開學季讀朱熹：問渠那得清如許？為有源頭活水來

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又到一年開學季，看多少學霸歡樂學渣愁。

我寓居婺源，作為朱熹祖籍之所，整個婺源深受影響，縣治紫陽鎮是朱熹別號，縣城主幹道文公路是朱熹謚號，並有文公山上百畝熹園紀之。乃至婺源學風鼎盛，文才輩出。

眾所周知，朱熹是理學宗師、教育大家。朱熹一生，二十歲舉進士，七十一歲死，凡五十年，經歷了南宋四代皇帝，只當了九年的外官，四十天的京官，其餘四十年都在講學著書，他的讀書育人方法直到今日，也是影響深遠。

今天讀朱熹生平，學其讀書之法，正是應景。

一

1175年五月，信州鵝湖寺（今上饒鉛山鵝湖書院）。

一場南宋著名教育家辯論會正在這裡隆重舉行。

辯論主題：用什麼思想指導讀書以及如何讀書？

主持人：呂祖謙，來自浙江東陽，理學教育家，39歲。

正方主辯：朱熹，來自福建建陽，寒泉精舍校長，46歲。

反方主辯：陸九淵，來自江西撫州，心學教育家，37歲。

與會嘉賓：陸九齡、劉子澄、鄒斌、朱濟道、朱亨道、趙景明、趙景昭等。

這日上午，大家拱手為禮，團團坐定，先喝口茶，主持人開場。

呂祖謙：諸位，早上的鉛山燙粉可爽口啊？

眾人紛紛起立，又拱手拜謝：甚好，甚好， 略辣，略辣……

呂祖謙：那中午再嘗嘗上饒雞腿，如何啊？

眾人……

大儒的聚會當然以詩文唱和，估計即使客套，也不會這麼胡鬧。

實際上，這場鵝湖之會，在友好而又緊張的氣氛下持續了三天，最後不歡而散。

肯定挺友好，都是理學一脈，又都曾主張抗金反對議和被朝廷不喜，辭官歸家教書育人，這在當時就是高風亮節，能使聲名顯赫，世人敬重，導致後來以辭官為榮，必然惺惺相惜；

怎能不緊張，學術思想，涉及安身立命之本，容不得半點差池，必然要爭論不休，甚至形成黨爭，互相傾軋。兩人這會兒都沒當官，就僅限學術辯詰範疇了。

理學與心學之爭，是唯心主義領域的客觀與主觀兩端，各有精華，也各有局限，兩派後人爭論了四百年，直到明末清初王夫之合兩家之長，形成元氣合一論後，轉為樸素唯物主義，才結束了這場爭論。

自然不歡而散。

但這場論戰，很快轟動全國，分別奠定了朱陸理學和心學大師的江湖地位，影響更大，數年後被朝廷徵召，做官去了。

哲學範疇命題太大，我們不管它。其中爭論讀書教人的方法，很有意思。

朱熹：要想了解宇宙，學道明理，必須從萬事萬物中觀摩學習，向自然學習，慢慢體會，然後總結成自己的理念。這就是著名的格物致知論。方法就是博覽群書，並處處實踐，時時反省，慢慢就可明白事理，所謂「格物才能窮其理」也。學習要循序漸進，教人也同樣如此。

陸九淵搖頭：非也，你這個方式支離破碎，太亂。

陸仰頭成九十度：宇宙就是我心，我心就是宇宙！人所有的本事都是天賦的，只是被物慾蒙蔽，心不靈，理就不明而已。所以讀書有《論語》和《孟子》即可，更應從大處入手，在生活日常中磨礪鞭策自己，認知明了本心之後，再讀群書，自然無所不能。

朱熹一頭汗：你這不是講頓悟嗎？太簡易。

陸九淵頂回去：堯舜之前沒書可讀，他們怎麼成的聖人？

朱熹……

今日觀之，朱熹之法適合大多數人，哪怕學渣，一旦下定決心，也能苦讀成才；陸氏之法適合天才學霸，比如在他之前的蘇洵「年二十七，始發憤讀書」，成一代大家；在他之後的繼承者王陽明，十三歲就立志讀書成聖賢，然後一路開掛，文成武就，成為傳奇。

這場辯論，朱陸都認識到自己的學說尚有不足之處，各自回去反思修正，六年後再會白鹿洞書院講學時，盛況空前。

二

1179年三月，九江星子縣。

朱熹在南康軍任上剛滿一年，修復白鹿洞書院。

哪怕做了官，朱熹仍不忘教書育人，他為白鹿洞書院的再次興盛殫精竭慮，不遺餘力。

朱熹親自訂立學規，即著名的《白鹿洞書院教規》，對教育目的、訓練綱目、學習程序及修己治人道理，都一一作了明確的闡述和詳細的規定，成為後世辦學標準。

來看《白鹿洞書院教規》：

教育目的：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

為學之序：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

修身之要：言忠信，行篤敬，懲憤窒慾，遷善改過。

處事之要：正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。

接物之要：已所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸已。

至此，「朱子讀書法」大成。循序漸進為方法、熟讀精思為原則，以理學思想為指導的讀書之法完備完善，白鹿洞書院聞名天下，四方學子云集，成為宋朝四大書院之首。

有趣的是，陸九淵的讀書論也在同期完善。1181年，朱請陸登白鹿洞書院講堂﹐講「君子喻於義﹐小人喻於利」。陸九淵借《論語》講義利之說，強調讀書首選要立志，要一心為國為民，不能名利熏心，一味追求高官厚祿。

這回，朱熹認同，離席謝道：「熹當與諸生共守，以無忘陸先生之訓」。

朱陸的讀書法，至此均有借鑒之處，朱熹晚年勸誡學生要兼取兩家之長，可見一斑。

三

1182年，朱熹52歲，《四書集注》合刊，經學史上的「四書」之名才第一次出現。

1183年，朱熹在武夷山創建武夷精舍，潛心著書立說，廣收門徒，聚眾講學。

1194年，朱熹知潭州（今長沙），期間修復嶽麓書院，使之成為南宋四大書院之一。

1120年，朱熹病逝，享年71歲，謚號文公。

縱觀朱熹一生，雖然在政治黨爭中有所失策，被後人捕風捉影的批評，更不要說把明清時期的禁慾之罪強加到五百年前的朱熹身上，這不公平。

朱熹這輩子，只是個學者大儒，當不來官，也當不好官，骨子裡就是個教書先生。他作為思想教育家，是極為成功的。不僅提出了系統的讀書方法論，還很客觀的把一個人的教育分成「小學」和「大學」兩個階段，並提出了兩者不同的教育任務、內容和方法，「小學教物，大學教理」，這個很科學。

且看他憂心忡忡的勸學詩：

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

時光易逝，讀書趁早。

且看他苦口婆心的讀書三到法：

讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，「讀書百遍，其義自見」。……讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

不需搖頭晃腦，心到則可讀書。

且看他欣喜雀躍的觀書感：

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

讀書多好，內心清明，雲天共影。

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