為什麼中國男人血性越來越少，而奴性越來越重，越來越「娘炮」？！

來源 | 網路

有血性的民族，才能得到別人的尊重。

南京死了30萬人，除了是鬼子太殘暴，還有就是國人太聰明。要知道去殺30萬隻豬或狗，一不小心還會弄個工傷事故、感染死亡什麼的，難道30萬南京人真的是豬狗不如？一個台灣老兵、南京大屠殺的倖存者回憶那段歷史時寫道：我們可能永遠不懂5個日本鬼子就可以押著2000人去屠殺！2000人，像豬一樣任憑5個人屠殺，多麼可怕的事情啊！

雖然那5個日本兵有槍，也有刀，但是那2000人並沒有被捆著，完全可以動手反抗。可是他們沒有，據某個倖存者口述，他曾經慫恿其他人一起衝上去，可惜回應他的除了沉默，還是沉默。因為大家都是聰明人，他們明白雖然2000人肯拚命肯定能贏，但是第一個衝上去的肯定會死，所以他們聰明地獨善其身，把希望寄托在有其他人第一個衝上去。

可惜的是，大家都是聰明人，沒有蠢材，所以他們就只能像豬一樣任憑屠殺。雖然每一個人都是聰明人，但是聚在一起卻只是一群聰明的豬而已！

雲南昆明的暴行發生後，網上到處都是逃生技巧，自救舉措。有文章教你第一訣竅是「不能激怒歹徒」！有人在教維語的「朋友，住手，自己人」……向暴徒乞求，和暴徒稱朋道友，不可恥嗎？

我在想，這個社會是怎麼了？這個國家是怎麼了？難道沒有人再崇尚英雄主義了？媒體也不再支持挺身而出了？

先不說當晚昆明火車站有多少人，當我看到新聞上說一家餐館裡面躲了200多人的時候我想哭又想笑！10幾個暴徒而已！拿的只是刀不是槍！只需要30個人操起桌椅衝出去！幾把砍刀就可以讓100多號人倒在血泊里？

現在已經擊斃的，加上抓了的，一共不過8個人，還有2個女的，沒有槍，只有長刀，居然砍死29個，砍傷130個？他們還當場跑了5個？難道所有的人第一意識都是逃命？難道沒有人站出來跟他們搏鬥？

有媒體提到，一個飯店老闆娘救了200多人，講到所有躲進小飯店的男人都不知所措。我想問，躲在女人庇護下發懵的男人們，不感到到悲哀嗎？

這一次是暴徒，如果是侵略者，是不是又要上演幾個日本兵就可以屠殺一個村子的事情？

我覺得，我們的教育需要反思，我們的媒體需要反思，所有媒體除了對恐怖分子的譴責就是對逝者的祈福，為什麼不反思？我們的男人的血性都去哪兒了？他的目標是砍死你，你跑是跑不掉的！你跑了，被砍死的肯定是跑不動的老弱病殘！如果遇到這種事情，每個人都反抗呢？每個男人都拚死反抗呢？他們還敢幾個人就搞個恐怖襲擊？

「天佑昆明」、「昆明挺住」了，這和老天有半毛錢關係嗎？整個民族都挺不住，昆明挺住有啥用！這證明了這麼多年來我們的教育是失敗的。什麼看見穿黑色衣服的就要躲避，這是小孩的事。

凡事躲閃、退讓的結果就是亡國滅種！這樣下去，幾個日本鬼子扛著幾把破槍統治一個村莊的事情今後還會重演！所以，碰上就要干TM的！！！

希望男人們看到這篇文章頂起來！支持自己的男人遇到這種事情去戰鬥的女人也頂起來！只有這樣，才能對恐怖分子產生震懾！讓他們有所顧及，不敢那麼放肆。

普京說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務是送他們見上帝！而美國人評價趙本山令中國人無地自容。

一位美國律師朋友說：趙本山的紐約演出很無聊、下流。一是諷刺殘疾人，二是諷刺肥胖者，三是諷刺精神病患，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種人很無恥。

