顏上弟兄分享《認識真道上「洗」》 

時間：2015年11月20日 19:30-20:00 詩歌教唱開始

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詩歌教唱：加2：20《我已經與基督同釘十字架》

講道文章：

認識真道上的「洗」

顏上弟兄分享（2015年11月20日）

禱告

讚美

《借著洗禮歸入死》

【羅6:4】 所以，我們借著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。

【羅6:5】 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。

【羅6:8】 我們若是與基督同死，就信必與他同活。

感謝神在我們這個時代從60多億人口中揀選我們這一部分人，真道在我們當中被傳開9年多了，從地面到網路，後來網路和地面相結合，在我們當中領受真道的，都相繼受了水洗。神在各地各方揀選的百姓也多起來，受洗歸入基督，也是理所當然的事情，那麼真道上洗，也是我們需要學習的，和假道上的洗有本質區別和形式上的不同。

今天，我們來查考聖經里說到的關於洗禮方面的一些教訓，其中有水的洗禮，聖靈的洗，火的洗。同時也把我們真道上的主要洗禮方式，注意事項，和大家分享一下，願神帶領。

一、受洗歸入基督的死

【羅6:3-11】 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎 ？4所以，我們借著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。5我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。 6因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。7因為已死的人，是脫離了罪 。…10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活著。11這樣，你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌里卻當看自己是活的。

【加2:20】 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。【加 5:24】 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。

真正受洗歸入耶穌基督的人，舊人（罪人）就與主同釘十字架了，死了。

向罪當看自己是死的，這個經文是告訴義人在不信真理不信真神以前的那個罪人已經死了，這裡的罪不是指義人得救以後生活上的犯罪，是指不信真理不信神以前的罪。

【可16:15-16】 他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（萬民原文作凡受造的）16信而受洗的必然得救 。不信的必被定罪。

二、水的洗禮

【彼前3:19-21】 他借這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽。20 就是那從前在挪亞預備方舟，神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，借著水得救的不多，只有八個人。21這水所表明的洗禮 ，現在借著耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

【約3:5】 耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

【弗5:26-27】要用水借著道，把教會洗凈，成為聖潔 ，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

經上教導我們要用水借著道，把教會洗凈，成為聖潔！水是洗禮，關鍵是道，道不對，無論怎麼受洗都是枉然。

【結36:23-28】 我要使我的大名顯為聖。這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。 24我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。25我必用清水灑在你們身上，你們就潔凈了。我要潔凈你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。 26我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。27我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。 28你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。

耶和華說必用清水灑在你們身上，你們就潔凈了。

真道的洗禮，關鍵是領受真道，領受聖靈，不在乎水的多少，或灑在身上，或全身浸入水中，或在海里，或在河裡，或在湖裡，都是可以使人受洗歸入耶穌基督的。

【太監受洗】

【路24:45】 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經 。

【徒8:29-40】 聖靈對腓利說，你去貼近那車走。30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說，你所念的，你明白嗎？31他說，沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。……35腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。 36二人正往前走，到了有水的地方，太監說，看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？ 37腓利說，你若是一心相信就可以，他回答說，我信耶穌基督是神的兒子 ）38於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 40後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。

聖經是需要神的開啟才能明白的；聖靈差請腓力給太監講解聖經真理，太監明白了，一心相信，見到水，想受洗，腓力就同他一起下了水給他施洗。

【下面經文里提到的水是為耶穌作見證，不是指洗禮】

【約19:30】 耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說，成了。便低下頭，將靈魂交付神了。

【約19:31】 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。

【約19:32】 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。

【約19:33】 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。

【約19:34】 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。

【約19:35】 看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。

【來2:14】 兒女既同有血肉之體 ，他也照樣親自成了血肉之體。特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼 。

【約一5:6-8】 這借著水和血而來的就是耶穌基督。不是單用水，乃是用水又用血 。7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三 ，就是聖靈，水，與血。這三樣也都歸於一。

