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【轉載】憶往昔

本文轉載自遷客樵夫《憶往昔—— 革命先烈流血犧牲到底是為什麼?》 憶往昔革命先烈流血犧牲到底是為什麼?無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命,使我們每個活著的人想起他們就心裡難過,難道我們還有什麼個人利益不能犧牲,還有什麼錯誤不能拋棄嗎?

油畫《伍若蘭浩氣長存》  

劉胡蘭為革命獻出年輕的生命  

油畫《劉真英勇就義》  

國畫《劉仁堪怒斥敵人》

  用生動的繪畫技術展示出他犧牲前的場景。1929年5月,時任蓮花縣工農兵政府主席的劉仁堪因叛徒出賣被捕,其在就義時痛斥敵人被敵人割去舌頭,劉仁堪用腳蘸著自己流到地上的鮮血寫下「革命成功萬歲」六個大字,整個畫面給人以震撼的力量。

  

講述了在老七溪嶺「衝鋒集群」的戰鬥中,二十八團三營營長蕭勁在腹部中彈、腸子流出的情況下,自己把腸子塞進腹內,又繼續衝鋒。  

雕塑《盧德銘》

  講述了我黨年輕將才秋收起義總指揮盧德銘故事。危急關頭,盧德銘騎上白馬,率領一個連掩護部隊轉移。在與敵人的惡戰中,盧德銘不幸中彈犧牲,時年僅二十二歲。這位年輕將才的犧牲,使毛澤東痛惜不已:「還我盧德銘!」  

刑場上的婚禮

革命先烈周文雍(左)和陳鐵軍遺照

憶往昔——革命先烈流血犧牲到底是為什麼?

  相信很多普通中國人和很多中國共產黨人都思考過這樣一個問題:當年無數革命先烈們前赴後繼流血犧牲,到底是為了什麼?

  在我小的時候,《紅岩》、《鐵道游擊隊》、《洪湖赤衛隊》、《地道戰》等等一系列革命影片曾經深深的影響著我們。那時候,我們知道中國人民的幸福生活是無數先烈們用鮮血和生命換來的。

  今天,看了《潛伏》,看了袁小丑無知又無恥的拙劣表演,這個問題會更加困擾著那些有良知的中國人。也許在今天的中國已經沒有空間去思考這樣的問題了,中國革命歷史文獻湮沒於流言之中而不肯公開,中國社會民眾因不明真相而爭吵得幾欲撕裂,今天的主流媒體找不到這個問題的答案,學校的教材里這樣的問題也慢慢的淡出了學生的視線,思考這樣的問題已經變得非常非常不合時宜,以至於現在的小孩子甚至是年輕人根本不屑於思考這樣的問題,更不用說正確的回答了,只好任由一批心理陰暗的小人肆意的歪曲。

  這是非常具有諷刺性的,所謂忘記歷史就等於背叛。僅僅六十多年,堪堪一甲子,當初那些先烈們恐怕不會想到現在的一代人對歷史這麼健忘;不會想到革命事業的繼承者這麼快就丟掉了他們為之奮鬥的革命理想;不會想到他們為之流血的土地竟然容不下他們光榮的靈位;不會想到他們建立的宣傳機構正大肆污衊著他們的豐功偉績;不會想到被他們推倒的三座大山又重新聳立了起來;更不會想到他們完全徹底的付出得到的是今天這樣惡毒的誹謗。

  如果先烈們當初想通過那種摧枯拉朽的革命、拋頭顱灑熱血的犧牲,去換來一個沒有壓迫、沒有剝削、人民當家作主的新社會,而且希望這樣的革命思想世代相傳永不磨滅的話,那些烈士們的鮮血是不是白流了?這是一個值得每一位有良心的中國人去認真思考的問題。

  那麼,那些先烈為什麼要不惜犧牲自己的身家性命去鬧革命?在革命以前中國人的生活是怎樣的?中國自古是怎樣的?世界又是怎樣的?到底什麼是社會主義?社會主義的本質到底是怎樣的?到底是怎樣的力量使得革命先烈在面對敵人的嚴刑拷打、威逼利誘而不屈不撓?我們該怎樣認識人生、認識歷史、認識世界?我們該怎樣認識現實生活?如果我們再次面對像先烈們曾經面對的壓迫與剝削甚至是更加隱諱更加複雜的壓迫與剝削時我們該怎麼辦?

  先烈們在舊的統治秩序之下沒有苟延殘喘,更沒有助紂為虐,而是放棄家庭、放棄財產、放棄愛情、直至放棄生命放棄一切,為了什麼?

  是什麼力量,他們竟然能夠在走向刑場的時候面帶微笑,高呼革命萬歲?

  是什麼力量,他們竟然能夠在潮濕陰暗發霉的地牢里堅守革命氣節?

  是什麼力量,他們竟然能夠在敵人用皮鞭將血肉綻裂之後仍然大義凜然?

