明朝廣西古田起義韋朝威、韋銀豹父子

明孝宗弘治五年（l492年），壯族農民覃萬賢率領起義軍攻佔古田縣城（今永福縣百壽鎮），掀開了古田起義轟轟烈烈的歷史篇章，之後義軍又在韋朝威、韋銀豹父子的領導下，與明朝統治者展開了長期的鬥爭。起義前後總共持續79年之久，其中韋銀豹領軍時間長達51年，他也因此被公認為是這一歷史事件中最重要的一個人物，可謂一代梟雄。日前，一讀者報料稱韋銀豹墓就在柳江縣三都鎮，經現場探訪後證實報料人所言不虛，但也由此引出了一樁歷史疑案。現場探訪謎底未揭3月17日，記者在三都鎮板江村委與報料人姚先生會合後，驅車直奔韋銀豹墓而去。車行片刻，姚便指著路旁不遠處的一座石山說，該山名叫銀門山，據當地人傳說，韋銀豹當年曾是手握兵權的大將，後來不知何故反被朝廷追殺，全家遭到通緝。為躲避殺身之禍，其弟銀門便在山下立了一座假墳，墓碑刻上自己的名字，以迷惑官兵，這座山也因此得名「銀門山」。汽車行駛到上潭屯、巴等屯附近時，姚先生指著前方天馬山下的一座大墓說，那就是韋銀豹墓。記者在現場看到，這座墳冢形制巨大，但從新舊程度上看卻不像古墓，墳冢的墓碑有一人多高，韋銀豹的大名赫然居於正中。碑文上首的墓主人生平，大意為：韋銀豹系明代廣西東蘭土知州韋祖宏之孫，韋正北之長子。他生於明弘治十七年（1504年），於嘉靖八年（1529）年隨叔父韋正國遷至柳江縣三都鎮上潭村（今板江村上潭屯）落戶，擔任「統管」職事，掌管地方軍務，後奉命「剿匪」，在一次激戰中陣亡。韋銀豹原葬何處已失傳，後人為緬懷先祖，便在上潭村旁的天馬山下修建了這座墳冢。原來，這只是一座衣冠冢，墓碑為「韋銀豹公家族理事會」所立，下首落款處列有他兩個弟弟韋銀殿、韋銀門，以及他的子侄、孫輩的名字，立碑時間是2002年清明節。在現場，記者還發現了一塊殘碑，報料人姚先生說，韋氏族人早在明代就修建了衣冠冢，但現在的這座墓則是上世紀90年代重建的，墓旁的殘碑是幾年前一醉漢「發酒瘋」砸爛的，並非真正的老碑，至於老碑的去向問題，還得到村裡去向老人了解。實地探訪三都韋銀豹衣冠冢的結果似乎令人失望，因為幾乎所有的文史資料上，古田起義領袖韋銀豹及其父親的身份都是貧苦農民，有的資料也說他自小便因家貧而隨父四處行乞，從未見過韋銀豹曾擔任官員的記載，難道此韋銀豹和彼韋銀豹根本就是毫不相干的兩個人？族譜所記有悖常理隨後，記者一行又來到巴等屯村民小組長韋笑廷家中。聽明來意後，主人拿出三都韋氏《韋銀豹公家族族譜》，讓記者翻閱。族譜修於1998年，所記的韋銀豹傳略，記載他在征剿四都（今柳江縣百朋鎮）匪亂時陣亡，後坐騎將其戰靴銜回三都上潭村，家人便草草斂葬遺物，修建了他的衣冠冢。該墓始建於明代，現僅存一塊大碑，留在三都鎮上潭村河邊，被村民們用來搓洗衣服。由於長期磨損，老碑上的小字已無法辨認，只能看到碑刻正中的「明故顯考韋公諱銀豹之墓」幾個大字。族譜稱韋銀豹的死因是奉命到四都「剿匪」時陣亡，而《明史》則記載起義軍領袖韋銀豹於隆慶五年（公元l571年）在古田被明軍指揮僉事金柱抓捕，後解往京師處死。韋笑廷解釋道，族裡也有老人說過，韋銀豹陣亡之處是在鹿寨中渡一帶，但11年前修譜時只記入了韋銀豹陣亡於四都的說法。