造反為招安：梁山泊寨主宋江的奮鬥路線

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　文章摘自《品水滸》　　作者：薛建祥　　本書簡介：這是一部水滸研究專著，作者以全新的視角來品讀原著，品評梁山好漢，文筆生動，亦莊亦諧，可讀性很強。……[連載內容]

宋江畫像

　　宋江的目的達到了，大權在握的他，終於可以按照自己的治軍理念來建設這支農民起義隊伍了。

　　他首先就把「聚義廳」改名為「忠義堂」。雖然這只是一個改名的小舉措，但它的意義卻很深遠。

　　第一，它即有追尊晁蓋，緬懷他的英靈的意思，還包含著要為朝廷和國家全忠盡義的政治口號。追尊晁蓋，言下之意就是說：大家要繼承晁天王的遺志，把他未競的革命事業進行到底。表面看似緬懷晁蓋，實質卻是宋江的自我標榜。這對穩定梁山局面，凝聚人心，起著很重要的作用。宋江的權謀和心機，從這一簡單的改名，也可以看得出來。而全忠盡義，則是宋江的政治理念，這和他一貫吹噓的忠孝節義，仁義禮智是一脈相承的，也是他根深蒂固的思想基礎。現在，他權力到手了，就要去踐行這一目標。

　　第二，聚義和忠義，雖然只有一字只差，卻是兩個思想迥別的概念。「聚義」，江湖意味頗濃，表明了那些綠林豪傑，憑藉著一股男子漢的義氣而嘯聚在一起。它並沒有什麼崇高的理想和遠大的奮鬥目標，不過就是打土豪，劫劣紳，殺貪官，反腐敗的小打小鬧。水滸傳里的那些山大王，把自己的議事大廳都叫做聚義廳。而「忠義」就不同，它是一個政治概念。它的旗幟鮮明，目標明確，理想崇高。宋江的招安思想，從他上山開始，沒有一刻動搖過，所以，他必然會打出「忠義」的口號，以此來統一隊伍的思想，統一革命的綱領。

　　按理說，宋江一接班，就應該去踐行晁蓋的臨終遺言——為他去復仇。可是，他沒有去攻打曾頭市，卻首先去賺取蘆俊義，攻打大名府，這樣一拖，就是一年左右。為什麼他要這樣安排？如果首先攻打曾頭市，萬一哪位好漢真的活捉了或是殺死了史文恭，那麼，宋江就必須兌現晁蓋的遺言，把山寨之主的權位交給他。雖然不一定那位好漢就能真的繼位，但肯定會給宋江的接班製造出一些障礙和阻力。所以，他就暫先擱置復仇大事，等過一段時間，人們淡忘了此事後，再去考慮，這樣才更有利於宋江的順利繼位。

　　蘆俊義上山後雖然坐了第二把交椅，但根本構不成對宋江的威脅。一來他初來乍到，沒有群眾基礎。二來他缺乏統帥之才，即沒有心計，也毫無野心，不可能去撼動宋江的地位。所以，宋江就表現的非常慷慨，非常大度，兩次要給他讓位，一次是蘆俊義剛被救上梁山，一次是他活捉了史文恭，為晁蓋報了仇，但兩次都遭到了好漢們的堅決反對。為了把不辜負晁蓋遺言的忠義之心表演的信誓旦旦，宋江又設計了一場抓鬮決疑的把戲，最後當然是宋江勝出。三道作秀的程序都演完了，宋江終於由代理寨主，轉變成了正式寨主。

　　一百單八條好漢聚齊後，宋江要舉行一場盛大的慶典，不過，那時不叫慶典，而叫道場。這次慶典，也可以說是宋江的加冕禮。

　　根據宋江自己的講述看，他舉辦慶典的目的有三個。

　　其一，祈求神靈，保佑大家身心安樂。

　　其二，期望朝廷開恩赦罪，儘早招安，好去盡忠報國。

　　其三，緬懷晁蓋，超度他的亡靈。

　　慶典會上，正式樹起了「替天行道」的杏黃大旗，這可以說就是梁山泊的革命宗旨。這就是宋江的厲害之處。晁蓋上山這幾年，雖然行動上也或多或少地踐行了替天行道的理念，但始終沒有把它當做一句戰鬥的口號正式提出來，這就使他的隊伍缺乏了最起碼的革命綱領和宗旨，殘留著綠林和盜匪的渙散習氣，以及流寇的盲目冒進弊端。

　　在忠義堂前，宋江刻寫了一副楹聯：常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民。這就是梁山的戰鬥口號。雖然只有十四個字，但卻讓這支隊伍，有了思想上的約束力，有了行動上的指針，讓每一個士兵，在行軍戰鬥中都有了一個最起碼的準則。

