2014 05 11 日 醫海拾貝 ：《和尚學拳練功系列》

20140511日醫海拾貝：《和尚學拳練功系列》

《和尚學拳練功系列》很有嚼頭。

養生；醫學；佛學；...生命...科學...信仰......

作者的文庫里，貯藏著，多年修鍊的心得，理論。

我輩心底里關心的，想看的，不也正是這些嗎。

http://www.xici.net/d201174782.htm

我教和尚學打太極拳

東方微紅，松陰翳繞，山上的樹林里，早起的黃鶯互相道著早安，而麻雀卻在嘰嘰喳喳的爭論到底是誰第一個發現了那條肥大的青蟲。遠處水庫的堤埂上影影綽綽的幾個寬袍大袖的人影，我快步走近，原來是龍泉寺的和尚已經到了。眾僧見我到了，一起合十：「老師早」我微笑著說：「大家早!以後我們互教互學，不必拘禮」一個年輕的和尚說；「老師，我們想和你學太極拳。」我說：「好啊。不過我問你，南京教太極拳的地方很多，為什麼要向我學呢？」他說：「我是聽人說的，你打的太極拳和別人的不一樣。」我略一思忖，說：「是的，我教太極拳可能確有與人不同之處，那就是我特彆強調意，氣，拳的糅合。打拳，要步步帶功，招招帶氣。要氣在拳先，拳在氣後。否則的話，打拳不練功，到老一場空。」眾僧肅立聆聽。有的和尚暗想，「看來要好好的向楊老師學習，不然的話忙了半天到老還是一場空。這個結局可千萬不要落在我的頭上。」「比如這個起式，」我說，「以中指領氣，要確實感覺到有股氣跟著中指引帶上來，下一步是按，按的時候感覺好像是要把一個葫蘆往水裡檠。」眾僧於是跟著我一個動作一個動作的學做下去。做到攬雀尾的時候，我邊說邊做：「太極拳講究欲左而先右，欲前而先後。做完左攬雀尾，先把重心右移，然後收右腳重心左移做左抱球，再做右攬雀尾。」和眾和尚一起反反覆復的教，練了好幾遍，又不斷的糾正一些小動作，太陽已經高高的升起。悟性高的和尚已經做到有模有樣。「明天再教你們捋擠式」，我說。「謝謝老師！」眾僧合十歡喜而去。

美麗的太極圖

美麗的太極圖——我教和尚打太極拳。一個星期以後，我開始教他們白鶴亮翅和左右摟膝拗步。開始右手往上左手往下抹掌，然後左右手隨著身體的轉動先後各畫了兩個柔和優美的弧線，左腿向前跨出，左手摟膝，右手成掌推出。接著再做另一個方向的摟膝拗步。突然，一個和尚說；「太極圖！」我向他看看，頷首微笑表示讚許。其餘幾個和尚卻楞在哪裡。那個叫慈融和尚（見照片）大聲說說：「楊老師，你慢慢打，大家要注意看，一招一式看仔細了。」於是我特意把動作的節奏放的很慢。一招一式的演示出來。當兩個圓相連成一個平放的8子，再二次重疊相合時，它運動的的軌跡恰恰就是一個美麗的太極圖，原來的兩個圓，變成太極圖的一對陰陽魚。連演了幾遍，大部分的和尚都看明白了，紛紛讚嘆不已。連一些在旁邊觀看的人也在悄悄議論說：「原來太極拳要這樣打！」「今後可能要對太極拳要有一個重新的認識了，千萬不能把太極拳打成有形無實太極操。」等大家議論完了，我說：大家能夠看出來太極拳的運動軌跡是一個太極圖，是非常難能可貴的。不錯，今天我很高興。不過我要告訴大家，不僅僅是我們教的這幾個動作的軌跡是太極圖，而且，整個太極拳的每一招一式都是太極圖或者是太極圖的一個變化的衍生。從開始的中指領氣，到後來的每一招一式，都是大小不同的圓。有正圓，平圓，側圓，大圓，小圓，還有半圓，套圓，疊圓，等等。而我們的「氣」，一開始是一縷細線，後來變成一股氣流，如行雲流水般連綿不斷，最後這股氣流和宇宙自然界的精微之氣融合在一起，在內，推動著十二經絡任督二脈的氣血運行，蕩滌五臟六腑的有毒有害物質，在外則形成一個良好無比的氣場。此時，除了水庫的水在浪拍堤岸外，整個堤埂上寂然無聲。大家都在思考著，探索著：什麼是太極拳？太極拳的最高境界是什麼?怎樣打太極拳養生健體的效果最好？兩隻不知名的小鳥也來嘰嘰喳喳的飛來湊趣。其中一隻好像是在說：「說得好，說得好！楊叔叔說得好。」另一隻大一點鳥立刻批評它;「小傢伙，你是那個破蛋殼裡跑出來的？憑你也有資格喊楊叔叔!」「那……我應該喊他什麼呢？」前一隻小鳥委屈的問。「喊什麼？他這把年紀了，最起碼也要喊一聲楊爺爺啊！」

