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2 寶血的奇妙能力

讀經:

出埃及記十二章十三節:「這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。」

歌羅西書一章二十至二十二節:「既然借著祂在十字架上所流的血,成就了和平,便借著祂叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵;但如今祂借著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。」

希伯來書九章十四節:「何況基督借著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行,使你們事奉那永生神麼?」

希伯來書十章十九至二十節:「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是借著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」

這裡說到寶血為我們開啟了諸天的門,叫我們進到諸天的豐富裡面,進到至聖所,「至聖所」應當翻作「聖中聖」。

希伯來書十三章十二至十三節:「所以耶穌,要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外就了祂去,忍受祂所受的淩辱。」

希伯來書十三章二十節:『但願賜平安的神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌,從死裡復活的神。』

寶血的豐富意義和經歷

我們已經看過主的寶血,是新約裡面最大的啟示之一,也是所有屬靈經歷的根基。若是沒有血,我們就沒有辦法得到啟示,若是不認識寶血的意義,我們的屬靈經歷也就都沒有根基。可惜今天多數聖徒對血的認識只是僅僅在於罪的能力;但在聖經裡面給我們看見,血的意義是遠遠超過這一點。寶血不僅是潔淨的血,也是分別的血,祂一見這血就逾越過去,把我們從世界裡分別出來;不僅這樣,寶血和我們的成聖特別發生關係,主為著用自己的血叫百姓成聖,就在城門外受苦;寶血又特別和我們與神的親近發生關係,因著祂所流的血,天上地上一切所有的都與神和好了;寶血也和我們的得勝發生關係,弟兄勝過牠,是因羔羊的血。羔羊的血是得勝的記號,寶血更和我們的交通發生關係,約翰福音第六章說:「吃我肉喝我血的人,常在我裡面,我也常在他裡面。」希伯來書九章說,這血能潔淨我們的良心,除掉我們的死行,叫我們事奉那永活神;到第十章說這寶血的力量,把諸天的門都為我們開啟,叫我們一直來到聖中聖,不僅能夠朝見神,而且住在神的裡面,不僅叫我們看見神,而且叫我們能夠得著神的生命,享受神的豐滿。因此,血是我們一切屬靈經歷的根基。

寶血大能的根源

我已經說過,寶血的影響永遠是兩面的。我們都是活在自己裡面的人,我們的感覺總是站在我們自己這邊,我們總覺得主流血為著我們,影響了我們,在我們身上有果效,但是我們要看見,主的寶血不僅影響我們,更影響神。主的寶血不僅為著我們,更為著神。我們尊重羔羊的血,遠遠不如天上的神那樣的尊重,因為只有神纔明白這血的價值,只有神最明白寶血所說出的祂兒子的美麗,也只有父神知道當神兒子流血的時候,祂為著這件事所出的代價。親愛的弟兄姊妹們,神尊重血,我再說,神尊重血!從前我常常來到主面前說:「主,我相信血。」但這個信心是小的。後來主開了我的眼睛,叫我看見天上的神尊重這血,遠超過我,這信心就被提高了。雖然我們有失敗,有軟弱,但是當我們追求主的時候,甚麼時候我們覺得和主之間有間隔,甚麼時候我們的眼睛就要看見,天上的父尊重祂兒子的血。雖然二千年來教會歷史中,多少的心,因著主的寶血受感動,被溶化,但是第一個受感動的心,不是地上的心,而是天上神的心。當主的血在十字架上流出來時,父神的心是何等的被震動,因為神所看見的乃是這一個超凡的,神聖的魂,傾倒於地!在最羞辱的光景裡,將聖潔的血流出來,祂的心不能不受感動,這是寶血力量的根源。血的力量是何等偉大!為甚麼緣故?因為神尊重血,因為神寶貴血!