　　慶典的舉辦，非常有必要，非常及時，能夠起到三方面的作用。

　　其一，凝聚了人心，統一了思想。

　　其二，使梁山泊這支隊伍，由流寇性質，蛻變成了一支具有革命性、正義性、戰鬥性的農民起義軍隊，進而整飭了隊伍，使他初具正義之師的嚴明紀律和較好的精神風貌。

　　其三，鞏固了宋江的領袖地位，樹立了他的權威。

　　慶典的高潮時分，從地下挖掘出了一塊石碑，碑上鐫刻著「替天行道，忠義雙全」的八字銘文，以及三十六天罡，七十二地煞的姓名和座次。

　　大家知道，宋江曾經裝神弄鬼地說九天玄女接見過他一回，贈了他三卷天書。這一回，他故技重演，又偽造了這塊石碑。其實，石碑是提前鐫刻好埋在地下的，哪裡是什麼天意神授。不過，這一回不是由宋江獨自編導的，而是由吳用、公孫勝三人協同，密謀而成。公孫勝是道士出身，搞這類大型道場，專業極對口，簡直是駕輕就熟之事。吳用是軍師，策劃這種軍事機密，也是手到拿來一般。宋江有著政治家的素養，玩點陰謀詭計不在話下，所以，「天罡地煞」之碑，就這樣輕而易舉地欺瞞了這些沒文化的莽漢。讓他們面對石碑上已經安排好的座次和星宿美稱，沒有提出一點異議和爭執，完全默認為這是神的旨意，是天公地道的。而實際上，座次的排列，並不公平。這三位高智商的文化人，早就預料到座次的排列最難解決，弄不好可能會出現內訌流血，極大地削弱梁山的力量，所以就採用這種裝神弄鬼的方式，成功地化解了這一潛在的危機。這一點，大家是不是能從宋江的發言里，聽出點弦外之音呢：「鄙猥小吏，原來上應星魁。眾多兄弟，也原來都是一會之人。今者上天顯應，合當聚義。今已數足，上蒼分定位數，為大小二等。天罡地煞星辰，都已分定次序。眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。」請特別留意「天罡地煞星辰，都已分定次序。眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。」這一句話，可以聽出來，宋江就是怕大家為座次的排列而爭高論低。好漢們聽後，一致回答：「天地之意，物理數定，誰敢違拗？」很簡單的回答，可以看出，好漢們已被宋江洗了腦。

　　三位文化人的厲害，可見一斑，而主謀宋江的老辣，更是令人佩服。

　　梁山泊的軍隊建設至此完成，水滸寨關隘雄壯，營房整飭，每個好漢都被量才委任，各負其職，各盡其才，和晁蓋主政時相比，真的是面貌一新，煥發了出了新的活力和戰鬥力。

　　當了梁山寨主的宋江，他的下一個奮鬥目標是什呢？

　　就是準備接受招安，等待朝廷封官進爵，然後報效國家，全忠盡義，並由此而洗雪掉自己「強盜」的惡名，做一個良民，當一個忠臣。

　　第五節已經論述過，宋江寧肯坐牢都不願意落草，他上梁山，是為了求得一命，才不得不做出的選擇。過去，由晁蓋當政，宋江無法主宰梁山泊，現在，他是寨主，享有足夠的權力來操縱梁山泊的命運，所以，他就要堅定不移地為招安而努力。

　　水滸傳里第一次出現「招安」的字眼，是在第三十二回。武松和宋江，在孔太公家相遇，臨別時，武松首先說出，自己渴望得到朝廷的招安。宋江進而勸說武松道：「如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日後但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻蔭子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟你如此英雄，決定做得大官。」

　　這番話對研究宋江是相當重要的，從中可以窺視出他精神世界的許多東西：

　　第一，這時的宋江還沒有落草，就勸說別人招安，可想而知自己落草後，更渴望早日被招安了。而且，他還鼓勵武松，去勸說二龍山的強盜也接受招安，可見，他的招安路線，是從一而終的，從來沒有動搖過。

　　第二，封妻蔭子，青史留名，，並非等閑之輩可獲得，只有為朝廷和國家做出了傑出的貢獻，建立了不朽功名之人，才有希望實現。宋江雖然是以此來鼓勵別人，實際，這也正是他一生最大的夢想。這說明，他從來就沒想過要象方臘一樣，去推翻趙宋王朝，建立自己的政權，相反，卻渴望效忠朝廷，為它去建功立業。

　　第三，宋江說自己雖有忠心，但沒有出頭之日，而武松如此英雄豪邁，大有希望做大官。言下之意，宋江自己也非常想做官，只是沒有機遇而已。而且他想做的是大官，小官他恐怕還看不上呢。

　　分析宋江的這番話，再聯繫他落草前的一貫思想表現，就能夠發現，他一生的最大的理想就是想做大官，並且，不只是做碌碌無為的普通大官，而是做一個為朝廷竭忠盡智，功業垂世的大官。分析到此，宋江的求官思路已經非常清晰明了，就是：奪權當寨主——率領梁山義軍接受招安——朝廷封官進爵——效忠朝廷，建功立業——功業可嘉，青史留名。