美國脫口秀主持人個個伶牙俐齒，但是借一百個膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者。他們嘲笑的主要對象就是總統和明星，即有權有勢者。

可能中美文化不同，趙本山對美國人忽悠很不成功，美國人崇尚人人平等哪怕是殘疾人，他們對模仿殘疾人並以殘疾人為笑料表現出極大噁心。

美國朋友又問：為什麼趙本山可以買得起私人飛機，而錢學森、竺可楨和袁隆平這樣的科學家卻買不起？這叫什麼問題？

我一時語塞，無言以對。只好說：我國的科學家、哲學家、作家和中醫學家都一心忙事業、學雷鋒，沒工夫賺錢。不但錢學森、竺可楨和袁隆平買不起飛機，就連中國古代的墨子、張衡、張仲景、祖沖之、孫思邈、畢升、李時珍和近代的馮友蘭、魯迅都買不起。孔子那麼偉大，有時連吃飯都成問題。

我的解釋不著邊際、蒼白無力。美國朋友似乎明白了，邊點頭邊說：原來在中國科學不值錢，哲學不值錢，文學不值錢，中醫不值錢。

我很奇怪，科學解決人類生存問題，哲學和文學解決人類思想問題，中醫解決人類健康問題，怎麼就享受不了萬人追捧紅得發紫的場面和待遇？為什麼明星、歌星、影星卻那麼值錢出場費那麼高？如果講貢獻袁隆平錢學森沒有明星大？出場費又在哪裡呢？

美國朋友不顧我的感受，仍然趾高氣昂：如果一個民族把演藝界明星捧得比天還高，那麼它是不堪一擊的。記得你們中國有句詩吧？「暖風熏得遊人醉，只把杭州當汴州」！一個連科學家、哲學家、作家和自己的中醫事業、文化事業都不重視的國家。即使航母再多，兵力再強，也形同虛設，不堪一擊！

我被美國朋友好好上了一課，也如同被抽了一記耳光，但不是抽在臉上，而是在心上，是抽在中國人心裡。

日本松下集團高管松下幸之助說過，不管我們如何討好韓國人，他們也不會購買日本的產品；也不管我們如何鄙視中國人，他們都會購買我們的產品，---兩者性格不同。可謂一針見血！

溫爾文雅如果沒有血性，那就是病貓，就是東亞病夫----這個病在心裡，在每一個中國人的心裡！

血性缺失，無疑是一種精神上病症。這種病症，主要體現在「三氣」不存。或者說，三種精神的缺失。

一是勇氣的喪失。就是尚武精神的缺失。

所謂尚武精神，並非要人人成為武者、人人練武，而是勇者人格，就是敢於反抗、勇於反抗的意志品質。

發生在兩年前的那起安陽公交車殺人事件中，遇襲乘客中不少年輕力壯者，如果與歹徒拼力他們未必會輸，但可惜他們失去了尚武精神，沒有勇氣反抗。所以，就「人為刀俎、我為魚肉」了。

二是骨氣的喪失。就是獨立精神的缺失。

什麼是骨氣？那就是獨立人格，沒有獨立人格的人，不知尊嚴為何物，屈辱不知恥。當然。骨氣一般是建立在底氣之上。一個人的底氣來自哪裡？當今不少人有說是錢。我說錯。一個人的真正底氣不是錢、而是獨立；那些幻想著天生就是白富美、高富帥的青年人，以及下跪求職求豢養的人，即便有錢，底氣能硬得起來嗎？又怎能有骨氣！？

三是豪氣的喪失。即擔當精神的缺失，往大了說就是英雄人格。

在現實生活中，當「事不關己」或「事雖關己」的群體利益受侵時，「誰都不說」是慣常景觀。從現實到舞台，放眼望去，滿是精神偽娘。

打開電視，全民都在娛樂，到處都在唱啊跳啊。節目不斷挑戰的，是觀眾下線神經與智商。熒屏上隨時可見失去性別特徵的男主持，他們拿捏著十足的娘娘腔，在那裡大呼小叫。更有一群群外表光鮮的美女，以「肉姿「閃亮於婚配鬧劇，全然失去了女性的優雅與羞澀。