寶血是說出羔羊超凡的魂生命

為什麼血有這樣大的力量?只因著一件事,血是說出主耶穌的魂生命,舊約利未記一直說,生命在血中,這個生命在原文特別是指著魂來說的。以賽亞書五十三章說到主是負罪的羔羊,說祂「將命傾倒,以致於死。」原文是說:「將魂傾倒,以致於死。」約翰福音中,主說:「我為羊捨命。」原文是:「我為羊舍魂。」弟兄姊妹們,你知道在伊甸園裡,人犯罪的時候,最主要的部分就是人的魂,不單是身體犯罪,更是人的魂背叛神,以為這個果子是好吃的,也是好看的,吃了這個,就能夠像神,於是就犯了罪,因為人的魂使人墮落,所以神的審判也要落到我們的魂上面。神的定律是「若不流血,罪就不得赦免」因為神要把所有罪人的魂,都傾倒出來。但因神愛世人,祂要為我們豫備贖罪祭,就讓祂的兒子穿上人性來到地上,神所給祂的這一個魂,是全然沒有瑕疵,沒有斑點的,這一個魂聖潔到一個地步,美麗到一個地步,神聖到一個地步,使神在天上看見這一個人,就受到震動!當主耶穌在地上行走的時候、主站在變化山上的時候,在客西馬尼園跪著禱告的時候,天上的神都要發出聲音來說:「這是我的愛子!這是我的愛子!我所喜悅的。」神愛祂!

主在肉身的時候,無論白晝、黑夜;在容易中、在艱難中、在飽足中、在饑餓中,以至最厲害的試煉中,主耶穌沒有一秒鐘,有過一絲一毫的失敗,一直表現那樣的美麗,所以當祂的血在十字架上流出來的時候,這血就說出主耶穌那超凡的魂。因此這血,不僅灑在我們身上,也灑在約書上,灑在施恩寶座上,放在神面前,讓神看見這血。每一次神看見這血。神的心都受感動,神的眼就看見了主耶穌的美麗。親愛的弟兄姊妹們,我們會不會覺得希奇?為什麼會赦免我們?我們這些刻變時翻,多少次得罪神的人,祂為什麼能赦免我們?如果按著神的聖潔來說,祂是一見我們就要擊殺的,但是神尊重祂兒子的寶血,神寶貴祂兒子的血,每逢看見我們,祂的眼睛就看見血灑在我們身上,而這血是說出主耶穌那完全美麗、神聖的魂,就是這血遮蓋了我們,使我們能像祂兒子一樣的蒙神悅納。

另一方面,耶穌的血,乃是說出主耶穌那個包羅萬有的死,耶穌在十字架上為我們死,是一個奧秘的死,也是大有能力的死,寶血是這一個死的絕對證物。聖經裡面每逢題到羔羊的血,都說到這一個人,絕對順服神,順服直到死地,在十字架上,每一滴血流下來都宣告羔羊順服父神,神的榮耀就是建造在人的順服上,所以這血滿足了父神的心,這血大大得勝。

寶血使我們完全從世界裡隔斷出來

因著祂的順服,出埃及記第十二章說到逾越節說:「我一見這血就越過你們去。」血一灑在這個人的身上,這個人在世界上就看不見了,這是個律。寶血無論灑在甚麼東西上,這個東西在世界上就消失了,血一灑在我們身上,我們這些人就從世界裡面被分別出來,以色列人第一個逾越節,那一天因著血的能力,叫整個的民族免去了神的審判,叫整個民族從萬國中被分別出來。從前他們在埃及地和埃及人並沒有分別,但現在因他們有血,血灑在他們身上,他們已經從埃及分別出來了。弟兄姊妹們,今天我們若真是看見主的寶血,我們若真尊重主的血,我們就必須從世界出來,再不能愛世界,因為我們是主的血所分別出來的人,我們的地位是已經出來的地位,當初的以色列人在地位上已經出來了,但他們的心卻沒有出來,人雖然在曠野,心卻在埃及,所以一路上的表現仍是要得到地上的榮耀,地上的福氣,地上的前途,地上的安逸,他們的心完全被屬地的事物所吸引,真是大大的羞辱神,輕慢了神兒子的寶血,神的兒女絕不能這樣。

親愛的弟兄姊妹們,我們不要說去愛世界,就連我們日常生活從世界裡經過,我們都要常常回到血的面前說:「禰的血在我身上,我不屬世界,禰的血在我身上,我已經被分別,如同禰在地上活著的時候,被分別一樣,我們要這樣來歸向神,血在這裡一直要向我們宣告,你我不是為著這些事活著的人,地上的事和我們無分無關,我們不是為家庭活著,我們不是為學問活著,我們不是為著這地上屬世的生活活著,願聖靈開我們的眼睛,叫我們看見我們是為著主、為著天,活著的一班人,我們必須在生活裡有血的記號,我們的心若不靠主從世界裡面出來,你活著和世人一樣,那是輕慢主耶穌的寶血,外邦人輕慢主的血,是因他們不認識這血,但我們若輕慢主的血,我們就比他們更不應該,因為我們已經證驗了這血的功效,我們已經知道了主耶穌的可愛,弟兄姊妹,我們怎麼可以得罪這血。