　　這就是宋江一生的奮鬥路線。

　　宋江的家庭並非大富大貴，家世也不顯赫，所以，在貪官污吏當道，在「非親不進，非財不取」的取士弊政面前，他要想通過科舉或者選拔，來步入仕途，求得官爵，那是不可能的。事實也證明了他的科舉之路走不通，所以，三十齣頭了，才混了個股級的押司做。現在，他通過自己艱苦的奮鬥，擁有了一支令朝廷不敢睥睨的軍隊，軟實力和硬實力都令朝野大為震動，他內心必定這樣來打自己的小算盤：「朝廷你無力剿滅我，可又不甘心坐視我們的不斷壯大，那你只好以綏靖來求得安撫，如此一來，朝廷想要招安我梁山，必定會封給我們官爵，所以，我一定要率領這支隊伍去接受招安，否則我一生的夢想只能成為泡影。」宋江的奮鬥之路是曲折而艱辛的，為了成功，他不得不去採用這種「先為盜，後為官」的鋌而走險手段。而這也正好折射出宋朝選拔任用人才上的黑暗腐敗。的確，梁山好漢，個個堪稱國家的棟樑之才，但卻一個個被迫落草為寇。

　　宋江對自己的才能是相當自負的，在江州所寫的兩首反詩，非常直白地表達出了他的這種自負和不非凡的志向。

　　自幼曾攻經史，長成亦有權謀。

　　恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。

　　不幸刺文雙頰，哪堪配在江州。

　　他年若得報冤讎，血染潯陽江口。

　　「自幼曾攻經史，長成亦有權謀」，說明他從小飽讀經史，很有學問，也很有當領袖的權謀。

　　「恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，哪堪配在江州」，宋江自比猛虎，可見他是一個有真才實學，有過硬本領的優秀人才，他對自己各方面的實力也都相當的自信。可是，由於現實的黑暗，他懷才不遇，壯志難酬，不幸又被刺配到了江州，只好默默忍受。「潛伏爪牙」四個字，寫出了他對朝廷和官府昏庸腐敗的仇恨之情。

　　「他年若得報冤讎，血染潯陽江口」，我們不禁會問，宋江到底在仇恨什麼？到底有什麼冤讎？為什麼他心裡充滿了殺機？其實，官府沒有冤枉他，領導對他各方面都很優待，他也談不上有什麼冤讎。他刺配江州是罪有應得，誰讓他殺了自己的二奶呢？相反，他私通黑道，知法犯法，幹了很多觸犯法律之事。他不自我反省，反而怨恨官府，這就有些不可思議了。通過探究宋江的深層心裡，我們可以得出答案——他所謂的冤讎啊仇恨啊，其實就是由於老之將至，壯志難酬，所產生的對官府和朝廷的仇恨之情。報冤讎，就是想去殺那些貪官污吏，奸佞之臣。再聯繫他的另一首反詩，就能進一步看出他仇恨之情的淵源所在了：

　　心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。

　　他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。

　　前兩句是說，身陷江州，心卻牽掛著山東老家，我獨自一人飄零江湖，胸中的塊磊無處宣洩，只能仰天長嘆。後兩句充滿了殺機，充滿了狂傲不羈的丈夫氣概。黃巢也曾造反反唐，並建立了自己的政權，但最終失敗，落得個身首異處。宋江並沒有推翻趙宋王朝，建立政權的雄心壯志，也不想造反當強盜。在他心目中，黃巢不過是一個強盜而已，所以他就假設，有朝一日，自己實現了凌雲壯志，求得了高官厚祿，為國家建立了豐功偉業，那麼，他就敢笑黃巢算不上是大丈夫了。

　　入主梁山泊，宋江只是向成功之路邁出了一小步，後面的道路依然艱難。

　　宋江並不是風雅之人，但當了寨主之後，大概是想表現出一點領導人的文化品位吧，所以就舉辦了一個金秋賞菊酒會。會上，他即興作詞一首，讓男高音歌手樂和演唱，當唱到「望天王降詔早招安，心方足。」時，武松首先發難道：「今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！」緊接著，李逵一腳踢翻桌子，並幾下踩了個粉碎，破口大罵道：「招安，招安，招甚鳥安！」魯智深也發話說，與其招安，還不如大家散夥，各奔前程。

