅俑燈：

東漢三枝銅俑燈，高42cm，雲南省博物館藏，圖片來源：盛世收藏網「寶鑒」

需要注意的是，這些人偶製作之初的目的未必是殉葬，很多原本是實用器。但後來既然用於陪葬，乃墓中所出，也就添加了俑的屬性。再有如：

唐青銅力士燈座，高11cm，嘉德香港2016年5月31日，成交價236,000港元

遼青銅嬰戲燭台，高14cm，禪機（東京）2013年12月21日

明銅胡人獻寶燭台一對，蘇富比紐約2016年9月17日，成交價5,250美元

不過最後這個就不是青銅了，所以咱們再回到戰國去：

戰國彩繪青銅馭手，高19.4cm，大都會藝術博物館藏

秦始皇一統天下，結束了戰國，造起兵馬俑，裡面也放了兩個青銅馭手：

立姿馭手俑，高91cm，重70.6kg，秦始皇帝陵博物院藏。出土於秦始皇帝陵西側銅車馬陪葬坑，為秦陵一號銅馬車上的馭官俑

坐姿馭手俑，高51cm，重51.92kg，秦始皇帝陵博物院藏。出土於秦始皇帝陵西側銅車馬陪葬坑，為秦陵二號銅馬車上的馭官俑

別處還有不知道幹什麼站著發愁的秦俑：

秦銅俑，高75.8mm，中國嘉德2015年11月17日，成交價184,000RMB

秦二世而亡，到了漢代，漢代人更懂得享樂，俑兒們也跟著沾光，不再只做舉燈駕車這些苦活累活，變得歡快起來：

高10.2cm，大都會藝術博物館藏

載歌載舞（伎樂俑？），很開心的的樣子。有的俑甚至玩起了賭博：

西漢青銅六博俑四件套，高7.9-9.2cm，大都會藝術博物館藏

大都會的這套六博俑，跟1974年甘肅靈台出土的那套幾乎完全一樣。另外網上見有人單藏一枚的，也與四件中的一件相同。可見這種四件套也是成批製作的。這種俑，原初的用途可能是席鎮，四個一套，正好壓四個角。

幹活的事，還有胡人幫著做：

東漢青銅胡人牽馬俑。馬高51.1cm，重12.15kg；俑高43cm，重6kg。1976年衡陽縣道子坪1號墓出土，湖南省博物館藏

東漢還出了個牛人，1969年在武威雷台發現了他的墓，裡面除了有國寶「馬踏飛燕」，還發掘出整整一個青銅車騎儀仗隊！

東漢銅車馬儀仗俑隊，馬高40cm，武威市雷台漢墓出土，甘肅省博物館藏

這個儀仗隊由38匹銅馬、1頭銅牛、一輛斧車、4輛軺車、3輛輦車、2輛小車、3輛大車、1輛牛車、17個手持矛戟的武士俑和28個奴婢俑組成！這恐怕是目前所知擁有銅俑數量最多的墓主了吧。至於這個牛人是誰，仍是個聚訟紛紜的話題，就先不去糾結了。

愛享樂的漢代人戀生畏死，神仙思想很重，開始幻想一種長翅膀會飛的仙人（源頭可能是《山海經》里記載的「羽民」）會在死後接引他們升仙，漢墓壁畫里就經常描繪這樣的接引主題，同時也製作了羽人俑殉葬：

西漢彩繪銅羽人，高15.3cm，重1.3kg，西安西關南小巷出土，西安市文物保護考古所藏

東漢鎏金銅羽人，高15.5cm，重1495g，1987年洛陽機車工廠出土，洛陽博物館藏

從西漢到東漢，從西安到洛陽，兩個羽人的長相居然如此接近，也是一件有意思的事情。還有一個迷你羽人俑，是三國時期的：

三國銅羽人，高3cm，襄樊市內環西路墓葬出土

寫到這裡突然發現一個體例上的問題：羽人是神仙，銅羽人如果算俑，那三星堆的神像（如果有用於陪葬的）是不是也應該算俑呢？不過呢，羽人畢竟帶個「人」字，算在人字旁的俑裡面倒勉強說得過去。

這個時期雲南滇地的小銅人很值得一提，往往以群像形式出現，比如滇人製作的青銅貯貝器上常會有成群的人像。

漢滇地疊鼓形狩獵紋銅貯貝器（局部），通高65.8底徑45.2cm，雲南晉寧石寨山71號墓出土，國家博物館藏

對動態場面的把握非常獨到。再如下面這個：

西漢滇國三人一牛銅扣飾，高4寬6.5cm，雲南省江川縣李家山出土，國家博物館藏

藝術手法很「現代」吧？另外，此前在長城沿線，屬於草原文化的鄂爾多斯青銅器中，也有大量的人物形象。

青銅騎士形飾，東周晚期，高8.9長8.9cm，大都會藝術博物館藏

還包括單獨的人形飾，以及飾牌中經常會出現的人獸相搏形象等。對鄂爾多斯青銅器這一門類，本文就不擬詳細展開了。

六朝雖然戰亂頻仍，經濟衰蔽，而且因為佛教傳入，工匠們被佛像製作吸引了精力，但也有好玩的青銅俑：

南北朝磚座舞蹈人物青銅俑，通高27.5cm，1983年津市孽龍崗南朝墓出土，湖南省博物館藏

身材如火柴棍一般細長，雖然變形嚴重卻依然神態可掬。

南朝青銅「四立人」構件，方5.5cm，大都會藝術博物館藏

腦袋各頂倆鳥頭，身上都有陽文鑄的一行字：「承聖元年壬申」。承聖是梁元帝蕭繹的年號，元年是公元552年。不知道這構件是幹什麼用的，這些小人做成這樣又有什麼含義。

檢閱至此，打算先告一段落，後世銅俑另有其豐富、精彩與複雜，如遼金時期草原民族就有其自成一類的「小銅人」，值得以後慢慢去探究。寫這個只是為了好玩，錯漏自是難免，還請諸師友多多批評糾正，若能留下更專業的知識和觀點，我也就有了拋磚引玉之功了。

推薦閱讀：