太極十三式

07-01

八法、五步合稱「十三式」，就是太極拳表示的方位、運行的勁路和有效的技擊手段。所謂「八法」，亦稱「八勁」，即指掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種方法和勁路，它含四正四隅八個方位。四正是北、南、東、西，四隅是西北、西南、東北、東南，這正合於後天八卦圖，北掤、南捋、東擠、西按、西北采、西南挒、東北肘、東南靠。簡言之，即使拳路和勁路照顧到四面八方，而不偏向於某一處。「五步」，是前進、後退、左顧、右盼、中定五種步法。就五行說，前進屬火，後退屬水，左顧屬木，右盼屬金，中定屬土。其中又有五行生剋說：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此《楊譜》有「懷藏八卦，腳跐(踏)五行」之論，後來又有拳家加上"頭頂太極」一說，也很有道理，太極拳本來處處不離陰陽，因此「頭頂太極，身懷八卦，腳踩五行」的概括與說明，是合於太極拳的拳理拳法的。需要說明的有二點，一是太極圖與地圖方位相反，地圖是上北下南、右東、左西，而太極圖是上南、下北、右西、左東。二是太極拳的技法千變萬化，不可能用五種簡單的生克關係來概括，只要時刻不忘陰陽變化的理論就行，然而五行步法卻不可不知。所謂五行步法，是指金、木水、火、土五行相生的步法。試以自身為中心，站立之處屬土，由此向右行，右屬金，此即土生金；由此向後走，後退屬水，此即金生水；由此向左走，左屬木，此即水生木；由此向前行，前進屬火，此即木生火。這就是五行步法，一般稱此走生門，走生門，則很順暢，很快。現在散打與武術比賽，絕大多數參賽者都是左腳在前，固然這與個人習慣有關，但是卻不合五行步法走,"--k f-]之意，很彆扭，也快不起來!現將「八法」、「五步」分述如下，先述「八法」： 1、掤勁：掤為八法之首，有撐開之意，《楊氏九訣》之「八要」：「掤要撐」，《十八在訣》：「掤在兩臂」，《十三行功訣》：「掤手兩臂要圓撐」，講得都很清楚明確。掤的對應竅位為會陰穴，屬腎經。太極拳走架子及推手與技擊，無時無刻可離開此勁。掤勁產生於氣勁，使周身氣滿而圓活順暢，則如同充氣之橡皮輪，既有防禦之能，亦有反動力之彈性在，則攻防兩宜，粘走相隨，運、接、蓄、發都能順遂如意。掤猶如一道防線，進可攻，攻中有守，退可防，而退中有攻，並可藉以探聽對方之虛實，藉以化人發人。掤勁之用，非用手臂，須用腰腿勁，加以意氣，方能奏效。掤之用有單臂掤、雙臂掤之分；掤之地點，以人之關節或拗處為好。掤之先，可先用引勁往後向下微誘，使其勁出而顯出焦點，再借其勁而掤發，則成功無疑。發掤勁，眼睛亦須專註，否則不能克敵。 2、捋勁：捋有拉回之意，為掤勁反方向之勁。捋的對應竅位為印堂穴，屬心經。捋時一手沾人腕部，一手粘人肘、演示提手上勢臂，振向己之兩側偏後處。捋時可用掌緣近腕處，亦可用手掌振，視需要而定。捋時應注意的是：一則方向不可用直線，以用30。左右之斜角為好：二則捋之前，須用掤勁，掤則對方必起抗意，然後捋自得勢。功深者，掤、捋之勁轉換變化，至微至細，不但旁觀不易辨明，即身受者亦難以覺察。掤.、捋變換,也就是粘走相因，陰陽相濟之意。捋時還要注意手要輕(見《楊氏九訣》之「八要」)，並將己身之腰腿略上升，當掤至胸口之前，人背己順之時，即坐腿松胯，轉腰而捋發之。眼神亦須注視，精神勿有一絲懈怠。 3、擠勁擠為補助掤勁之勁，是乘勢前進之勁，亦可謂聯合之搠勁。擠的人體之對應竅位是夾脊穴，屬肝經。使雙手之勁，交叉聚焦於一點，則掤的度數自然增加。擠勁，是以小臂肱部擠擊對方之身體，不可過高或過低，此勁生於對方捊己之後，有順勢之能。