玩開心農場中在佛教中不存在偷竊行為

　　編者按：最近網上掀起了一番爭論，吸引了眾多人士，同時也是眾多學佛人的關注焦點之一，就是在虛擬的網路遊戲中，玩開心農場是否屬於偷竊行為？是否存有偷竊行為的相應果報？能願法師通過本文用五個自己的觀點來闡述了玩開心農場中在佛教中不存在偷竊行為。

　　在佛教偷盜的惡業中。成立的方面包括五個方面。1，什麼是偷盜。2，偷盜的動機。3，偷盜的方式。4，偷盜的輕重。5，偷盜的果報。

　　什麼叫偷竊！當然是指公認的一種犯罪行為，也就是別人不予我們不取。偷為什麼是犯戒呢？那就是因為他是罪惡的行為，一切罪惡的行為，都是我們應該戒掉的。那麼罪惡的行為，怎麼劃定呢？一個是國家法律不允許，比如你偷人家錢包,那麼警察就要抓你。再者是道德的約束，有些東西雖然法律上沒法規定清楚，那大多數人認為他是犯罪的，那麼他就是有錯誤的。

　　開心農場中，不成就偷竊行為的逐一證明：

　　一、一個偷東西的人，他是不會去顧及別人的感受，他會用最大的貪心去滿足自己，但是在這裡不可能，你想偷誰的菜，你不可能想要偷走多少就偷多少，他只有很低的概率，你去了頂多拿走一兩顆，但如果是一個偷東西的人，我就一股腦兒全搬走了，我花那麼大勁，一家偷一點幹嘛！如果我們在生活的小偷，也是挨家偷一點的話,你說那是什麼情況。我覺得那就更不像是偷了，還有點像挨家挨戶乞討。

　　二、一個偷東西的，他的信息是顯示在對方那裡的。難不成偷東西的人還有留名字的習慣，所以這也不叫偷。

　　三、一個比如偷者與被偷者兩人同時在線。那偷的人發現有小偷來,肯定是要驅趕的。你說生活中還有看著小偷偷東西的人嗎？

　　四、每個人都要有門戶的，沒有門戶的我們只能說他是無主物。比如垃圾場的東西，那裡沒有上鎖的，誰也可以去那撿垃圾啊

　　五、這裡是公平的，此時我去你家拿點這個，彼時你也會來我這裡拿點那個只是看誰時間比較多，但基本是公平的 但生活中的小偷去你家偷完東西，他會說改天請你到我家來偷一點！你覺得這些還是偷嗎？