耶穌身上留出來的水和血，證明他是從肉身來的，有血肉之體，聖靈也給他作見證。

三、聖靈的洗

【林前12:13】 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈 。

【弗4:4-5】 身體只有一個，聖靈只有一個 ，正如你們蒙召，同有一個指望，5一主，一信，一洗，

【弗1:13】 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

【羅8:16】 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女 。

【先領受聖靈】

【徒10:43-48】 眾先知也為他作見證，說，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。 44彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上 ，就都希奇。46因聽見他們說方言，稱讚神為大。47於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢 ？48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

當時的外邦人，聽到了使徒們傳的悔改赦罪的真道，聖靈就澆在他們身上了，後來使徒們奉耶穌基督的名給他們施洗。

【受洗之後才領受聖靈】

【徒8:12-17】 及至他們信了腓利所傳神國的福音，和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。13 西門自己也信了。既受了洗，就常與腓利在一處。看見他所行的神跡和大異能，就甚驚奇。14使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道 ，就打發彼得約翰往他們那裡去。15兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。 16因為聖靈還沒有降在他們一個人身上。他們只奉主耶穌的名受了洗。17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

當時的撒瑪利亞人領受了神的道，也奉了耶穌基督的名受洗了，但並沒有領受聖靈，後來使徒們按手在他們身上才領受了聖靈

有的人在受水的洗禮之前就領受聖靈了，他們心裡相信，口裡承認，明白真道，在見證真道了，只是沒有條件進行水的洗禮；我明白真道以後，就剛強壯膽的見證真道，和弟兄姊妹同工了，我當時在深圳，是深圳第一個迴轉的人，那時，迴轉的人很少，過了半年以後，我才去受了水的洗禮。

如今，明白真道的人，在沒有受洗之前，我們一般都把他們當作罪人，因為比以前受洗方便了，除非有的人情況特殊，根本沒有條件受洗，或沒有受洗就離開世界了，也有這樣的義人。

有的人在我們當中受過水的洗禮了，但還沒有領受聖靈，因為沒有明白福音，後來明白了，當然就得著聖靈了；當然，有的人受洗以後，一直都沒有聖靈的，因為不明白真理或沒有認定真理。

當然，遇到這樣的事情，有的人是可以去判斷的，有的人不好判斷，我們不可輕易去判斷，免得引起紛爭混亂，因為有的人，我們沒有能力去判斷的。

在假道里受洗的，那就更不用說了，怎麼受洗都沒有聖靈的。

【徒19:5-6】 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 6保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上。他們就說方言，又說預言。（或作又講道）。【徒2:38 】 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈 。

如今，經上明確的告訴我們，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。

前提條件是確實明白並領受了這個悔改赦罪的真道福音了。

神的應許是不會改變的，神所揀選的人，他們最終都有聖靈的，但得著聖靈的時間和方式不都相同。

四、火的洗禮

【路3:16】 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗 。

【彼前1:7】 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗 ，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。

【彼前4:12】 親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們 ，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）

【啟7:14】 我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的 ，曾用羔羊的血，把衣裳洗白凈了。

【啟2:10】 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 【太10:22】 並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。

火的洗，就是指火一樣的試煉試驗說的，當一個人領受真道以後，多少都要經歷一些為主而受的逼迫、患難等試驗，要至死忠心，把真道持守到底，行完神的旨意，才能得著永生；若是退後不信了那就只有滅亡了。按神所教導的持守真道，神必然保守到底。

五、得救的強盜沒有受洗問題

【路23:35-43】百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑 他說，他救了別人。他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧。36兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝， 37說，你若是猶太人的王，可以救自己吧。38在耶穌以上有一個牌子，有古卷在此有用希利尼羅馬希伯來的文字寫著，這是猶太人的王。39 那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他說，你不是基督嗎？可以救自己和我們吧。40 那一個就應聲責備他說，你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？41我們是應該的。因我們所受的，與我們所作的相稱 。但這個人沒有作過一件不好的事。42就說，耶穌阿，你得國降臨的時候 ，求你記念我。43耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。【羅 10:13】 因為凡求告主名的，就必得救。

耶穌上十字架時，當時的百姓觀看，官府嗤笑，兵丁、祭司長、文士並長老都在戲弄耶穌，就是和耶穌同釘十字架的兩個犯人中有一個也在譏笑，他們都不相信耶穌是基督，不相信耶穌是神的兒子！

