以德報怨,何以報德?的真正意義是什麼?
以德報怨但何以報德呢?
首先,糾正一個對【以德報怨】的誤解:大多數人認為善良就是無止境的寬容。連接下面的詞語是」但是「。以德報怨的後面其實還有一句是「何以報德,以直抱直」。原句出自《論語·憲問》:「或曰:『以德報怨,何如?』子曰:『何以報德?以直報怨,以德報德』」原意為:一個學生問孔子:別人打我了,我用道德和教養感悟他,好不好?孔子就說,你以德報怨,那「何以報德?」別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該「以直抱怨」。
明白一下【善良】的真正定義
最後,送一首小詩給諸位:善良是指那些有能力的人通過思考後,將錯誤的做法糾正過來,使一切變得美好和諧。
人生旅程的目的在於慈悲
當你超越了各式各樣的對立
你便達到慈悲的境界
我們的目標在於將靈性的寶藏帶回這個世界
將兩者連接起來
出現在這個世界上的明顯區隔只是次要的
在那充滿對立的世界之外
有一種存在於每個人內在看不到
但感受得到的和諧感與認同感
今日,地球本身乃是人類唯一適合的「集體象徵」。
你必須以無限的喜悅回到這個世界
並將它融入你的喜悅中
回到這個世界乃是感受無所不在的光芒
印度哲人羅摩克里希納說
「不要尋求智慧的啟發,
除非你像頭上著了火的人急著找池塘一樣。」
如果你要的是整體
神明會將它給你,但你必須準備好才行
你的目標是要像神一般的平靜
但卻以全速前進的能量去生活
就像酒神狄俄尼索斯能騎在豹子身上
卻不會被撕成碎片一樣。
對壞人太好,那拿什麼對待好人呢?對待好人與壞人沒差別,那麼好人太憋屈了
與亞里士多德對公正的看法類似:
Justice means giving people what they deserve.
以德報怨,何以報德?
字面解釋:用善回報惡,拿什麼回報善?
以一種反問語氣說出來,表明作者反對「以德報怨」。
我認為作者表達的意思是:反對盲目的以德報怨,以致讓惡人以為規則約束不存在,而變得更加肆無忌憚。
有些人以德報怨可以感化他,而有些人必須以牙還牙。如孔子《論語·憲問》所說:「以直報怨」』,即使別人做了什麼讓我們怨恨的事情,我們也要以公正客觀的態度去對待他。
出自《論語·憲問》原文:或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」
譯文:有人說:「用善行回報惡行,怎麼樣?」孔子說:「用什麼回報善行?用適當的懲罰回報惡行,用善行回報善行。」
原話應該是「以德報德,以直報怨」。
多年前,我和5個同校的同學(都是妹子)在外地參加了某展覽比賽。大家當時一致推舉我為指揮,組織大家行動。設計、裝飾展板展台並不是難度很大的活動,但是問題的關鍵在於各項任務如何分配。
這時候一個妹子對我的任務分配方案提出了質疑(其實她那部分任務是比較容易和輕鬆的),並且擺出一副「你不按我的來我就撂攤子」的架勢。
然後說著說著這妹子就開始在微信群里搞起了「人身攻擊」模式
——「你以為你是誰啊」「你有什麼資格命令我」「你算老幾」這是她的原話。
當時我很快權衡了一下利弊(在微信群里開罵只會發泄情緒,對形勢沒有任何好處;群里都是妹子,跟女人對罵別人只會說這男的沒氣度),索性選擇默不作聲,沒和她在群里開吵。
最後她也並沒有撂攤子,完成了自己的那部分任務,賽後的慶功宴上我向每個人都敬了酒,也包括她。
我之後跟她打交道的時候也是公事公辦的態度。
令人意外的是,她之後居然在各種公開場合說我的好話。
回想了一下,之所以會這樣主要有三個原因。
第一,儘管我當時很生氣,但沒有跟她一樣在微信群里開懟,讓形勢惡化;
第二,儘管她在群里對我進行了人身攻擊,但在公事上我還是沒有給她穿小鞋;
第三,我沒有為了比賽就對她低三下四認錯道歉、喪失尊嚴;
所以我的理解是:
「以直報怨」是一種保護自己、維護大局的止損手段。
這是一個以人為本的理論,類似西方:以眼還眼,以牙還牙。
理想情況是,人人用寬容來解決矛盾於無形。以人為本
現實情況是,誰拳頭大聽誰的,誰有錢聽誰的。以物為本
他人給予我怨,我給他「以德報怨」的機會
我覺得真正意義是保持公平。
一個人欺負了你,如果你不覺得委屈,那他就沒有佔道便宜,這樣的想法對嗎?
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