  是什麼力量,他們竟然能夠在敵人用竹釺敲進十個手指時仍然堅強如鐵?

  是什麼力量,他們竟然能夠在敵人用磚塊將腿折斷後仍然視死如歸?

  是什麼力量,他們竟然能夠在熊熊的烈火中堅定不移、紋絲不動?

  是什麼力量,他們竟然能夠眼睜睜的看著自己的親人備受折磨或慘遭殺害而能強忍痛苦?......

  同樣是人,同樣是血肉之軀,難道他們不知道疼痛嗎?難道他們不知道害怕嗎?

  同樣是親情友情愛情,難道他們不知道珍惜嗎?難道他們能夠割捨的下嗎?......

  每每想到這些,怎能不讓人流淚?怎能不讓人心碎?他們到底為了什麼......?

  他們是為了讓所有中國人都能過上同樣美好的生活;是為了消滅一切自私自利的剝削和壓迫;是為了使子孫後代不再遭受他們所遭受的苦難;是為了實現一個人人平等自由、沒有欺詐沒有利用、沒有歧視沒有虐待、沒有壓迫沒有剝削,人與人之間充滿關懷、充滿友愛、充滿真誠、充滿善良,人人都能有飯吃有衣穿,人人都能看得起病,人人都能上得起學,人人都能住得起房,不再有貴賤之分,不再有貧富之別的新社會;是為了中華民族能夠萬眾一心、眾志成城、巍然屹立於世界東方......

  是什麼促使先烈們有這樣的追求?是中華民族的優秀傳統文化;是"天下興亡、匹夫有責";是"大學之道,在明明德";是"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼";是"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂";是"那裡有壓迫哪裡就有反抗";是"人民才是真正的英雄","人民才是歷史發展的真正動力"......

  然而這些東西,在今天似乎已經成了故紙堆。甚至據說象徵著封閉、落後......,先烈們所執著的那些美好的願望似乎離我們越來越遙遠,先烈們為之奮鬥的革命理想似乎越來越渺茫......

  全體人民創造的財富大量浪費於形象工程、三公消費;無數官員以權謀私、貪污腐敗,養小蜜,包二奶,貪污金額屢創新高;房地產商上通貪官,下結地痞,哄抬房價,欺行霸市,暴力拆遷,坑害百姓。黑礦主、黑廠主視人命如草芥,只要有錢可賺,不管他人死活;地痞流氓肆意妄為,黑社會橫行霸道。

  國有企業越走越遠,國有資產每年流失上千億,工人成千萬的下崗,無數人民公僕食公自肥搖身一變成為億萬富翁,貧富差距越來越大。國外跨國公司佔領了幾乎所有行業的制高點,巨額利潤源源不斷的流向跨國公司老闆的腰包。"新三座大山"壓得人民喘不過氣,"舊三座大山"又捲土重來。

  三農問題積重難返,農民的負擔在一片減負聲中不斷的增加,上億的農民湧向城市成為最底層的打工者,在大強度的勞動之後只能得到微薄的工資報酬,而這些農民工用來養家糊口維持生計的微薄工資每年竟被拖欠達上百億,最具有諷刺意義的是在社會主義國度里這些打工仔竟然無法為自己討回公道。這是怎樣的本末倒置?

  看看當代的大學生們是如何的熱衷於考托出國,是如何的捲入追名逐利的氛圍,如何的拒絕思考有關國家民族的前途問題;看看我們的社會如何的物質化,看看人們是如何的在錢眼裡封閉自己迷失自己,我們彼此之間還有多少關愛、真誠......

  這些與革命先烈們的革命初衷相去甚遠,為什麼會成為今天這樣?我們的哪個環節出了問題?是偶然現象,是局部陣痛還是其它的更為重要的問題?

  二千萬優秀的中華兒女為了中華民族的獨立解放、為了推翻不平等不自由的舊制度、建立人民當家作主的新社會,義無反顧地犧牲了。想一想,他們在九泉之下會作何感想?革命社稷的繼承者還有什麼臉面去面對那些逝去的英靈......

  毛澤東說過:"建立新中國死了多少人?有誰認真想過?我是想過這個問題的......""無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命,使我們每個活著的人想起他們就心裡難過,難道我們還有什麼個人利益不能犧牲,還有什麼錯誤不能拋棄嗎?""可能有這樣一些共產黨員,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起敵人用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們要在糖彈面前打敗仗。我們必須預防這種情況。"

  讓我們永遠記住那些革命先烈,永遠以他們來警示自己,不斷的思考,不斷的明確前進的方向............

  當年忠貞為國籌,何曾怕斷頭。

  如今天下紅遍,江山仗誰守?

  業未竟,身軀倦,鬢已秋。

  你我之輩,忍將夙願,付之東流。

  ------毛澤東

南巡萬里,不覺憶古帝。

威加海內有餘風,秦皇,隋煬,康熙。

彼輩功業為己,我今操勞社稷,

踏破官僚機器,揮斥資產階級。

——毛澤東

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