　　宋江的招安路線，人人皆知，可從前沒有一個人反對，為什麼這一回有三位好漢要激烈地反對呢？這是因為，過去，梁山的力量還嫌薄弱，羽翼還不夠豐滿，大家對梁山的前途命運還缺乏自信，所以，就想接受招安，以求得一個較好的結局。現在，義軍的勢力日漸強盛，力量不斷壯大，大家覺得可以和朝廷抗衡了，與其招安，還不如繼續戰鬥下去。這三位好漢的意見，應該說代表了大部分好漢的心聲。聽了三位好漢的責難，宋江勸慰道：「今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美？」宋江當了寨主後，真的變化不小，這種肉麻的、直接拍皇帝馬屁之語，從前還沒說過，可是現在竟從他的嘴裡脫口而出了，可見他的保皇思想已經抬頭。保皇也罷了，你起碼應該實事求是，怎麼可以為了拍馬而信口胡說？趙徽宗是史上有名的昏君，哪裡稱得上至聖至明？既然至聖至明，宋江卻又說他一時被奸佞蒙蔽，這不是自相矛盾嗎？試想，一個至聖至明的帝王，又怎麼可能被奸佞蒙蔽得了？從前的宋江，面對朝廷的昏聵，曾發出了「他年若得報冤讎，血染潯陽江口」的怒吼，現在，僅僅為了實現自己個人的目的，他就象變色龍一樣，搖身一變就成了保皇派，亂髮違背民意，違背事實的言論，以迷惑人心，愚弄民意。可見，宋江這個人，他為了達到目的，不只極會表演，極會偽裝，還極其善變。

　　雖然梁山的民意已有所轉向，但宋江的威望依然崇高，大家對他敬愛有加，所以，個別敢於和他叫板的人，報怨一番，發泄一下怨氣，也就沒事了，並不想真正起來推翻他。大家也都清楚，梁山泊，除了宋江，再沒有第二個人能統帥得了這支隊伍。可見，即使大家不想招安，但群龍無首，反對者也成不了氣候，大家只能跟著宋江走。

　　求得朝廷招安，並不是一件容易的事。朝廷面對反抗武裝力量，首先想的就是殲滅，而不是綏靖和招安。梁山雖然已攻打了一些州府城池，但規模並不大，而且都遠離京城，沒有對朝廷形成較大的威懾，所以，朝廷一時還不可能打出招安的下策。可見，要想招安，不打幾場漂亮的勝仗，不大大地觸動統治階級的最敏感神經，是絕無希望可言的。所以說，這時的時機遠未成熟。而宋江未免有點心急，並且想法也有些天真——他居然想通過賄賂趙天子的情婦李師師來求得招安。於是，就帶領十位好漢進京去了。吳用比宋江看問題透徹的多，他內心一定在笑宋江的天真。吳用秘密派遣一支千人騎兵隊進京，一是暗中保護宋江，二是發動一次恐怖襲擊，以威懾京城，讓朝廷真正感到岌岌可危，這樣才有利於招安。宋江此行無果而返，而吳用的襲擊，卻加速了招安的進程。

　　不久之後，朝廷果真降旨招安了。宋江一聽到消息，喜不自勝地對吳用說：「我們受了招安，得為國家臣子，不枉吃了許多時磨難，今日方成正果。」這句話，把宋江迫不急待想通過招安，求得官職的心情表達了出來。什麼叫「國家臣子」，只有受了朝廷官爵和俸祿的有品級官員，才稱得上是「國家臣子」，普通老百姓，只能算是皇帝或國家的子民，宋江剛聽到消息，還沒正式被招安，就做起了「國家臣子」的美夢，可見他的當官慾望有多麼強烈。「方成正果」四個字，用的非常生動，而且隱含著諷刺。吳用的沉著冷靜，明察秋毫，進一步反襯出宋江的可笑。吳用勸宋江說：「論吳謀的意，這番必然招安不成，縱使招安，也看得俺們如草芥。等這廝引將大軍來到，叫他著些毒手，殺得他人亡馬倒，夢裡也怕，那時方受招安，才有些氣度。」事實正印證了吳用的預料，招安官員百般辱罵梁山好漢，詔書里也滿是恫嚇之辭，哪裡象是來招安，倒象是來問罪。幸虧吳用秘密安排了李逵藏在房樑上，等詔書一讀完，李逵就跳下來，奪過詔書，幾下撕得粉碎。其他好漢一齊嘩變，宋江慌忙制止，平息了事態的擴大。第一次招安宣告失敗。如果不是吳用，宋江這一次就會窩囊地接受招安，而其後果，可想而知。吳用的思路是，讓官兵吃幾回敗仗，狠狠地教訓他們幾回，殺的他們夢裡也怕，讓他們輸的心服口服，這才接受招安，只有這樣，才能贏得尊嚴和地位，才能使梁山的利益最大化。而宋江的思路是，只要朝廷來了，我就接受招安。可見，吳用完全是為了梁山泊的利益在著想。而宋江呢，他是急功近利的，他好不容易修成了正果，恨不得一口吞下去，馬上就撈到一個官位來當。可見，宋江完全是謀求個人的私利，他的自私自利可見一斑。兩贏童貫，兩敗高俅後，朝廷終於真正知道了梁山泊的厲害，不得不再次降旨招安，然而，剿滅之心不死，在詔書上大玩文字遊戲，把「除宋江、蘆俊義等大小人眾所犯過惡，並與赦免。」宣讀成「除宋江，蘆俊義等大小人眾所犯過惡，並與赦免。」，一個句讀之差，意思大變，就變成了要殺掉宋江，赦免其他人員。朝廷這一次就是準備先幹掉宋江，再遣散大家，瓦解了這支起義隊伍。吳用見機行事，命令花榮射死了讀詔之人。梁山好漢一齊嘩變，嚇得高俅一行狼狽而逃，第二次招安再度失敗