族譜還記載，韋銀豹與韋顯忠都是明代廣西東蘭土知州韋祖宏的後人，兩人是侄子和叔叔的關係。而鹿寨中渡常安韋顯忠家族族譜也記載韋顯忠系韋祖鋐之子，顯忠有子四人：應保、應武、應壽、應職。這一點，兩地韋氏族譜所記完全吻合，並有明代韋顯忠古墓碑文印證。但《明史》卻記載韋銀豹為古田起義領.袖，韋顯忠則是鎮.ya-起義的明軍將.領。那麼，韋銀豹的真實身份到底是族譜中所說的官.兵-將.領，還是一般史料上記載的起義領.袖？如果他確實是起義將/領，那在古田起義期間，韋顯忠與韋銀豹，叔侄兩人豈不成了同室操戈？衣冠冢墓碑與族譜記載的韋銀豹生年為弘治十七年（1504年），而各種資料均記載韋顯忠的生年是嘉靖二十年（1541年），侄子比叔叔年長37歲，現實中出現這種情況的可能性不大。族譜記載韋銀豹於嘉靖八年（1529年）隨叔父韋正國（又名韋思）遷居三都，而韋正國是韋祖宏幾個妻妾所生二十三子中的「幼子」，同為韋祖宏之子，韋顯忠應該是韋正國的兄長，但他卻在弟弟帶著侄子遷居三都12年後才出生，這一點顯然更不符合邏輯。兩種可能有待考證3月18日，記者邀請柳州文史專家陳鐵生對照相關資料，作了初步的考辯和分析。他說，韋銀豹墓碑文和族譜記其生於明弘治十七年（1504年），未記卒年；而史料記其卒於隆慶五年（公元l571年），未記生年。如果綜合起來，韋銀豹死時享年67歲，這一點合乎常理。但碑文和族譜所記的其人傳略與史料上的起義領袖韋銀豹生平又有明顯出入，那麼，就存在兩種完全不同的可能性。其一，如果族譜所記無誤，那麼此韋銀豹並非彼韋銀豹，只是同名同姓同時代的兩個人，但卻很難解釋族譜上所記的韋顯忠與他的叔侄關係、韋顯忠與韋正國的兄弟關係，也很難解釋古田起義的隊伍中為何會出現一支來自柳州三都的義軍，更無法解釋他後來為何被官府追殺，以致其弟不得不造假墓迷惑官兵，以求脫身。其二，在古田起義之前，明代宗景泰二年（1451年），柳州馬平縣的韋朝天曾「率眾襲擊桂林境」。此事在《靈川縣誌》、《柳州軍事志》中均有記載。這個名叫韋朝天的人，與史料中古田起義領袖韋銀豹的父親韋朝威、叔父韋朝猛，以及韋銀豹余部韋朝義等人會不會是同一輩的三都韋氏族人？據此大膽推斷：韋銀豹很可能並非東蘭土知州韋祖宏之孫，韋正北之子，三都、常安土巡檢韋正國、韋顯忠也都並非其叔。他的真實身份應該是韋朝威之子，父子都是柳州三都人，其父與族人韋朝天攻打桂林後在古田山區建立根據地，弘治五年（l492年）又與覃萬賢重舉義旗，為抵抗官兵的鎮壓，覃曾回三都請來援兵，後韋朝威犧牲，韋銀豹便接過領袖重任。起義失敗後，為了免遭株連，其弟韋銀門便造假墓迷惑官兵，族人也假託三都土巡檢韋正國親屬之名，並在族譜上做了相應改動。後因年代久遠，子孫以訛傳訛，加之舊譜散失，導致近年新修的族譜與史料相互矛盾。按照推斷得出的第二種可能性，所有疑點便可迎刃而解，但歷史是一門十分嚴謹的學問，古田起義領袖韋銀豹的籍貫和身世，以往在學術界內似乎已經是「蓋棺定論」的問題，因三都韋銀豹衣冠冢的發現而重新成為歷史疑案，有待專家、學者進一步考證。摘自：http://tieba.baidu.com/p/616831534
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