平安時代的日本貴族怎麼過端午

07-02

一木

2015-06-20 13:47 來自翻書黨

端午了。翻書黨今天為大家翻一下新版《枕草子》里，平安時代的日本貴族怎麼過端午。周作人在《枕草子》的注釋內容中提到，日本一年當中有五大重要的傳統節日，分別是人日節（正月初七）、上巳節（三月三日）、端午節（五月五日）、七夕節（七月七日），以及重陽節（九月九日）。這五大節日均與中國文化有著很深的淵源，其中端午節又稱「五月節」，恰恰就是平安時代傳入日本並開始盛行的。節日是沒有能夠及五月節的了。這一天里，菖蒲和艾的香氣，和在一塊兒，是很有意思的。上自宮禁裡邊，下至微末不足道的民家，都是競爭著把自己的地方插得最多，便到處都葺著，真是很少有的，在別的節日里所沒有的。這天的天氣總是陰暗著，在中宮的殿里，從縫殿寮進上用種種顏色的絲線編成的所謂香球，在正屋裡御帳所在的左右柱子上懸掛著。去年九月九日重陽節日的菊花，用了粗糙的生絹裹了進上的，也掛在同一的柱子上，過了幾個月，到現在乃由香球替代了，拿去棄捨掉。這香球掛在那裡，當然到重陽的菊花的節日吧。但是香球也漸漸的，絲線被抽去，縛了什麼東西了，不是原來的樣子了。節日的供膳進上之後，年輕的女官們都插了菖蒲的梳子，豎著「避忌」的牌子，種種的裝飾，穿了唐衣和罩衣，將菖蒲的很長的根，和好玩的別的花枝，用濃色的絲線編成的辮束在一起，雖然並不怎麼新奇，值得特別提出來說，卻也總是很有意思的。就說是櫻花每年到春天總是開花，但因此覺得櫻花也就是平凡的人，也未必會有吧。在街上走著的女孩子們，也都隨了她們的身份裝飾著，自己感覺得意，常常看著自己的袖子，並且和別人的相比，說不出的覺得愉快，這時卻遇見頑皮的小廝們，把那所掛的東西搶走了，便哭了起來，這也是很好玩的。用紫色紙包了楝花，青色紙包了菖蒲的葉子，卷得很細的捆了，再用白紙當作菖蒲的白根似的，一同捆好了，是很有意思的。將非常長的菖蒲根，卷在書信里的人們，是很優雅的。為的要寫回信，時常商量談天的親近的人，將回信互相傳觀，也是很有意思。給人家的閨女，或是貴人要通信的人，在這一日里似乎特別愉快，這是優雅而且有趣的。到了傍晚，子規又自己報名似的叫了起來，這一切都是很有興味的事情。

瞧！比賽插菖蒲、艾草，掛絢麗的香球，著節日的妝扮，優雅地傳送書信，聽子規啼夜……平安時代的貴族們真是把端午過得「有聲有色」！懸掛在柱子上的端午香球是其中頗具特色的一個節日小物，很能體現平安時代那種細緻到骨子裡的審美情趣。製作端午香球是由宮內的「縫殿寮」來承辦，即專門負責縫製御衣的部門。這香球是將麝香、沉香等放入錦袋，再與艾和菖蒲結合在一起，下面垂著八尺至一丈長的五色絲線，用以避邪穢（參見《枕草子》61頁，注【15】）。不只如此，香球除了裝飾作用外，還可以在端午節這一天當作禮物饋贈。清少納言在《枕草子》第七八段中便說道：「五月節時候的菖蒲的女藏人……將上賜的香球送給那並列著的皇子和公聊們，是很優美的。他們領受了，拿來掛在腰間，舞蹈拜謝，實在是很好看的。」

傳入日本的端午節，經過多年的演化，既保留了一部分與中國習俗相同的內容，如插菖蒲、熏艾草，同時也逐漸形成了自己獨特的節日內涵和慶祝方式。其中最大的特色是，自江戶時代以後，端午節逐漸演變為男孩的節日，這是緣於「端午」與「尚武」發音相同，能很好地迎合當時的武士文化。因此，端午節在日本又稱為「男孩節」。這一天，凡是家中有男孩的，都要掛出耀眼的鯉魚旗，以喻意「鯉躍龍門」，祝福家中的男孩能夠青出於藍，這一熱鬧的習俗一直延續至今。文字來源：《枕草子》，清少納言著，周作人譯，上海人民出版社2015年4月版。