要讀黃帝內經!老中醫說這樣讀收穫最大

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。中醫學從《黃帝內經》開始就把養生防病作為主導思想,講「上醫治未病」。「養生」最早見於《莊子 內篇》,所謂「生」,生命、生存、生長之意; 所謂「養」,保養、調養、補養、護養之意。「養生」的內涵,一是如何延長生命的時限,二是如何提高生活的質量。來看看中醫專家們對其中的一些精彩內容進行講評。

什麼環境都適應

溫長路:中華中醫藥學會學術顧問

《素問·上古天真論》說「美其食,任其服,樂其俗」,意思是說,吃什麼東西都覺得好吃,穿什麼衣服都覺得舒服,在什麼樣的環境中都能適應。

不管身處什麼級別的位置,都要有知足常樂的心態:心裡總想著食物美、衣服好、熱愛周圍的生活,熱愛自己的服務對象,久而久之就會產生一種平衡的心態。反之,如果頭腦中總存有「不向上爬不行」的想法,那麼就永遠會戴著慾望的枷鎖,很難保證身心健康。

《靈樞·官能》中說:「緩節柔筋而心調和者,可使導引行氣。」領導幹部如果沒時間鍛煉,不妨進行意念運動,比如閉上眼想登山是多麼有趣,周圍風景多麼優美,腳怎樣一步步地往上攀登。這樣的意念運動,也可以從一定程度上起到心體互動的作用,從而疏通經絡、調節氣血、消除疲勞。

工作和休息是一對陰陽

錢超塵:北京中醫藥大學教授,博士生導師

《黃帝內經》有個很重要的養生法則叫:「陰平陽秘,精神乃至」,即是強調陰陽的平衡,工作和休息也是陰陽的關係,工作屬於「陽」,休息就像「陰」,休息得不夠,就會打破陰陽平衡,讓健康的天平出現問題。說到休息,有的人認為睡覺就是休息,其實對於經常坐辦公室的領導而言,適當的體力活動十分必要,散步、打太極拳都是很好的體力休息方式。

《素問·湯液醪醴論》篇中提出一個問題,為什麼有時醫生的治療無效?回答是「神不使也」,也就是說,患者在精神上不配合。很多領導心裡裝了太多的事,即使生病了也還是被工作壓著,雖然吃著降壓藥、降糖葯,效果還是不理想。

精氣神就像我們健康的衛士,一旦失掉了它們,長期被緊張、焦慮、壓抑的情緒佔據,健康的城堡也漸漸淪陷。所以《黃帝內經》強調意志的積極作用,如果「精神不專,志意不理」,就會「外內相失」。

「算了;不要緊;會過去的」

劉宏岩:長春中醫藥大學副校長

《素問·舉痛論》:「百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅(jiǒng,熱的意思)則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。」

這裡所說的氣並不僅僅指生氣,而是指人體的物質基礎。人要百病不侵,那就要學會養氣、護氣。

氣既不能不足,也不能有餘,更不能不暢。比如過度勞累會導致氣虛;而氣有餘,好比氣球打得氣太多,容易爆炸,人體氣有餘容易患高血壓、心腦血管疾病;而氣不暢也就是氣滯,容易血淤,導致腫瘤等疾病的發生。

對於領導幹部來說,除了注意飲食起居調理,更重要的是要保持氣機通暢。曾經有個副局級領導,一直被高血壓引起的頭暈頭痛所困擾,遲遲不能提拔為正局級,更是讓他著急上火,頭痛難忍。可是正式任命一下來,正局級人選雖然不是他,但他的血壓反而降下來了,頭也不疼了。原來不被渴望升職的慾望所煩擾,病情一下子就緩解了。

領導幹部不妨記住三句話:算了;不要緊;會過去的。遇到任何困難和官場紛爭,有了這三句話,都可以化干戈為玉帛。

是通還是補要看體質

王琦:北京中醫藥大學教授,國家級名中醫

《靈樞·壽夭剛柔》說:「人之生也,有剛有柔,有弱有強,有短有長,有陰有陽。」

人的體質本來就千差萬別,有陰虛陽盛的,有陽虛陰盛的,也有氣血虛弱的等等。領導幹部往往生活條件比較好,很多人工作勞累或者身體不適就總想著補補,其實,人體到底是該通(也就是瀉),還是補,這得根據具體體質量身打造。

曾經有個領導幹部找王琦教授諮詢,這位領導有高血壓,尿酸還高,別人送了海參、冬蟲夏草、人蔘等各種補品,那到底該不該吃?「這些東西呀,你要是吃了可就壞事了,只會加重你的病情,該送人就送人。」王琦教授當即就給他潑了冷水。

中醫講究「實則瀉之,虛則補之。」人體並不是什麼時候都需要補的,有時體內營養過剩了,就會發生「交通堵塞」,這時就要通,血脈、經絡、胃腸都要通。比如高血壓、高血脂、痛風等等,宜瀉不宜補,比如藉助藥物、拍打經絡,以及飲食調理等。清代長壽皇帝乾隆,就很懂得「推陳出新」的道理,他經常會用少量大黃來通調胃腸。如果是氣血虛弱體質,則可適當用人蔘、冬蟲夏草等進行補益。

好領導就像好醫生

樊正倫:北京崔月犁傳統醫學研究中心研究員

《素問·上古天真論》有句話叫「虛邪賊風,避之有時」。就是說要迴避與自然法則相違背的事情。比如夏天,自然界是生髮的,那麼人也應該多活動,多出出汗,排出身體里積蓄了一個冬天的「垃圾」。所以夏天老呆在空調房裡不出汗,是不利於健康的。

《黃帝內經》並不是一本純粹的醫書,它也是講社會學,講領導藝術的。比如「恬淡虛無,真氣從之」這句話,意思是如果能修身養性,根據事物的規律「無為而治」,自然就可以得到健康的「真氣」。所謂無為,並不是不作為,而是巧作為,尊重社會的規律做管理。


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