　　這次招安，宋江一聽到消息，就「喜從天降，笑逐顏開」。從這八個字，是不是能聽出作者的譏諷之意呢？宋江只要一聽到招安的消息，就象熱昏了頭似的，不假思索，就以為是美夢成真了。蘆俊義等好漢就勸說他不要輕易相信。宋江聽後，顯得有些急躁地說：「你們若如此疑心時，如何能夠歸正？眾人好歹去走一遭。」這句話，特別是「如何能夠歸正」幾個字，進一步暴露了他猴急的心態。而上一次，他說的是「修成正果」，兩相比較，宋江的急迫心情讓人覺得又好氣又好笑。吳用聽後，安慰大家不要擔心，只管前去接旨，但卻秘密布置好了發動襲擊的一支別動隊，隨時準備迎擊官兵的異動。

　　宋三郎的猴急，也情有可原，他快奔四十了，不但沒撈到一官半職，而且還戴著一頂「強盜頭子」的桂冠，他哪能不急呢？相反，吳用由於不是那種急功近利，亟亟於個人私益的人，所以，他就不會被一時的假象所沖昏頭腦，卻總能夠非常冷靜地分析事態的原委，看出隱藏在表象後面的端倪，洞察出它的本質，然後以合理的舉措來應對突變。其實，宋江的胸襟、氣度、魄力、洞察力、應變力、承受力，都遠遠遜色於吳用，他唯一的本事，就是有手腕，有權術，善於用人，善於駕馭部下，這樣的人，最適合去當官，去搞政治。

　　三敗高俅後，這個大奸賊總算對梁山泊心服口服了。再加燕青拜見天子，當面揭穿了高俅和童貫的敗績，表達了梁山泊的一腔忠義之心，趙徽宗如夢初醒，當即就決定第三次招安梁山泊，並親自撰寫了詔書。

　　這次的招安，朝廷給足了梁山泊面子。趙天子親自在京城的宣德樓，檢閱了隊伍中抽調出來的七百精銳士兵，又在皇宮的文德殿，親自接見了一百單八條好漢，並賜御宴，與好漢們共同用膳。梁山泊的旗幟，由「替天行道」，改成了「順天」和「護國」兩面旗幟。「順天」，就是表明自己歸順了朝廷，聽命於朝廷的安排。「護國」，表明自己要擔負起保家衛國，全忠盡義的神聖職責。梁山泊——水滸寨——一百單八條好漢，這支威震八方的農民起義隊伍，忠於在領袖宋江的不懈努力下，歸順了趙宋王朝，完成了它由反剝削、反壓迫、反暴政、反腐敗、到保皇派的蛻變。

　　宋江，這個小個子男人，他真夠厲害。一群野性難馴的江湖豪傑和綠林好漢，就這樣被所他駕馭，被他所利用，為他而竭誠效力，終於協助他完成了自己的奮鬥目標，實現了他的人生價值。

　　宋江的人生展開了新的一頁。

　　宋江邁上了他人生的第三個台階。

　　從前的宋江，他不仁不義不忠不孝，對朝廷和官府充滿了仇恨。當他決定要走招安路線後，就馬上改變了口氣，說當今天子是至聖至明。招安後，天子賜給宋江名馬一匹，弓箭一副，寶刀一口，這讓他受寵若驚，覺得皇恩浩蕩，自己披肝瀝膽也難報其一。就這兩個舉措——招安和賞賜，宋江其實已被趙天子洗了腦，讓他變成了趙宋王朝的忠良之臣，從此誓死為它效忠，並甘願倒戈攻擊自己的階級兄弟方臘。

　　宋江的思想轉變，為什麼能如此之快？

　　第一，宋江畢竟還算個文化人，他自小所受的儒家教育很深，必然給他的心靈打上了忠孝仁義的烙印。再加中國人的民族精神中，本身就有著強烈的忠君觀念，宋江身為一個中國人，不可能不受到這種民族精神的熏陶，從小耳濡目染，潛移默化，就讓這種觀念深深地在他心裡紮下了根。雖然他致死也算不上一個儒家君子，但是這些儒家的觀念不可能不對他的處事和行為產生強烈的影響。

　　第二，宋江的革命起義，從朝廷的立場看，就是十惡不赦，就該滿門抄斬。現在，朝廷赦免了他所有的罪過，並且天子親自接見他，賜他寶物，這很容易讓人產生莫大的榮寵和無尚的自豪之感，必然會想：「自己只是一芥草民，並且罪惡滔天，天子如此開恩，如此降尊垂愛，自己怎能不去做一個忠良之臣呢？」為了感激天子的這種隆恩，他就願意去為他效忠。再加宋江本來就不想當強盜，不想造反，夢想著為官從政，干出一番不平凡的業績，現在，機遇總算降臨了，他只有竭忠盡智，才能實現這一目標，所以，宋江的思想境界馬上得到了升華——由強盜而蛻變成了精忠報國的棟樑之臣。