寶血使我們從自己的地位上完全被拯救

主耶穌的寶血也要叫我們從自己裡面出來,不再站在己的地位,而站在主的地位上。屬靈的根基,不是我們所得的啟示,不是我們的經歷,更不是我們的工作,我們只有一個屬靈的根基,就是耶穌的寶血。但是多少神的兒女,以他們的啟示和經歷作根基,所以他們的屬靈光景是一直搖搖擺擺,上上下下的不穩定,當我們覺得自己光景好的時候,我們就能這樣親近神,當我們覺得我們失敗了,我們就不敢來到神面前,這就是沒有站在主寶血的根基上的光景,這話要很小心說,因為有的時候,神的兒女中間,有一部分人是很放肆的,根本沒有屬靈感覺,聽了這話,以為既然可以站在血的根基上,就更放肆了,那是最得罪神的思想。詩篇一百三十篇說:「在禰有赦免之恩,要叫人敬畏禰。」主有赦罪之恩,為要叫你們有敬畏的心,看見所蒙的恩是那樣浩大,叫我們更有敬畏的心,不敢犯罪。但是我們在肉身中,沒有一個人能夠完全免掉失敗軟弱的經歷,就是保羅,他若站在他自己的經歷上來親近神,他也會倒下來,但主的血使我們不靠自己的經歷,乃站在祂的地位來親近神。

潔淨你們的良心除去你們的死行使你們事奉永活神

希伯來書九章說主耶穌借著永遠的靈,把自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更能洗淨我們的良心,除去我們的死行,叫我們事奉永活神麼?事奉、良心、死行、活神,這些事都是彼此發生關係的,我們的良心是一個特別的東西,是我們裡面感覺罪的機關,它只負一個責任;就是定我們的罪,特別是聖徒的良心被寶血潔淨過,被聖靈更新過,在正常的光景下,良心的感覺是非常敏銳的,當我們稍微軟弱,不要說外面的失敗,就是裡面的意念或動機不正當的時候,我們的良心就在裡面定罪我們,就控告我們。弟兄姊妹們,這是一件大事,甚麼時候良心一不潔淨,我們就不能親近神,當良心不潔淨時,所有的事奉都是死行,凡是沒有生命的行動都叫作死行。若是良心在被定罪之下,我們和神中間有了間隔,就不能事奉真神。在屬靈光景正常的人裡面,光和血永遠發生關係,在光下,定規常常覺得我們的失敗、軟弱、和敗壞,是那樣不能討神的喜歡,也不能來到神面前,有的時候我們在實質上也確有許多軟弱,因此撒但就很有能力的控告我們。我常看見有些弟兄姊妹非常的痛苦,有的時候很好,有的時候就落在掙扎的痛苦裡,所以在光中必須要看見血。從另一方面來說,若是沒有掙扎,沒有難過的感覺,那是不正常的事,是良心的感覺麻木了,

說明我們已經失敗了。在正常的情形中,當我們軟弱的時候,頭一個感覺該是非常難過,我們該說:「主,赦免我!」但是你馬上要作第二件事,就是要認識自己,你說:「主,求禰赦免我,我就是這樣,我不能瞞禰,禰早知道我,這就是我。」第三件事,你要仰起頭來看血,就是流血的主。血和主是一件事,不能分開的,你怎麼仰望血?血不是一件事,流血的主現在活在神的面前,祂使這血在我們身上永遠發生功效。

寶血纔是永不動搖的屬靈根基

約翰一書說:我們在光中,就知道自己有罪,若是你說你沒有罪,你是說謊的人。但是在光中,你也特別看見祂兒子耶穌的血。所以我們是站在血的根基上,不是站在公義上,所有其它的經歷都是流沙,只有血是磐石,站在磐石上就永不動搖。甚麼時候我絆一跤,我們馬上就伏在主面前,定睛在流血主的身上,當我們這樣親近神的時候,神真看我們好像沒有軟弱一樣,是那麼的甜美。路加福音十五章,當那個小兒子回來的時候,父親的家裡給他擺了肥牛犢,這血是何等的寶貴!親愛的弟兄姊妹們!這就是說,寶血要使我們從自己的地位裡出來,站在耶穌基督的地位上。不錯,我們要竭力的追求主,但我們的腳卻要永遠站定在惟一的根基-耶穌的寶血上。

