C鋼琴老師中醫講課

C鋼琴老師中醫講課--佛學與中醫大家好；紅塵十丈，卻因眾生芸芸，仁心雖小，也答我佛慈悲，情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅今天晚上我來試試教大家學，佛學佛學對我來說不是一竅不通，而是七八竅不通我之所以教教大家佛學，我的目的很簡單就是希望通過我第一天不成文的學佛給大家講解健康+C調鋼琴在修行的人或者懂佛法的老師踴躍地出來傳授於大家我講得肯定不好，希望課後有大師幫忙改正下，以免誤導大家今天這裡聊天也看到，佛教的盛行到現在已有二千五百年的歷史了雖然沒有恐龍歷史強硬不過是人在不同的社會，政治，經濟以及思想文化里，是人們無法迴避的一種社會存在佛教的信仰，最早的就在東漢未年眸子所因為在東漢時期，佛的解釋是這樣的；佛者，謚號也，猶如三皇神，五帝聖也佛之然覺也佛的功能是什麼形象呢？忽變化，分身散體，或存或亡，能大能小，能圓能方能老能少，能隱能彰，蹈火不燒，履刃不傷在污不染，在禍無殃，欲行則飛，如若坐下楊光就是說佛一坐下，滿地發光這就是佛相傳有個皇帝夜夢神人，身體金光閃閃，飛在殿前，意中欣然皇帝很高興，第二天問眾大臣，此為何神？有臣說，是天竺自得道者也就是印度當時號稱佛，輕舉能飛，殆將其神也佛教最根本的信仰就是佛連佛你都相信，那還是什麼佛教呢連佛你都不相信，那還是什麼佛教呢就是說，你稱自己是佛教的，那麼你必須相信佛的存在，這是最基本的佛是梵文Buddba音譯「佛陀」的略稱意譯為『覺』這種覺包函對佛教的主張真理的大徹大悟一即自覺，也包含著用這種真理去啟發引導一切不認識這種真理的人使他們「覺悟」一即覺他從而達到覺性圓滿實際上『佛』最開始時是一個象徵，是什麼象徵呢是品德和智慧的象徵佛經所云，波羅蜜滿足凈性覺智慧勝心得成就波羅蜜滿足是梵文它的意思是，「度到彼岸」也就是說，對佛教的修行獲得佛那樣的智慧和覺性，從而達到理想的彼岸世界簡單的說，波羅蜜滿足就是自覺，覺他，覺性圓滿的意思佛教創始之初，被稱為佛的，只有一個人是一個有血有肉的真人那個人就叫。「悉達多」又稱釋迦牟尼實際上，釋迦牟尼這個名字是信徒們對他的尊稱充滿智慧和品德高尚的能指導人生的導師和聖人只是後來的發展中變成了無所不能，無所不在，法力無邊的神大家注意我上述的人到神的過度除了在人間實實在在的釋迦牟尼佛外，又突出地塑造了阿彌陀佛這一個形象健康-四大皆空講中醫吧！離題太遠了健康+C調鋼琴(阿彌陀佛是西方極樂世界的教主是諸佛中最尊，反正什麼都是第一的，就是說諸佛之王阿彌陀佛意為無量，就是此佛圓滿，一切佛的智慧，神通可以代表一切佛，再後來又形成了三世佛一種是從方位上來說東方琉璃世界藥師佛，婆娑世界釋迦牟尼佛，西方極樂世界阿彌陀佛一種是從時間上來說，過去世的燃燈佛，現在世的釋迦牟尼佛，未來的彌勒佛平時我們經常說，你使了什麼法寶，這個法寶是佛教出來的佛語它的意思就是，信奉佛的必須要相信佛的教法這就是我們大概了解的信仰佛不可分割的『法』那什麼是佛法呢佛法就是釋迦牟尼留下的教法-教義真理-你這種心態還學什麼佛我說了，課外指導仰佛也必然信佛法，佛教的根本信仰之一，稱法寶；釋迦牟尼成長在古代印度一個動亂年代又面臨國破家亡的災難他創立佛教的目的是什麼呢就是尋求解脫人生痛苦的道路佛教認為；人生都是充滿著痛苦，叫三種身苦，老，病，死。三種心苦；貪，怨，痴，後演繹成八種苦這些苦是過去的以及現在，未來將永遠存在，是無法改變千真萬確的真理健康-四大皆空(八苦說錯了健康+C調鋼琴、世間一切事物或人的認識的產生形成，都是有一定的原因和條件，就是這種因和緣因和緣的結合，產生萬事萬物，因緣和合而諸法生成，因緣離散而諸法消失而這種善惡行業所作的後果『業因』又必然產生『果報』也就是說，來世的生身，有生有老有病有死的人生，以及人生的種種痛苦在這種因果里環套中流轉不息，無法得到解脫學佛，就是佛如何解決人生從種種痛苦中解脫出來呢？