　　在北伐契丹，南討方臘的戰鬥中，宋江統帥著一班誓死效忠的好漢，抒寫了一出氣壯山河，可歌可泣的英雄戰歌。宋江對朝廷和國家的忠烈，對兄弟的熾熱深情，一下子全部表現了出來。他不再做作，不再裝腔作勢，不再耍權謀算計人，讓人們看到了他一腔的真性真情。和從前的宋江相比，現在的他，簡直判若兩人。然而，這確實是活生生的宋江其人。人性是複雜的，有善的一面，有惡的一面，善惡都能隨著時移勢易。宋江性情中的假醜惡和真善美的嬗變，都是隨著他的一己私利和個人目的而轉移的。這種轉移，我們不能簡單粗暴地詬病他是變色龍，是牆頭草。為什麼呢？人都是有功利心的，特別是有抱負，有理想的人，他們不甘心在這個世界上白走一遭，他們渴望取得成就，渴望給後人留下點有價值的東西，所以，只要他真正干出了成就，有益於社會和國家，就不能過多地指責他心路歷程中，有過些什麼反覆無常啊，什麼不太好的思想。古人有句話「論跡不論心，論心天下無完人」。大意是說，看一個人，看他的具體行為就行了，如果一味追究他的內心世界是不是純潔，那麼，全世界恐怕也找不到一個好人了。此言確實包涵著很深的哲理，用它評價宋江招安後的表現，就主要應該看他的行為所帶來的結果，而不必過多計較他的心路，也就是說，我們必須充分肯定他為民族、國家以及朝廷所做出的貢獻。雖然他的表現還談不上盡善盡美，有愚忠之弊，但思想境界確實得到了升華，大有光彩，可圈可點。評論一個政治人物和歷史人物，要一分為二，要從大處著眼，我們即要肯定宋江優秀的、進步的一面，並歌頌他的功績，但也要否定他種種的缺陷，並批判他權詐、偽善及愚忠的一面。古人有言，看人只看後半截，宋江其人，我們看他的生半生就夠了，至於他一生的思想反覆過多次，我認為不必過多苛責。

　　宋江奉詔征伐契丹，出征在即，軍隊卻發生了突變。原來天子為了激勵士氣，御賜士兵，每人酒一瓶，肉一斤，而廂官卻每瓶酒剋扣半瓶，第斤肉剋扣六兩。宋江部下的一個將官，看不慣這種徇私舞弊的作法，就破口大罵。於是雙方發生了口水戰，將官一怒之下殺了廂官。梁山義軍剛受招安，就發生這種不守軍紀，目無朝廷的殺人事件，這著實令宋江頭疼。本來高俅一夥就虎視眈眈地看著他們，急於想遣散他們，並伺機加害，這下不正中其下懷嗎？宋江這時已亂了方寸，還是吳用沉著冷靜，他果斷地對宋江說，只能斬首示眾，否則後果不堪設想。為了使將官全屍，宋江准許他自縊而死，然後再取了首級示眾。宿太尉在天子面前極力說情，朝廷才准許宋江戴罪立功。面對自己的兄弟被斬，宋江百般不忍，痛哭一場，揮淚北上。這是宋江招安後第一次痛哭。這一回和以後好多回的流淚，都是發自內心的，都是情難自抑的自然流露。從前，宋江也哭過幾回，但作秀的成份居多，一份的悲傷他可以發揮出十倍的眼淚。宋江極容易流淚哭泣，這說明他的感情是豐富的，對一幫兄弟有著摯愛深情。

　　梁山兄弟的英勇善戰，令遼軍節節敗退。不得已，遼軍就想以重金賄賂宋江，勸他降遼。吳用害怕宋江心有所動，就試探著說：「若論我小子愚意，從其大遼，豈不勝如梁山水寨。只是負了兄長忠義之心。」宋江聽後堅定地說：「軍師差矣。若從大遼，此事切不可提。縱使宋朝負我，我忠心不負宋朝，久後縱無功賞，也得青史上留名。若背正順逆，天不容恕。吾輩當盡忠報國，死而後已。」這番表白即誠懇又堅決，說的完全是真心話，和他從前掛在嘴邊的「仁義禮義智信」、「國家法度」那一套虛假的陳詞濫調，形成了顯明的對比。他說「若背正順逆，天不容恕」，是因為他曾經背叛過一回朝廷，現在既然歸順了，他就要堅決地去效忠，不想再反覆無常了。事實上，宋江說到了，也做到了。