寶血為我們開啟了諸天生命的道路

到了希伯來書第十章說出這血為我們開啟了諸天的門,辟出了一條又新又活的路,叫我們來到聖中聖。弟兄姊妹,自從人在伊甸園墮落了之後,通向生命樹的道路就被封閉了。「基路伯」和四面轉動發烈火的劍,封鎖了生命樹的路,神和人中間不僅有間隔,也彼此為敵。但是在十字架上。神兒子的血往下流的時候,在屬靈界裡立刻發生了一件驚天動地的事。祂頭一滴血,一流下來,整個撒但的國度就開始崩潰了!那一條路打開了,陰府的權勢就動搖了!聖中聖向著我們開起來了!弟兄姊妹們,這就是那一條又新又活的路!甚麼叫作新路?當血沒有流出來的時候,四千年來人類走的路都是舊路,在這條路上,罪掌權,死作王,仇敵在那裡管轄著普天下的人,就是我們也都服在那個權下,沒有一個人能逃避罪勢和死權,這是舊路。甚麼叫作新路?哦!當主耶穌的血在十字架上往下流的時候,不但把罪除掉了,連罪的蹤影都沒有了,神的兒子不犯罪,也不知罪,在這條路上,所有死亡的權勢和陰影都消失了,在這條路上,撒但沒有地位;今世的君王在這裡已經完全失敗了。在這條路上滿了生命,恩典帶著我們向前而行。

甚麼叫作活路?主耶穌作王,充滿聖靈,充滿生命。甚麼地方有血塗抹,甚麼地方就有膏油,在聖所裡面,每一個用血塗過的物件,定規上面要塗上膏油,聖靈永遠跟著血。親愛的弟兄姊妹們,今天我們若知道這血的價值,不僅要從世界出來,不僅不站在自已的根基上,更要寶貴我們和神交通的權利,我們能整天被主的愛充滿,靠著血,坦然無懼,進到至聖所,來到聖中聖。哦!在這條新路上,罪沒有權勢,死不能轄制,撒但失去了牠的國度。在這個地方,充滿了生命,充滿了聖靈,耶穌的靈澆灌在這裡,我們住在至聖所,不僅面對面的朝見聖中聖,而且住在那位聖中聖的裡面,吸取祂的生命和能力,我們就好像飽足了骨髓肥油一樣。親愛的弟兄姊妹,為什麼我們能這樣?因為我們有信心。希伯來書第十章二十二節接著就說,帶著充足的信心來到神跟前,那個充足的信心,不是信我們,而是信祂的血為我們開了這條又新又活的路。我們看見了這血的偉大價值,因此我們要帶著滿心的饑渴和充足的信心來到主前,我們要享受主耶穌,主的愛也要充滿我們的心。

每次當我們來親近神的時候,我們都要存著充足的信心到神面前來。哦!親愛的弟兄姊妹們,我們要歡喜跳躍起來,因為聖中聖已向我們開啟了,所以我們應該用功夫,花時間去追求主。主耶穌說,從前的先知要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的卻沒有聽見,你們有福了,你們的眼睛有福了,你們的耳朵有福了,幾千年來,這條被封閉的道路已由主耶穌的血為我們打通了,哈利路亞!我們帶著充足的信心,靠著耶穌的血,來到神面前,這是何等寶貴的權利!我們今天走在新而活的路上,如果你常被良心所控告,你的屬靈生活常有軟弱失敗,今天你可以求聖靈開我們的眼睛,叫我們看見新約的根基,不在你的得勝或失敗,而是在於祂已經為你流血,這是你的權利!你的失敗,不能勝過神兒子寶血的功效!你的剛硬,也不能勝過神兒子寶血的功效!寶血為我們流了,我們雖然不堪,但帶著我們這破爛的本相,我們可以流著淚來享受神!哈利路亞!何等甜美!哦,主耶穌!禰竟然愛像我這樣的人,像我這樣的光景,禰竟也成為我的杯中份,禰叫我享受禰,和保羅一樣,和約翰一樣,為什麼緣故?因為我們有一個共同的憑藉,耶穌的血。


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