我的兩個和尚徒弟

我的兩個和尚徒弟————慈融，慈雲都是龍泉古寺的和尚，於佛學的研究上頗有造詣。一天，我在韓府山下水庫的大堤上練氣功，老遠看見大袖飄飄，慈融，慈雲腳踏僧鞋在山道上結伴而來。他們在我身邊觀注良久，慈雲說「老師，小僧有一事相求。」我說「但說無妨。」慈雲說：「我兄弟二人想跟您學一點氣功，不知老師是否願意賜教。」我說「好啊，我教你們氣功，你們兩位高僧教我佛學，再好不過了。」我和他們本來就熟識，說話也不繞彎子。但是我練的氣功門道比較多，教他們學什麼好呢？稍加思忖，我說：「二位大師，我教你們一套「四關膻中導氣功」罷，這個功邊走邊練，比較輕鬆容易，適合你們初學的道友。」兩個和尚歡喜合掌稱謝。於是我就邊講邊示範，和他們一起練走步。走了一會兒，我發現慈融走的比較好，步子也舒緩沉穩，而慈雲走的總覺得有點彆扭。我再一看，原來他走的是同手同腳。我馬上給他指出來，他一楞，莞爾一笑，馬上改過來。如是這般，糾正了好幾次，總算是步子走對了。下一步便是教他們如何在走步的同時把意念加進去。我說，一邊走，一邊和著步子的節奏，心裡默默地念「合谷」「太沖」「合谷」「太沖」這兩個穴位的名字。我走走前面，示範給他們看。這次慈雲做的比較好，而慈融卻有些別樣。原來他隨著步子念的是「阿彌」「陀佛」「阿彌」「陀佛」。我說「要念」合谷，「太沖」。他笑笑說，「哦，知道了。合谷，太沖，合谷，太沖。合谷，太沖……阿彌，陀佛，阿彌，陀佛，阿彌，陀佛……」只見他面部的表情莊嚴肅穆，凜然一身正氣。我便不再言語。

結束後我和他們聊天，提出了一個久已縈繞在胸中不決的問題，即植物有生命，這一點沒有疑義。但是植物有沒有靈魂呢？植物死後會不會轉世?比如一顆橘子樹死後會不會轉世成為一顆葡萄？慈融說，會的。慈雲說要回去問問他的師父。說罷雙雙合什，告辭回寺廟吃早飯，並邀請我一起去。我說；「謝謝！我正在辟穀，下次吧。」望著他們在松林中漸漸遠去的身影，我想，現在他們心裡默默念的不知是合谷，太沖呢，還是阿彌，陀佛……

他們走後，我試著在練功時心中也默默地念「阿彌』」陀佛」」阿彌「」陀佛「來體驗一下，漸漸地，慧中（前額，兩眉的中心）前顯現一派亮光。不同的是，念「合谷」「太沖」時，顯現的光是明亮的淺黃色，而念「阿彌」「陀佛」時顯現的光是明亮的橙黃色，這光，揉合了日月星，天地人，無邊無際無窮大。接著，我的整個人便好像整個融和這光中。直到這時候，我才明白，為什麼慈融總是不自覺的會把「合谷」「太沖」念成「阿彌」」陀佛」。

因為愛因斯坦和恩格斯都說過，佛學時一門科學。

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