.blkContainerSblkCon p.page,.page{ font-family: "宋體", sans-serif; text-align:center;font-size:12px;line-height:21px; color:#999;padding-top:35px;}.page span,.page a{padding:4px 8px; background:#fff;margin:0 -2px}.page a,.page a:visited{border:1px #9aafe5 solid; color:#3568b9; text-decoration:none;}.page span{border:1px #ddd solid;color:#999;}.page span.cur{background:#296cb3; font-weight:bold; color:#fff; border-color:#296cb3}.page a:hover,.page a:active{ border:1px #2e6ab1 solid;color:#363636; text-decoration:none}北伐凱旋後，天子聽了蔡京的讒言，只給宋江封了個皇城使的小官，給蘆俊義封了行營團練使，其他好漢一律沒有加封官職，朝廷的昏庸可見一斑。皇城使，只是一個看官皇宮的門衛領隊，如此寒酸的官職，怎不令宋江心恢意冷，他沮喪地對吳用說：「想我生來八字淺薄，年命蹇滯。破遼受了許多勞苦，今日連累眾弟兄無功，我自職小官微，因此愁悶。」宋江想撈的是大官，這點小官，根本不足以發揮出他非凡的政治才幹。弟兄們沒被加封，宋江為此也感到內疚和慚愧。其他好漢，面對朝廷如此的薄情寡恩，都有了反心，想發動暴動，襲擊京城，再回梁山泊。宋江急了，先對吳用私語：「軍師，若是有弟兄們但要異心，我當死於九泉，忠心不改。」然後招集大家說：「你們眾人，若嫌拘束，但有異心，先當斬我首級，然後你們自去行事；不然，吾亦無顏居世，必當自刎而死，一任你們自為。」大家聽了，紛紛落淚哭泣，發誓不會反抗。大家的哭泣和發誓，說明了對宋江的敬愛和充分的理解。大家不想背叛他，寧願被朝廷虧待，都願意繼續跟隨他去戰鬥。這就是一份濃的化不開的兄弟之愛，是一份同患難共生死的，超越了世俗之情的崇高情義。從前，宋江害怕晁蓋強迫他落草，也曾拔刀自刎過一回，而實際，他根本不想死，是在裝模作樣。現在，他是以一個三軍統帥的身份，再一次說要「自刎而死」，不過沒有真正動手，我想，這一回他說的是真話，如果弟兄們真的反了，他也必然會自刎的，他要以死來表白自己對朝廷的忠貞。

　　方臘造反的消息傳到了宋江的耳朵，他毫不猶豫，主動請纓，想去征伐。從落草到現在，宋江幾乎一直在打勝仗，然而這一次他遇到了勁敵，戰鬥之慘烈，傷亡之慘重，是他生平第一次遭遇，他的心理一時很難承受，所以，每有一位兄弟犧牲，都會悲痛萬分，痛哭流淚。在攻打毗陵郡的戰役中，宋軍一連犧牲了六位將領，惡耗傳來，宋江大哭一聲，就昏死過去。其他好漢，沒有一個因為傷亡慘重而哭過，唯有宋江，為了兄弟們的犧牲，他真不知流了多少眼淚。這一方面說明了他的脆弱和心理承受力差，也能看出他是一個非常重感情，非常有感情的人，對這班生死於共的兄弟，他有著萬般的不舍。宋江和張順的個人感情很深，當他在杭州涌金門被亂箭射死後，宋江又一次哭的昏迷過去。解珍、解寶兄弟被射死在烏龍嶺，屍體被掛在樹上，宋江得知後第三次昏迷過去，並完全失去了理智，不聽吳用的勸阻，毅然率領三千士兵，去烏龍嶺搶奪屍體，結果正中敵軍的奸計，險遭不測。雖然他的舉動太過急躁和盲目，有失統帥的沉著鎮定，但那種對兄弟的刻骨深情，卻非常令人感動。劉唐犧牲後，他痛哭一場，並賦詩一首祭悼：

　　百戰英雄士，生平志未降。

　　忠心扶社稷，義氣助家邦。

　　此日梟鳴纛，何時馬渡江。

　　不堪哀痛意，清淚逐流淙。

　　這首詩，雖然讚美的是劉唐，但也是宋江，以及其他梁山好漢的生動寫照。它能客觀而公正地反映出宋江招安後的一片忠義之心。

　　梁山好漢中，稱得上是性情中人的，恐怕只有燕青、魯智深等幾個，宋江算不得性情中人，但他招安後的表現，倒很有幾份率性的表現，他說的是真話，做的是真事，毫不抑制地痛哭流泣，毫不掩飾自己的所思所想。招安前的宋江，感覺他象一個政客，招安後的他，不愧是國家的棟樑之臣，不愧是朝廷的忠義之士。