但得救的強盜卻為耶穌作了美好的見證，他承認自己的罪，見證耶穌沒有罪，相信耶穌是基督（能除掉人的罪），相信耶穌的國要降臨，並求告主名，耶穌告訴他當日就要和他在樂園了。這強盜，沒有來得及水的洗禮，卻得救了！

當時能相信耶穌是基督的人，不是一般的人，好比彼得說耶穌是基督，耶穌說，那不是屬血肉的人指教他說的，乃是天上的父指教他的，眾先知也是證明耶穌是基督。

和現在不同，現在的人，相信耶穌是基督，但不信神的話語，

六、誰可以給人施洗的問題

【亞拿尼亞給保羅施洗 】

【徒9:17】 亞拿尼亞 就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說，兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿 。

【林前1:14-17】 我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗。15 免得有人說，你們是奉我的名受洗。16我也給司提反家施過洗。此外給別人施洗沒有，我卻記不清。17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音 。並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

【林前3:6-8】 我栽種了，亞波羅澆灌了。惟有神叫他生長 。7可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼。只在那叫他生長的神。8栽種的和澆灌的都是一樣 。但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞賜。

保羅是亞拿尼亞（不是12門徒也不是使徒）施洗的，哥林多教會很多都不是保羅施洗的，聖經也並沒有規定一定要教會中誰才可以給人施洗，而是教導教會要奉耶穌基督的名給人施洗。保羅說基督差請他，不是為施洗，乃是為傳福音。不管是傳道、施洗、還是其他方式服侍主的，都是一樣的，個人要照自己的功夫得賞賜。

七、奉耶穌基督的名還是奉父子聖靈的名施洗的問題

【太28:19-20】所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗 。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）

【徒2:38】 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗 ，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈 。

【徒10:48】 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗 。他們又請彼得住了幾天。

【徒19:5】 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗 。

【羅6:3】 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人 ，是受洗歸入他的死嗎？

【加3:27】 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

奉父子聖靈的名給人施洗，這是耶穌復活還沒有升天之前教導門徒的，這裡的經文翻譯也不是很確定，所以後面括弧說明施洗歸入父子聖靈的名，當然，這樣受洗也是可以的。

但耶穌復活升天以後，我們沒有看到使徒們奉父子聖靈的名施洗這樣的經文，而是看到使徒們用奉耶穌基督的名給人施洗這樣更明確的經文教訓。

我們知道使徒們這樣的方式肯定是不會錯的，如今我們用這樣的方式給人施洗，奉主耶穌的名或奉耶穌的名給人施洗都是可以的。

受洗是歸入基督的死，領受真道重生，道錯了怎麼受洗都是枉然，神也不承認的。

也有的人是我們真道上的人給他們施洗了，但他們沒有真正領受真道，或沒有明白真道，這樣的人，我們後期應該幫助他們，使他們明白，清楚領受。

八、受洗別耽延

【不要耽延】

【徒3:19】 所以你們當悔改歸正 ，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。

【徒22:16】 現在你為什麼耽延呢 ？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。

【約一1:8-10】 我們若說自己無罪，便是自欺 ，真理不在我們心裡了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義 。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。他的道也不在我們心裡了。

【可1:15】 說，日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。

【路5:8】 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，主阿，離開我，我是個罪人 。

如果一個人明白真道認定真道了，神賜給他悔改的心了，那就不要耽延，認罪悔改，承認自己是罪人，承認自己有罪，離棄自己的道路，悔改信真道福音，在真道受洗。有的人嘴巴說明白真道了，但不願意受洗，或沒有信心受洗，或想受洗但不認罪，這樣的人還沒有接受真道，也不能受洗。

九、舍己跟從主

【天天背起他的十字架跟從主】

【太10:33-39】 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。 34你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。35因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。36人的仇敵，就是自己家裡的人 。37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。39不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 39得著生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得著生命。

【路9:23】 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我 。

【路14:33】 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。

在受洗之前或信從真道以後，有的人會受到各樣攔阻攪擾的，比如父母反對，兒女反對，或妻子丈夫反對，等等，我們接觸的一些罪人會用各樣的手段來攔阻我們信從真道，但信仰上，我們絕對不能妥協，要剛強壯膽的為神作見證。