無需諱言，今日中國青年，普遍患了「恐高症」。他們不知道，什麼東西還比房子車子貴，除了房子和車子以及奢侈的物質，人生還有什麼值得追求。

誠然，這個時代並不乏愛國者，即便「偽娘」，他們稱看見廣場升旗，也會不由自主地「熱淚盈眶」。但他們的愛國能力還是不免令人憂慮。

男人新標籤

「瓷男」

不知道從什麼時候起，女人們發現，身邊的男人越來越不像男人了，不光是外表變得雌雄莫辨，就連脾氣性格也越來越女性化。

於是，不少女人感嘆，身邊的「雌男」越來越多了，他們小肚雞腸、軟弱、小心眼……許多以前在某些女人身上更常見的壞毛病，他們全包了。也有人分析，「雌男」只是表象，「瓷男」才是本質。

「瓷男」，顧名思義，就是易碎的男子，承受不起生活中的各種壓力，而最終演變成心胸狹窄的「雌男」。　

「花男」　

不過，即使當不了爺們兒，對很多所謂男人而言也不算什麼。也許是受日韓「先進文化」的影響和偶像劇的熏陶，很多大老爺們現在也喜歡擦胭脂抹粉，扭捏作態。

他們不關心什麼忠孝仁義禮，不關心什麼責任擔當，眼裡只有各種名牌和勾引無知少女。在他們眼中，雄性氣質不過是粗俗、野蠻的代名詞，他們不知道一個真正的男人應該頂天立地，只知道追求所謂的「時尚、品位」。

「衰男」的精神世界

只懂用下半身思考

央視某欄目曾講過這樣一個故事。一位記者到西北採訪，看見一個放羊娃，記者問：你在幹啥？放羊娃回答：放羊。記者問：放羊幹啥？放羊娃回答：娶媳婦。記者問：娶媳婦幹啥？放羊娃回答：生娃。記者問：生娃幹啥？放羊娃回答：放羊。

許多人感慨生活的困苦讓窮人只惦記繁衍，可把全部精力放在「繁衍」上的又何止是傾其所有買媳婦的窮人？忙著向女性獻殷勤的醜男、流連在夜店會所里覆蓋各年齡層次的男人、拍艷照的男明星、寫性日記的貪官……他們的人生追求和那個放羊娃又有多少不同？

缺乏血性滿身奴性

當下中國，有這麼一類男人，利用手中的那一點點權力，就幾乎成了「凶暴」的代名詞。這些以男性為主的「奴才」，發起威來比他們有身份的「主子」還要狠得多，欺軟怕硬，醜惡無比。

林語堂曾說，中國就有這麼一群奇怪的人，本身處於社會底層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識，在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能。這是許多混跡社會底層的男人的真實寫照，他們的所謂血性，從來都只在欺負更底層的弱者時才顯露出來。

「二奶」成炫耀資本

中國的離婚率最近幾年一直遞增，在北京等離婚率高的大城市，甚至有學校半數學生均來自單親家庭。「外遇」是婚姻最大的殺手之一，對愛情忠貞這一婚姻或者愛情底線，成了現今男性一個難以企及的高要求。哪個落馬的貪官背後不是成打的情婦？有幾個富豪沒有風流韻事？窮打工的也惦記找個「老鐵」，逛個「洗腳城」。我們以前老認為西方人開放、風流，可西方男人不愛你了，他寧可選擇離婚也要遵守誠信，不像一些中國男人「家裡紅旗不倒，外邊彩旗飄飄」。　　

三十「難立」心安啃老　

一個23歲神志正常的小夥子，居然活活餓死在自己家裡。這不是電影故事，而是發生在河南羅山真實的事件。23歲小伙楊鎖2009年冬天被活活餓死在了家中，一位曾幫過他的村民說，給他飯吃他都想讓你直接喂到嘴裡。據村民介紹，父母對楊鎖非常寵愛，他8歲時出門都是父母用擔子挑著。後來父母先後病逝，楊鎖跟著堂哥生活，到建築隊幹活嫌累，到飯店當服務員要別人伺候，最後回到村裡挨家討飯。天冷了，楊鎖連大便都懶得出門，方便後在堂屋地下刨個坑用土一蓋就完事了。為了取暖，楊鎖把家裡能燒的東西都順手燒了，連床也被他燒了。

