專題 | 清明·紀念：穆斯林如何紀念先人

07-01

清明節，很多非穆斯林朋友早早訂票準備回家，為一件家族重要的活動——祭祖。在中國傳統文化中有著很深的祖先崇拜遺迹，時至今日回家祭祖仍然被重視。從伊斯蘭的角度來看，先人可以紀念，但是絕不能崇拜。

伊斯蘭認為唯一應受崇拜的是真主「安拉」，此為一切都不應受到崇拜。但是伊斯蘭同樣強調人倫功課，既人對人的義務，包括紀念先人。

之所以紀念先人，一方面通過對先人有益的工作,舉意善功回賜給先人,求真主慈憫先人,恕饒先人；一方面為了警醒和教育生者，了悟生死。這兩點可以用《論語·述而》中曾子的話來闡釋：「曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。』」那麼，我們怎麼來做呢？

一、游墳

真主在《古蘭經》中說：「競賽富庶，已使你們疏忽，直到你們去游墳。」（102：1—2）游墳最能讓人記起後世而對人的人生觀有所觸動，墳墓里的先人也會因為清廉人的探望、祈禱、誦經和施捨而受到慰藉。

游墳的目的和意義有三項：1、對已故先人的紀念。2、為先人向主求恕饒。

3、啟發和促使自己參悟人生，記想後世，進而及時悔悟，積極行善。

游墳的可佳行為是：

在晨禮後，帶著小凈，乘晨禮的吉慶，服裝整潔地去游墳；

路上要多記念主，做到心中敬畏、參悟而莊嚴肅穆，不可閑談和務忙其它；

到墳地後應站著面向先人說塞倆目道安：「墳地里的人們啊！求主賜給你們安寧，求主恕饒我們和你們，你們是先行者，我們將後繼你們。」

然後虔誠敬意地誦念《古蘭經》若干章節，最後捧手作「杜阿宜」求祈，在贊主、贊聖之後，為自己、父母、師友及所有穆斯林生者、死者求恕饒，以此達到探望墳塋、搭救先人和教育自己的目的。游墳中需要注意： 1、穆斯林游墳是沒有時間限制。 2、不得向先人下跪、鞠躬、作揖，更不得向先人叩頭，因為這些只可以向獨一的造物主。 3、反對一切迷信活動，如燒紙、放鞭炮、點臘燭等。 4、不要在墳上擺放任何食物或飲品。 5、墳上不可點香，點香只為清潔空氣，辟除異味，墳地乃曠野，空氣清新，點香已無意義。 6、墳地可以因傷心而啜泣，但不要嚎啕大哭，數落抱怨，敘述塵事，這是對真主前定的抱怨，對先人無益而有害。 7、尊重亡故之人，不要踩踏墳墓，維護公墓清潔衛生。

二、念經念經的意義和游墳的意義基本相同，它表達了先人家屬通過施捨、誦經、待客等善行而博取真主喜悅，進而祈求真主恕饒先人，慈憫活人的善良願望與美好企盼，通過念經可以把阿訇請到家中給平日難得一見的親戚朋友們「講經」。為先人念經的，最好是他的後輩親人。如果不能正確誦讀古蘭經，可以延請阿訇誦經。須知，阿訇誦經不是念給故去的人聽，而是念給在世的後人。正確的念誦，虔誠的傾聽，都是獲得真主喜悅的行為，可以舉意祈求真主回賜先人。也就是說，請阿訇誦經是否能起到益於先人的作用，取決於念誦和傾聽的人。

念經紀念先人需注意：

1、要舉意正確。　即無論誦經、祈禱，還是出散「乜貼」，施濟物品都要舉意虔誠，替先人行善。2、念經沒必要非得宰牲　。尤其不要舉意給哪個人宰牲，宰牲一定要舉意虔誠為主，替先人宰牲施散，求主回賜和恕饒。穆聖說：「真主譴責為真主以外宰牲的人。」3、不要給油香披上神秘色彩。油香是穆斯林民族的特色傳統食品，但就其實質而言，同饅頭、麵包並無本質區別。因此，不要把油香炸得好壞和起否同先人「靈魂」的喜怒聯繫到一起，這是迷信。4、不要刻意追求阿訇多念。因為虔誠敬意才是關鍵，以免造成阿訇們集體「念經」，而違背「一人誦念，眾人靜聽」的讀經法規。真主在《古蘭經》中告誡我們說：「當別人誦讀《古蘭經》的時候，你們當側耳細聽，嚴守緘默，以便你們蒙受真主的憐憫。」（7:204）此外，要盡量多給阿訇留出「講」的時間，以便家人和親友藉此難得之機受到教門熏陶。5、不要追求奢侈、講排場、比闊氣。要根據自己的經濟狀況量力而行，包括給阿訇的「乜貼」（禮金）亦是如此，要舉意饋贈或施濟。不要認為「乜貼」是給阿訇念經的「代價」。6、身在他鄉時的紀念方法。自己在外地時想念已故親人，可到就近的清真寺向阿訇說明心意，然後在阿訇的主持下在大殿里進行祈禱，遙寄懷念之情。如自己會念的話，最好和阿訇說一下，自己也念一兩段。個人不會的話，就專心聽阿訇的，別忘了到最後時接「杜阿宜」就行了。

三、有益的工作後輩紀念先人，除了請人誦經外，自己所做的有意義的善舉對先人是更好的。對先人有益的工作包括：償還先人生前的債務、接濟先人的親友、扶危濟困、贊助學堂、修建清真寺，替先人封齋、朝覲、禮拜等社會與教門功修，家屬都可以舉意把回賜歸於先人。尤其是拜功，每番拜末都有為父母、親友和穆斯林大眾求恕饒的「杜阿宜」：「主啊！祈求你饒恕我，饒恕我的父母，饒恕我的老師，饒恕所有活著的和故去的男女穆民和穆斯林兄弟姐妹。」對先人來說這是最好的祈禱。施捨也是極好的辦法，一個人來見穆罕默德聖人說：「我的母親突然無常了，她沒留下遺囑，我猜想，如果她能說話，一定會施捨，如果我替她施捨，她能不能獲得回賜。」穆罕默德聖人說：「能。」所以，後輩堅持禮拜、封齋、施捨和遵行教門即是對先人的一種益濟。有三件事是在先人離世後能陪伴他的，由艾布胡萊來和艾乃斯傳述，穆聖說：「對先人有益的是三件事,對人類有益的知識，清廉的兒女為他祈濤，施捨。穆聖還說：誰每個主麻探望自己的父母的墳塋或者他倆一個的墳墓，他必被恕饒,並且被記錄為孝順父母的人。

穆斯林教胞們，先人已去，可我們還活著！我們多麼幸運呀！不論我們以前怎樣，在今後的日子裡，我們都還有機會可以為後世親自準備善功！只是機會不多啦，為什麼不從現在就開始呢？

以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，唯信道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。（古蘭經103：1-3）

競賽富遮，已使你們疏忽，直到你們去游墳地。真的，你們將來就知道了。真的，你們將來就知道了。真的，假期你們有真知灼見，（你們必不疏忽），你們必定看見火獄，然後，你們必親眼看見它。在那日，你們必為恩澤而被審問。（古蘭經102：1-8）

如果我的僕人詢問我的情況，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。（古蘭經2：186）

你們當防備將來有一日，你們要被召歸於主，然後人人都得享受自己行為的完全的報酬而不受虧枉。（古蘭經2：281）

來源：石家莊清真寺中穆青網整理編輯