是這樣的，既然人生種種痛苦是因緣造作的結果是因為執著於「我」而追求貪愛，那麼滅除這些產生生死和貪愛是業因，使之歸於寂滅就可達到從人生痛苦中解脫出來的目的佛的法印有三種；1.一切有為法，念念生滅皆無常2.一切法無我3.寂滅涅信仰佛，信仰佛法，信仰僧，叫「三寶」那僧是什麼？僧是所謂禁戒守真，威儀出俗，方外以發心，棄世間而立法官僚無以動其意，親屬莫能思其想弘道以報四恩，育德，以資三有，高越人天，重逾金玉，稱為僧健康+平安南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛健康+C調鋼琴(我怎麼看都有六親不認的意思呢，僧人過一定是時間後，佛教分派；中觀派，瑜伽學派，密教等等和尚；----原意為師要一定的資格方能為人師僧-----本義是指教徒三人以上的團體後來把出家人都叫僧不分男女我是這樣理解這個團體，可以平常的用語，僧多粥少證明，僧開始是三個以上的集團尼-----是指出家的女子，受十戒的，一般指年齡在20歲以下法師------指通曉佛法並善於講解以及修行傳法的僧人從這裡看到了法師是從僧脫離出來的我是這樣理解，譚詠麟從溫拿樂隊，脫離出來個人發展，或者小虎隊的的吳奇隆羅漢------是阿羅漢的簡稱，是修行果位最高的，達到脫生死，就是說不再有生死輪迴的菩薩-----是佛上說道，覺悟意思。以阿羅漢果為修行的目標，應修持佛果，即達到成佛的境地但在成佛之前，先作菩薩，就是一面修行，一面教化眾生佛-------是覺者，是修行最高的果位，也就是，自覺，覺他，覺行圓滿，我又是這樣理解的，就象QQ遊戲的飛行棋，飛到了終點四大天王------不是什麼張學友他們是持國天王（東方）廣日天王（西方）增長天王（南方）多聞天王（北方）念佛；是思念佛的形象和功德，或誦佛名號的一種修行方法據說一心念佛可以不生情慾，有助於達到解脫或死後往生佛國南無阿彌陀佛----南無的意思是，歸命，歸依，禮教的意思阿彌陀佛就是剛才說過的西方教主，極樂凈土，無有眾苦，但受諸樂念珠------是用來念佛時計數和收攝心意，菩提子的做念珠功德最大木魚-------是說魚日夜不合眼，以用來警戒僧眾日夜思道山門---------是寺廟大門，三門並立，中大旁小觀音菩薩------其實在印度是男性，傳入中國後被漢化成為女性。文殊------是被塑在釋迦牟尼的左邊普賢----是被塑造在釋迦牟尼的右邊出家人的頭上疤痕---------以身肉作香在頭頂上點燃幾個塔形殘香頭，讓其燃燒，致熄滅燒後留下的疤痕稱戒疤，有幾個點就是幾戒，最高的是12個，也就是十二戒OK我就說到這裡，歡迎出來給大家說說希望我們不是聽催眠曲謝謝大家我只是帶個頭講課不是要什麼果位懂的不講怎麼行讓不懂的來講罪孽的是誰呢健康+傳奇(是廣目天王吧健康+C調鋼琴(不是我的錯健康+傳奇(不是廣日健康+C調鋼琴(鍵盤的錯我現在想知道錯在哪可以賜教嗎，大家健康-lxy(沒有錯啊健康-快樂真珠(這個問題太敏感，大家看法不一，所以，我是不主張講的，健康-夏日百合(對我是佛教的知識普及健康-四大皆空(去WWW.fodizi.com多了解一下什麼是佛教吧健康-仙雲飛飛來個學佛的健康+傳奇(講的很好，佛教要發展，就要入世間，這也是我信佛以來一直和佛堂的人強調的觀點。健康-四大皆空有距離健康-仙雲飛飛(四大皆空，何距離？