如此極端的例子在現實中當然很少見，可是幾十歲的大男人還要讓父母養著的卻比比皆是，許多家境普通的男人也寧願在家啃老而不願伸手幹活，耗盡三代人積蓄買房娶媳婦是常態，啃老能啃到父母進棺材，這些人還覺得應該的。以前人說養兒防老，可現實是養些寵物都比這樣的男人靠譜。

路見不平坐地圍觀

提起男人，你會想到什麼？豪氣干雲的大俠喬峰、郭靖？「路見不平一聲吼」的梁山好漢？看看現在的男性，有這種不平則鳴俠義氣質的越來越少了，更有甚者，見到「不平」不但不援手，還會選擇圍觀。倒在佛山街頭的小悅悅要靠一個老阿婆來伸手，西湖裡落水的輕生者要靠一個美國女人相救，而我們的男同胞不是冷漠地走過，就是乾脆像看馬戲一樣圍觀拍照。別拿彭宇案做冷漠的擋箭牌，那麼多沒有被訛詐風險的事情也沒見幾個「男人」出手，只見到興高采烈的圍觀。。　　

做男人為何這麼「難」？

我們時常看到這樣的社會景象：男人成為「難人」，是這個社會壓力的主要承受單位。維也納男性健康國際學會的調查顯示，男人自殺死亡的人數是女人的3倍，因車禍而死亡的人數是女人的6倍，男人平均壽命比女人少4年。

對中國男人來說，城市生活本身的壓力不斷加碼，他們不得不沉浸在賺錢迷宮裡，絞盡一切腦汁在人民幣的數字遊戲里奮鬥。高房價、高物價、高男女性別差，使得男人更難買得起房子、車子，更難於娶到滿意的老婆。政策的不確定性，社會階層的進一步固化，加劇了「難人」的緊張程度。於是，早衰、焦慮、抑鬱、慾望持續地折磨著中國男人。男人的生命曲線正在從高峰跌下，而工作和家庭的負擔曲線在持續上升，這兩條剪刀狀曲線大概於44歲相交，這被稱為「中年剪刀」。這是中國男人在社會逐漸走向失語的外力原因之一。

於是，我們甚至聽到這樣的反抗聲音：男性特權是一個陷阱，它對應的永遠是壓力和緊張，它要求男性在一切場合有展示其男子漢氣概的義務。對男性的社會要求和角色扮演，恰恰是導致男性心理脆弱和精神萎頓的致命傷。

除此之外，「中年危機」幾乎是男性在步入事業小成之後的「必經之路」。有一位媒體總編便感慨自己的人生下半場開始了，他稱之為「混吃等死」事業進入天花板，家庭進入固化期，世俗使命已然完成，精神召喚仍顯失落。

找回爺們氣質

如何拯救軟弱的中國男人

真正的爺們在中國越來越少了，「娘們」的男人卻越來越多：幹事磨磨蹭蹭，下個決定也要思考半天，男人的那種豪情萬丈早沒了蹤影。至於像李白式的瘋狂、莊子般的浪漫、陶淵明式的「不為五斗米」而折腰的男人，更是正在逐漸消失。而事實上，女人們呼喚男人有真性情，能扛事、有擔當，而不是像現在這樣，只能女人自己成為「女漢子」。

中國的男人們，到了把自己喚醒的時候了！如果要成為一個真正的爺們，那麼在現實生活中就應該獨當一面，在感情問題上就應該「不會讓自己心愛的女人流一滴眼淚」，在為人處世上就不會斤斤計較，得理不饒人。這是現實生活中「真男人」的標準！

勇於承擔壓力和責任，勇敢地為自己的行為負責，大方地對待身邊的人和事，真誠地面對自己的愛情，堅定地活出自我。這才叫男人！

爺們的氣質不是說出來的，是活出來的。從細節打量自己，你真正算個男人嗎？

想知道答案？

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