右手擠，進右步;左手擠，進左步。如不進步，則將臂伸直，對其後肩擠之。擠亦可用於人靠之後。擠時，不能僅用手臂之勁，須用腰腿勁，加以意氣，其姿勢應求圓滿，勿生稜角。當頂懸身正，沉肩含胸，收住尾間，上身勿向前俯，免得失去重心。此勁近於攻，與采處於相反一方，亦可用為采之預備招數。擠勁用法得當，其勢甚為凌厲。惟初學者，推手時大半缺少擠勁，致使對方少了威脅。 4、按勁按勁甚為巧妙，變化亦多。按有按兵不動之勢，有聽勁之用。按的人體對應竅位是膻中穴，屬肺經。按之勁為下掤勁，有沉的功用。在沉勁之內，含有牽動之勢，可使對方足根浮起。按勁變化甚多，按而向前進，則為掤勁：按向左右，則為捋勁；按而合之，則為擠勁：而用按得勢，則成為放勁。按之特點，有粘定而不使逃脫之能：且按中又藏有手指之功，為太極拳擒拿法之一，因而按有單按、雙按之分，以掌根為主。按以順步為得勢，按中不僅有開合之意，並要含有由上到下、由前到後之一立體圓圈，如僅直按，既無效，又易為人所制。還有，按之開合，須手足相應，前進後退有升降之勢。功深者用按法，以起步為虛，落步為實，虛為引，實為發。按之時間亦需注意，不可過快，過快易被人借勁。當借腰腿之前伸，蠕蠕而動，人必覺受制而無所施為了。至於按的身形與神氣的要求與擠相同，不再贅述。以上所論之掤、捋、擠、按，為「八法」中之四正手，有相互為用，善於變化之妙，須下苦功夫得其真諦。王宗岳《打手歌》稱「掤捋擠按須認真，上下相隨人難進」，可見它的重要性。其奧妙在於微微轉動中，已變化勁路。概括而言，掤、捋近於走，擠、按近於粘。分別而論，掤之成分大多為運勁，捋之成分大多為蓄勁，擠之成分大多為接勁，按之成分大多為發勁，況且又在圈內，如能將此四手練得式式圓滿，不生稜角，而且身形和順，伸舒自如，上下相隨，內外相合，周身均能沾粘連隨，感覺靈敏，毫無拙力，則無須採用其他手法，亦能得機得勢，足以應敵。然而為顧全萬一越出圈外，加以補救計，那麼運用四隅手是最好的方法，它能使越出圈外之身手復歸於正。此四隅手，就是采、挒、肘、靠四勁。現繼續分述於下。 5、采勁采，可稱為反方向的擠勁，即以手執人之手腕或肘部往下沉采。人體的對應竅位是性宮、肺俞兩穴，屬大腸經。採的效用與捋近似，欲使對方重心已向前時，乘勢使其前傾。采法是由上向後下斜而采之，也非僅用手采，須用腰腿勁加以意氣而采，采如得勢，能使人頭昏目眩，腦部受到震動，足根浮起，人往前沖。亦可采後即發，拳式中海底針即用采勁，後接以扇通背，也即采後隨發之意。因此用采勁時不可過輕，過輕易被人借勁，不採便罷，采則采足，方能達到預期的目的。采亦不能同時采兩邊，采兩邊更易被人借力。采時必須頭懸身正，沉腰坐腿，含胸拔背，沉肩垂肘，氣沉丹田，眼神下視。拳式中有抱虎歸山之轉身采、野馬分鬃之斜采、倒攆猴之分采等。 6、挒勁挒，有擋開和轉移之意。人身的對應竅位是丹田穴，屬脾經。挒勁有狹義、廣義之分。狹義的挒，是指兩手轉移對方的動向，向斜前方或後側方，用捋與合的慣性原理，使勁由順變橫，形成一左一右、一上一下、一前一後的旋轉力，使己順人背以擊發人的方法。其中亦有反關節之意。挒時要快，要乾脆，要使人猝不及防。挒法有挒、左挒、正挒、反挒等。拳式的野馬分鬃，是典型的挒法。廣義的挒，是指擊勁，此與發放之勁不同，在求擊中而不求擊倒，用時須有開合、對襯之能。拳式中用此類挒勁的很多，如撇身捶之翻挒、栽捶之下挒、玉女穿梭之掀挒、上步七星之合挒等等。 7、肘勁肘，是小臂內屈用肘尖或肘之四周向外擊發的勁。人體的對應竅位是肩井穴，屬胃經。肘為擊人之二道防線。肘較手為短，而較手為猛，在與對方距離過近，用手不得勢時，則用肘為宜，可直攻人之要害處，利害非常。發時須與膝相合，身正頂懸，沉肩垂肘，眼神注視對方，用腰腿向外擊出。肘有寬、窄之分，寬指肘之四周，窄指肘尖，寬面傷人較輕，窄面傷人較重，幸勿輕試之。擊法以項、挑、拐、壓為主，有攔腰肘、穿心肘、下采肘等，穿心肘為毒手。拳式中如肘底捶、翻身撇身捶、高探馬、左右打虎等均含肘法在內。需要注意的是，此勁雖猛，用不得法，亦易為人所借力。