【太19:16-28】有一個人來見耶穌說，夫子， （有古卷作良善的夫子）我該作什麼善事，才能得永生。17耶穌對他說，你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的，（有古卷作你為什麼稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。 18他說，什麼誡命。耶穌說，就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，19當孝敬父母。又當愛人如己。 20那少年人說，這一切我都遵守了。還缺少什麼呢？21耶穌說，你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。 22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了。因為他的產業很多。23耶穌對門徒說，我實在告訴你們，財主進天國是難的。24 我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。【太19:25】 門徒聽見這話，就希奇得很，說，這樣誰能得救呢？【太19:26 】 耶穌看著他們說，在人這是不能的。在神凡事都能。【太19:27】 彼得就對他說，看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？【太 19:28】 耶穌說，我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，（有古卷添妻子），兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

這個少年人也想得永生，但他把錢財看得太重了，他走了，所以得不著永生。為了永生來信主的人，都是舍己跟從主的人，什麼都阻擋不住他們來信主。神並不是不要我們去管自己的父母兒女弟兄姊妹了，也沒有告訴我們說不要去賺錢上班了，相反，經上各方面都指示我們當怎樣行合宜的事不給外人毀謗。按照經上教導行事，神說今生得百倍，來世得永生。

十、施洗和受洗的程序以及注意事項

1.要受洗的人，首先要明白因信稱義的真道，為了永生來受洗的。

2.要給人施洗的，必須是我們當中，在真道上受過洗的人，對道堅定的人，或是教會安排的人，有弟兄的，一般是安排弟兄，弟兄不合適的時候，也會安排姊妹。

3.施洗的人可以為受洗的事情先作一個禱告，禱告內容不限定。

舉例：天父，求你帶領孩子給***施洗，讓他歸入耶穌基督，禱告奉耶穌基督的名，阿們！

4.施洗的形式

用個盆子接點清水，或用礦泉水瓶里的水給人施洗都行，或在江河湖泊，海里給人施洗都是可以的，根據條件進行即可。不在乎水的多少，也不在乎在哪裡受洗，只要有水就行，受的是真道的洗就行，經上說用水借著道，把教會洗凈，成為聖潔。

5.受洗的人認罪悔改禱告

禱告表達方式不限定的，一般圍繞自己之前信錯了，道路錯了，知道自己有罪與神隔絕了，是個罪人，要迴轉與神和好，為了永生來信。關鍵是心裡認定真道才行。假道里把從小到大犯的罪都去認，我們無需那樣做，承認自己有罪，悔改歸正，罪都被除掉了。

舉例：天父，感謝神你使孩子明白真道福音，今天孩子要受洗歸入耶穌基督，求你借著耶穌基督的寶血除掉孩子一切的罪孽，讓孩子成為你的兒女，成為義人，使孩子得著永生，禱告奉耶穌基督的名，阿們！

6.施洗的人施洗時候的禱告以及施洗

（1）說「我奉耶穌基督的名」的時候，施洗者的手放到水裡

（2）「給***施洗」的時候，手移動到受洗的人頭上

（3）接下來說：「歸入耶穌基督，阿們！」

連起來的一句話就是：我奉耶穌基督的名給***施洗，歸入耶穌基督，阿們！

有的人用奉耶穌的名，奉主耶穌的名，奉主基督的名，都是可以的，都是奉耶穌基督的名，用水借著耶穌的道，把人的罪洗凈了。

比較簡單，不要搞複雜了。

7.施洗結束以後，可以作一個結束的禱告，會讚美的，都可以讚美神。

舉例：天父，感謝你帶領孩子給***施洗歸入基督名下，使ta成為你的兒女，求你幫助ta在基督耶穌里健康成長，以後使她能剛強壯膽的為你作美好的見證，打那美好的仗，今後無論遇到什麼逼迫患難試煉，都求你都幫助ta，保守ta，使ta至死忠心，願你賜福你的兒女，禱告奉耶穌基督的名，阿們！

結束讚美

《奉耶穌基督的名受洗》

【徒2:38】 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。

結束禱告