健康-四大皆空應該深入了解健康+傳奇(入世間，首先就要讓人了解佛教認識佛教，把佛教神秘的面紗去了。健康-夏日百合(是啊健康-四大皆空(佛教是佛陀對十法界眾生的究竟圓滿教育健康-仙雲飛飛深入也要以淺入開始你再來個補充吧？如何健康+C調鋼琴(大師說得極是健康+傳奇(1佛教就是佛陀的教育，不要把佛教當成是什麼神秘的啊。健康+C調鋼琴(7不過可以斷定大眾不是不想學佛學是佛學老讓人，發困想睡覺有幾個能理解佛文一本厚厚的佛學書，沒有幾個人看得下去我們談論的不是懂多少健康-仙雲飛飛(其實學佛只是過程，目的是度心健康+C調鋼琴(是該怎麼樣讓大家來興趣這門學健康+傳奇(太對了。健康-四大皆空(沒有善根是接觸不到佛的健康+傳奇(很多學佛人就是想豐自己修行成佛，卻不知道這宣揚佛教知識也是修行的呢健康+C調鋼琴(哦沒有善根是接觸不到的我記住了健康+傳奇(用通俗的話說就是共同學習共同提高。健康-四大皆空(佛釋門中有求必應健康+b宗教都有沒法證明的前提，比如基督教告訴你有一個全能上帝你得相信。科學是理性的，但我們學的幾何就有公理假設，所以也有前提。佛法不是宗教，佛法沒有任何前提，沒有塞給你一個假設讓你去相信。佛不是神，是跟我們一樣的人，只是他明白了世界的道理，給我們講這些道理而已，他是我們的老師，不是創造者審判者。健康-四大皆空(滿足你所要的健康-仙雲飛飛(學佛應該學境，而不是經健康-lxy(像老師這樣無報酬的跟我們講課，傳授知識，就是佛根吧健康+C調鋼琴要有善根健康+bo小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。佛法是讓人開智慧，讓你自己知道地球是圓的，而不是迷信地球是圓的健康+C調鋼琴(我偷吃供佛的水果過還很多佛家在我們群健康-四大皆空是在寺里嗎健康+C調鋼琴(出來為大家授課好嗎健康+平安(人之初，性本善，啟發人善良的本性。強盜收心也能做好人。健康-仙雲飛飛(我一直在學佛，但沒讀過佛經文健康+C調鋼琴(不算寺吧在外面露天的健康-lxy(所以，佛就賜給你一善心！健康+C調鋼琴廟健康+仁醫仁術(呵呵健康+C調鋼琴(那廟年代久了沒人修健康＋大愛無邊(我讀過金剛經地藏經楞嚴經健康+C調鋼琴(可那時我小，不懂事健康-四大皆空(懺悔吧！健康+C調鋼琴(就偷那果吃了健康-安寧(每個人都是善根具足啊，佛曾經感嘆，眾生皆有佛性。先賢也有說，人之初性本善，是後天不良習氣掩蓋了我們善根慧命，健康+C調鋼琴(怪不得啊我觸不了佛健康+傳奇(@健康＋大愛無邊你為讀經而讀經，是把佛當一種迷信了健康+C調鋼琴(好像我被懲罰了，去年健康+仁醫仁術(這群里真有成佛的嗎？健康+C調鋼琴(去年有一對尼姑健康＋大愛無邊(讀經是為了凈心而不是迷信健康+C調鋼琴(要我簽名，說給個什麼符我健康-仙雲飛飛(尋善根求善緣健康+C調鋼琴(不要錢的健康-四大皆空(那是實修實證健康+C調鋼琴(然後我就簽了健康+仁醫仁術(那是騙人的健康+C調鋼琴(她給了一個小小的菩薩像我問我要20塊錢我說不給健康+C調鋼琴(她就象你一樣健康－假裝(再讓你給燈油費健康+C調鋼琴(75268138)22:08:39叫我懺悔還說佛會怪罪我的佛是慈悲的，不怪罪人的健康+C調鋼琴(然後我乖乖的給了20塊隔十幾分鐘又三尼來健康-四大皆空(真修真證真有境界健康+C調鋼琴(同樣的方法健康-仙雲飛飛(她自己不是佛，怎麼曉得佛會怪罪你健康+C調鋼琴(我不敢跟他們答話健康+b佛就象父母老師一樣，不會去怪你的健康+C調鋼琴(後來我就想了健康－假裝(現在這個社會，佛都信不過了健康+仁醫仁術(佛者，四大皆空健康+C調鋼琴(應該是被懲罰的健康+仁醫仁術(用什麼來怪你？