8、靠勁靠，是肩、背等部位在任何角度下向對方所發出的勁，一般以肩為主。人身的對應竅位是玉枕穴，屬膽經。靠多用於比肘離人更近的時候，其勢又比肘更猛。如善用靠，則身矮力小之人，可勝身高力大之人。靠為擊人之第三道防線。靠多用於己肘被閉而不能發勁之時。用靠，必須頂懸身正，肩與胯合，用腰腿勁加上意氣靠擊之。用靠勁，先要化得合法，靠時要快，勁要整，目標要明確。靠之種類較多，在上為肩靠，在下為膝靠，迎面為腹靠，轉身則為背折靠，皆以腰胯為發動之軸心。如以肩靠人，須順步插入其襠內，斜而向下靠，不可平行而出，否則難奏效。另外，還要注意防護己之面部及臂部，必須以另一手置於用靠之手臂肘彎處，則上可護面，下可防撅用靠之手臂，比較安全。拳式中有提手上勢轉白鶴亮翅時左轉上步斜靠、斜飛式之七寸靠、雲手之橫靠等。總之，太極拳是以掤、捋、擠、按四正手為經，采、挒、肘、靠四隅手為權，經權互用，方圓相生，為太極拳嚴密的規範與結構。一般必先經過方圓參半的階段，待到功夫稍進，則四正手常顯露，而四隅手愈隱微。可以不常用隅手，而不可以不善用隅手。如能將隅手隱而不顯，遇有空隙瑕疵，立刻出現，奇正變化，方為上乘功夫，也符合太極陰陽兩儀的理論。

下面接著述「五步」。步為全身之根，邁步的關鍵在於腰胯，屈伸則在於膝。《太極拳經歌訣詮解》指出：「有不得機得勢處，其病必於腰腿間求之。」而腰腿之間，就是胯，胯不順，則步不正。因此，步法的正確順暢與否，直接影響到全身動作的圓活與暢達。一切動作的運化，均以手為先，手之根在身，身根則在步，所以進、退、左、右、中的五種變化，非由步動不可。步能隨身順逆圓活地轉動，才能達輕靈變化之妙。需要特彆強調的是，前進、後退、左顧、右盼、中定，是五種步法，五個方向，而不是五種步型或步式。進、退、左、右、中五種步法內均含有好幾種步型，而且步型的名稱，各家也不統一，主要為新、舊名稱的不同。還須指出的是，「五步」是一個整體，在運行、運用上多具有交叉與綜合性，不是單一說明就能明白的。可以這樣說，凡是前進、後退之步，無不藏有顧、盼之勢，而左顧、右盼之步內，也無不含有進、退之能。中定，則既穩如泰山，又可以隨時變換成前、進、顧、盼之法。總而言之，太極拳的「五步」，以中定為主，中定是太極拳運作和技擊的核心和根本，而以左、右步合沾、粘，進、退步合連、隨，並以輕靈為體，沉著為用。下面分別作簡要的論述。 1、前進此步法之中，含有弓箭步、逼步、連枝步。人體的對應竅位是會陰穴，屬腎經。如欲前進，意想會陰，眼神向前上看，有助於順暢前進。弓箭步為今名，即後腳尖外移約45度，踏實，腿略伸直，前腳向正前方邁出～步，腳尖朝正前方，全腳掌著地踏實，膝前弓至小腿垂直為度，身體正向前腿的正前方。如摟膝拗步等拳式。舊名「(上面坫,下面瓦)步」(音店，支也)，較形象、準確，因它也點明了運作之法，舊稱這是太極拳的獨特步法。它的運行要靠後腿的支撐，是以足鏟地而出腿膝曲蓄，足尖略揚，前進之腿提起的高低度要合適，要既輕靈又沉著，虛邁實放，即運作輕靈，落地後沉著。初練者如真能循規蹈矩，會感到運動量很大。太極拳前進之步，均原於此步。逼步，乃是舊名，現不見有此名稱。此步乃前進後隨進之步。腿必須有前之勁，進而逼之。如中架子之如封似閉便是，現之練大架子者，大都已捨去不用。連枝步，今已無此名稱與練法，老架子中有。