　　薊州的羅真人，曾贈宋江一首偈語，預言他的結局：

　　忠心者少，義氣者稀。

　　幽燕功畢，明月虛輝。

　　始逢冬暮，鴻雁分飛。

　　吳頭楚尾，官祿同歸。

　　第一聯是說，宋江的忠心和義氣，是人中所罕有。第二聯是說，北伐契丹，宋江功勛卓著，但朝廷昏庸，並未給他加官進爵，這就如同明月的光華一樣，只是虛幻而已。第三聯是指燕青在雙林渡射殺南飛的大雁，預示著梁山一百單八條好漢，就象大雁一樣，最終還是風流雲散，勞燕分飛。第四聯是指，南征方臘後，宋江終於官祿皆得，但好景不長，楚州任所，就是他生命的尾聲。

　　這首偈語，預言的很準確，概括出了宋江後半生的功業。

　　剿滅了方臘義軍，宋江為朝廷立下了汗馬功勞。物質獎勵方面，天子賞他金銀一千兩，名馬一匹，錦緞十表裡，御花袍一套，一點也不算菲薄。政治前途方面，封他做了楚州安撫使，兼兵馬都總管，官職的品級也不算小了，大約近似於現在的省級領導吧。宋江屬武官，專官軍事，他的官職就相當於現在的軍分區司令，軍銜大約相當於上校。一個四十多歲的男人，就拿當今的現實來衡量，這一進步，真的屬於飛速前進了，一般人是望塵莫及的。宋江的官階有了，俸祿自然不在話下。而財富呢？其實，宋江一生沒缺過錢。落草前，他是地主家的兒子，雖算不得是富二代，但花錢不存在問題，加之還領著縣衙的工資，給黑道兼職能分到紅利，帳戶的存款必然很可觀。落草後，殺人越貨，打土豪劣紳，殺貪官污吏，財源之旺，更可想而知。可見，宋江在官、祿、財，三方面都實現了他的奮鬥目標，算得上是人上人了。而男人一生最值得炫耀的功業方面，他也建立了不非凡的功勛。他這一生最大的缺憾是——享壽不高，而且不是壽終正寢，四十多歲，就被奸臣害死。至於他終身未婚，沒有子嗣，他本人倒不以此為遺憾。我看他就是一個獨身主義者，以單身為樂，並不是找不到伴侶。

　　羅真人曾經善意地勸慰宋江說：「得意濃時便當退步，勿以久戀富貴。」其實，羅真人已然預見到了他的可悲結局，才會說出這樣的話。可惜宋江，他一生都在痴迷當中——痴迷於男人的權力慾望。他的夢想剛實現，正準備在官位上大展宏圖時，奸臣們下手了，結果，他中了慢性藥酒的毒而死，這時，他到任還不到一年。臨死，他自言自語：「我自幼學儒，長而通吏，不幸失身於罪人，並不曾行半點異心之事。」你看他，的確夠痴迷，至死，還耿耿於懷自己那段不光彩的強盜經歷，而且把落草的原因，怪罪在別人身上，說什麼「失身於罪人」。大家想一想，如果他不當強盜，如果沒有這幫梁山泊的「罪人」，他能夠成就得了這番功業嗎？他可能一生都只是鄆城縣的一個小小押司而已。沒有梁山泊的一幫好漢，就沒有他宋江的今天，沒有吳用的竭忠盡智，宋江難成大的氣候。如果宋江記取羅真人的勸慰，能夠象燕青和李俊那樣，還京之後，就功成身退，歸隱鄉野，他的結局必定會更加圓滿。然而，宋江絕對做不到這一點。

　　宋江死的非常不甘心，也死的非常不值得，非常冤枉。誰讓他命運不濟，生不逢時，恰逢著一班如狼似虎的奸佞把持朝政呢？

　　宋江自己死，還要拉一個墊背的，於是就對李逵親自下了毒手，讓他喝了慢性藥酒。之所以殺李逵，照他自己說，是怕李逵壞了梁山泊替天行道的忠義美名。說白了，宋江其實是怕玷污了他自己的美名。他人性中醜惡殘忍的一面，再一次復活了。臨死，他還要對李逵說：「寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。」，言下之意就是說，君要臣死，臣不得不死。宋江是第二次說這樣的話，就要做屈死鬼了，他還忘不了要為行將就木的趙家王朝哼上一曲最後的輓歌。此刻的宋江，不再是從前的宋江，他反剝削，反壓迫，反暴政的精神，早已蕩然無存，僅僅剩下一點封建的腐朽愚忠觀念而已。

　　宋江的一生是自我奮鬥，自我實現的一生，他所有的功過是非，都是由這一根基衍生而出的。他曾口出狂言「敢笑黃巢不丈夫」，然而，他連方臘都比不上，更不可和黃巢相提並論。他一生最光彩的歲月，就是北伐契丹，反擊遼國殖民侵略，殖民統治的那一場戰鬥，他為民族和國家全忠盡義，做出了不可磨滅的貢獻。南征方臘，他倒戈殘殺農民起義軍，手上沾滿了農民兄弟的鮮血，只是為腐朽的趙家王朝盡了一份愚忠而已。

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