健康-仙雲飛飛(所以你上當了健康+C調鋼琴(人家是尼姑啊健康-lxy(是不是這些尼想有意接近你啊健康+C調鋼琴(還有症見證件健康+C調鋼琴(象我們群的有出家證件的嗎健康+平安(那是用了江湖上的小人之術，把你？健康+C調鋼琴(女的健康-仙雲飛飛(有證件的都假健康+C調鋼琴(尼姑後來師太安慰我健康+C調鋼琴(說，頭上三尺有神明健康+仁醫仁術(廣州常有這些所謂的尼姑健康+C調鋼琴(由她們去吧健康-仙雲飛飛(經鑒定，打坐有益養生存好心，說好話，行好事，做好人和靜心健康-四大皆空(諸惡莫做，眾善奉行，自竟其意健康-四大皆空(真學實幹，就有收穫如人飲水，冷暖自知健康-仙雲飛飛(醫救人，佛度人都不可估量健康-四大皆空(佛醫心醫醫病健康+平安(只要不幹壞事，屠夫都可成佛。中醫與佛法究竟有著怎樣的關係呢？劉教授首先講了扁鵲給齊王看病以及華佗與曹操之間的典故，說明中醫在很大程度上同佛家一樣也是一種修鍊，而歷史上的名醫都是有很高修鍊功夫的，這與佛教里講的天眼通、他心通有關。劉教授接著又給大家講了一個例子。清朝的時候有一個名醫，他有兩個徒弟，各自開了一個醫館。一個徒弟病人很多，另一個卻門庭冷落。一般人都認為病人多的徒弟醫術高，而老師則說沒有病人的徒弟醫術更高，因為他在別人還沒有生病的時候就把病治好了。所以，上等的醫生是無病防病，以預防為主，中等的醫生是有病治好，下等的醫生是不能醫好別人的病。相應的，有一定修行功夫的僧人對周圍人的狀況也是有一定感應的。事實上，劉教授目前正在組織一項科研，研究僧人禪修時腦電圖與常人的區別。他們發現這種區別是很大的，僧人禪修時大腦各部分都很平衡，大腦開發很完善。而普通人大腦的大部分潛能還尚未開發出來，需要靜下來才能得以開發。怎樣才能靜下來呢？要通過禪修或者靜坐。這一研究的另一個目的，就是探索為了通過禪修來進行醫學治療，例如治療胃病。禪修和靜坐在醫學上很重要，其目的主要是讓人安靜下來，只有安靜下來才能深入，才能健康。現代人想的太多了，每天都在想事，有事想怎麼解決，沒有事就胡思亂想。從精神病學上看，大部分人都有強迫思維症，就是不能把握自己的思維，人靜不下來，腦子停不下來想事，這是人很多病的根源。這是一種病態，我們人小的時候不是這樣，隨著長大成人，要面對種種競爭，整天想的都是升官發財。因此人要回到單純的狀態，要把握得住自己的思維和情緒，這就可以從靜坐開始。生命既在於運動，也在於靜止，達到一種動靜平衡。當下大部分人缺的是靜，吃的太多，睡的又太少，這些都是問題。劉教授認為禪修和醫學，甚至包括道家和武術都是共通的，至少在打基礎階段是相通的，目的都是要達到陰陽平衡、動靜平衡。他們在解釋的術語和理論體系上有所不同，但在實際操作上都要做到「三調合一」，即調身、調息、調心。僧人想要成佛，道家想成仙，醫家想要健康，雖然目的不同，但都要從這三調做起，當然佛家要成佛的境界是很高深的。在佛門中，健康指的是生理和心理上的輕安。所謂輕，就是身體輕快，動作靈敏；安是安定、踏實，天天笑並不等於安。安是心理健康的重要標準。劉教授的講座生動有趣，大家遞上來很多條子，提出各種問題，有的是關於練習氣功的，有的是關於食素的，有的是關於坐禪的，有的是關於養生的，劉教授都一一耐心解答。劉教授特彆強調身心的健康完全掌握在我們自己手裡，要培養好的生活習慣，要注意心理作用對我們身體的影響。他同時強調修鍊中會是有進有退，這是很自然的，只要確保總體的方向是向前的就好。 要真正修行，好的身體是很重要的前提條件。而且在佛教中，醫學內容為「五明」之一，稱為「醫方明」。佛教講「人生皆苦」，要「超度眾生脫離苦海」，「救人一命，勝造七級浮屠」。