方法是兩足均略下蹲，前足才出，後足即緊跟而上，前足向前，後足外撇，兩足呈45度。前足為實，後足為虛，足尖點地。如高探馬穿掌便是。 2、後退此步法中，只有一個半馬步。人體的對應竅位是祖竅穴(即印堂穴)，屬心經。如欲後退，意想印堂，眼神向前下方看，便會順暢後退。半馬步為兩足並立，右足退後一步，足尖外移45度。踏實，曲膝下蹲，前足尖朝前，身體半斜向前腿方向。倒攆猴拳式便是。半馬式，舊名後(上面坫,下面瓦)步。因太極拳有進生退死的說法，因而拳式中向後退步，只有倒攆猴一式，乃是以足尖點地，足跟後落實。其餘與(上面坫,下面瓦)步同，不過反其方向而已。 3、左顧此步法中，含有碾步、撤步、斂步、斜步。人體的對應竅位是夾脊穴，屬肝經。如欲側轉前進(向左向右均一樣)，意想夾脊穴往實足滂泉穴上落，身體便會自如地側轉前進。碾步，是舊名，現已很少有此提法。凡拳勢左右轉換時，均以足跟為軸，足掌貼地隨身而向左右移動，產生如碾之摩擦力，使不致發生前傾後仰與虛浮之病，因名曰碾步。如攬雀尾、野馬分鬃式便是，摟膝拗步與倒攆猴之前進、後退，在左右轉換時亦須用此顧、盼之步法，老架子之摟膝拗步更為明顯。以上(上面坫,下面瓦)、碾兩種步法，為太極拳的基本步法，在運、接、蓄、發四勁之圓圈內，均離不開這二種步法。撤步、斂步、斜步，均舊名。撤步是由里往外開之步，腿須含有圓圈和開的搠勁，如抱虎歸山式便是。斂步與之相反，為由外往裡合之步，腿須含有圓圈和合的勁，如十字手便是。斜步，乃是左右斜挪之步，腿須有上下相隨之勁，如斜單鞭式便是。 4、右盼此步法與左顧基本相同，除去碾步、撤步、斂步、斜步外，尚有一翻身步。人體的對應竅位是膻中穴，屬肺經。如欲側轉後退(向左向右都一樣)，意想膻中穴並向內微收，眼神順著食指往下看，便能自然側轉後退。翻身步，亦舊名，乃是回身以脊背領起向後轉移之步，如翻身撤身捶、白蛇吐信二式便是。 5、中定這是太極拳中最重要最難練的步法。人體的對應竅位是丹田穴，屬脾經。如欲身體穩定，只要意想丹田穴，或是命門和肚臍，立時就會非常穩固。《楊譜?太極圈》云：「退圈容易進圈難，不離腰頂後與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。此為動功非站定，倚身進退並比肩。能如水磨催急緩，雲龍風虎象周旋。要用天盤從此覓，久而久之出天然。」這段口訣主要是論述太極圈的，但也涉及到「中定」，並對它有精到的說明。一是指做到「中定」很難，二是說明在進退、左右的圓圈形「動功」中，也離不開「中定」，並指出「腰」與「項」的重要性。因此，「中定」有狹義、廣義之分。狹義的「中定」，是指在習練拳架、定步推手和技擊中的一種相對靜態的「中定」，它必須重心穩固，才能前後左右順暢松活，攻化由心。廣義的「中定」，則是指習練和技擊中所有一切動作的運行轉換都必須以「中定」貫串其中，練拳定勢時更如此，並且要做到「圓之出入，方之進退」，才能輕靈沉穩，克敵致勝。屬於前者的，有沖步、坐馬步、釣馬步、仙人步等。沖步，即今之獨立步，因提起一腿有上沖之勢，故舊名沖步。金雞獨立拳式便是。坐馬步，今無此稱，因如坐馬形之雙沉步而得名。要圓襠合住勁，單鞭拳式便是。釣馬步，今稱馬步，因此式是左右倒換虛實的坐馬步，似以舊名為妥貼，雲手拳式便是。仙人步，舊名，今稱丁虛步或虛步。要上拔、內收、下沉，襠須圓，並有內合之勁。白鶴亮翅拳式便是。總而言之，要直正做到太極拳之「中定」，必須頂懸身正，腰松活，足沉穩，懷有平準之儀，兩手如輪之旋轉，不丟不匾，不項不抗，沾、粘、連、隨，緩急互應，方圓相生，周身一家，內外相合，前後左右，無不運行如意，需要久久揣摩研究，方能領悟其中奧妙。