有些佛家用語，常常被中醫作為醫德教育的內容來引用。今天晚上，先講釋迦牟尼佛所說生命的來源。生命的來源，同醫學有絕對的關係，過去是用宗教的方式講，把生命的過程切斷來講的。我先代表佛教說，佛教的基本，其實也就是科學，如果不當做宗教看，你就靈光了。什麼宗教不宗教的！其實，宗教是把人的思想規定在一個範圍裡頭，你把這個規範拿掉，就不是宗教了，就那麼簡單。 現在我們拿掉宗教的蓋子，來說佛的宗教哲學，其實就是生命科學。所以我常常告訴大家，佛教、佛學的基礎建立在「三世因果，六道輪迴」八個字。我們現在的生命是分段的生死，前一段，現在一段，死了以後，未來的下一段。

用科學的道理講，什麼叫「三世因果」呢？「世」代表時間，過去的生命，是指過去的生命，但是現在我們看不見了，不曉得出生以前是什麼，自己不懂嘛！

如果經過一個科學的修行證明了，用生命證明而知道以前的生命，那就成為神通了。過去是有的，未來、死亡之後有沒有呢？還是有。中間活著的這一段，不管活一百歲或二十歲，活著的這一段叫「中有」，是中有的生命。如果死了以後呢？另一個生命起來，叫「後有」。所以佛教並不一定談空哦！這個生命是有的，前的是「前有」，現在是中有。

所以一個人的生成，在古代翻譯的經典中，是非常科學的，男女和合而構成一個人，古書上叫「男精女血」，男人的精，女人的血。我們現在講，一個精蟲碰到女性每月排出來的卵，就成胎了。談佛教與中醫的關係。我一直喜歡探索中醫這條河的支流與源頭，從現有資料記載的大家都知道，比《內經》更早期的遠古時有《黃帝針灸》《天子脈訣》《神農本草經》但是它們所載的方都不多。然而佛教在印度，有四千年的歷史，（台灣慧律法師根據佛歷推算而講）由於古印度不太重視自己的歷史，後人說只有二千多年歷史。若是按佛歷推算有四千年的話，那麼古印度當時的醫術就很不得了。過去很多佛和菩薩就是醫生，有很多佛經中記載有治病的方子，大約有500多個，包括婦科、外科、兒科、雜症等。唐朝初期大乘佛教傳入中國後，朝庭組織了大規模的翻譯工作。唐朝藥王孫思邈，在他寫的《千金要方》《千金翼方》中大量的錄入了佛經的方子。現在例舉有關佛教醫書如下：《佛說婆羅門避死經》、《安般守意經》、《坐禪三昧法門經》、《禪法要解經》、《易筋經》、《佛說療痔病經》、《除一切疾病陀羅尼經》、《觀世音菩薩如意摩尼陀羅經》、《延壽經》、《六妙法要》、《迦葉仙人說醫女人經》、《耆婆脈經》等等。在我國歷史上佛門醫家中，有為中外文化交流做出重大貢獻者。如唐代高僧鑒真和尚，歷經磨難東渡日本，傳播佛教的同時行醫治病，著有《鑒真上人秘方》，並親自校正了當時日本草藥學中許多名不符實的錯誤。鑒真和尚被日本藥學界推奉為祖師。

我國歷代寺廟因醫病而得名的也不少，如浙江的竹林寺，善治婦科疾病而出名，此寺廟所傳婦科專著版本有數十種，至清朝末該寺婦科已綿延107世。陝西西安近郊的法門寺附近立有一方醫碑，上刻63首婦科疾病方，遠近知者，對症服藥，治癒率甚高。河南洛陽龍門石窟藝術，為研究我國古代的佛教歷史和雕刻藝術提供了重要的資料，而其中的「藥王洞」就有我國現存最早的石刻藥方，如今已被整理出了118首醫方。實際上佛教是很多學科的源頭。佛學的內容包涵了哲學、邏輯學、心理學、行為學、倫理學、社會學、醫學、生物學、遺傳學、生化學等等眾多領域。就心理學這項展開，其中就包括了生理心理學，比較心理學，年齡心理學，教育心理學，社會心理學，商業心理學，藝術心理學，決策心理學等等。真是佛法無邊！不愧是我們東方大國的國教！
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