學佛修行 每日禪話 614
修行是對自己良心的交待,不是做給別人看的。
心若計較,處處都有怨言;心若放寬,時時都是春天。
世間不如意事十之八九,能對你百依百順的人,能讓你如願以償的事畢竟很少。
你若非要計較,沒有一個人、一件事能讓你滿意。
心寬一寸,路寬一丈。
若不是心寬似海,哪會有人生風平浪靜呢。
人為什麼總在一念之間徘徊?一念,在凡夫境界,是善念惡念、染念凈念交織在一起的。
一念之間,有雜念、妄念,所以徘徊。
如何修心,轉染為凈?就在一念之間,轉念之間。
雖說是一念,能夠保持下去,念念相續,正念相續,定力就會越來越強,自己也能慢慢體會到靜中的智慧和力量。
佛是佛陀的簡稱,意為覺悟的人,拜佛絕非迷信。
拜佛就是以佛為導師,學佛的為人處世,積德修福,做一個慈悲與智慧的人,一個身心清凈、健康的人,一個有益於社會、國家、眾生的人,一個無我利他的至善之人。
佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。
成功的人生,就是做人的成功。
阿彌陀佛說:不要等到奄奄一息才領悟無常;不要等到無藥可救才感恩生命;不要等到生命終結才斷惡行善;不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑;不要等到離開人世才尋求解脫;不要等到身心分離才求生佛國。
如果那樣,一切來不及了。
從現在做起,從當下做起,從當下內心做起。
貪,是對於喜好的偏執,即對事物的喜好而產生無厭足地追求;嗔,是對自己討厭的對象排斥抗拒,有因厭惡產生的嗔恨,有因嫉妒產生的嗔恨,也有因得不到產生的嗔恨。
痴,是愚痴,如不明事理,不知因果法則,不了解無常、苦空及解脫之道。
而戒、定、慧,是對治貪嗔痴的方法。
「佛是一炷香,人是一句話。」說話要留口德,不出口傷人。
開口譏誚人,不惟喪身,亦足喪德。
行事之惡,莫大於苛刻;心術不正,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。
惡語傷人心,良言利於行。
傷人之言甚於刀劍,語言切勿刺入骨髓,戲謔切勿中人心病。
口是傷人斧,言是割舌刀,閉口深藏舌,安身處處好。
一、貪、瞋、痴不除,則慈悲不生,智慧不成。
二、縮小慾念,擴大愛心,就能過得快樂、自在。
三、心生感恩,是良知的開啟,也是踏出人生良能的第一步。
四、人生惜福,才能幸福。
五、心靜即是禪,心禪即是定。
六、處世為人,實幹優於能幹,和氣勝過爭氣。
人,不一定信佛,但一定要有佛性。
佛性即:「自覺」和「覺他」的德行。
佛性,最講一個「善」字;禪境,最講一個「淡」字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,點亮心燈;慧心,使心燈長明;善良的人,往往可以逢凶化吉;覺慧的人,往往可以化險為夷。
佛說「諸行無常」,而我們卻常誤認為日子可以永遠平靜地過下去,直到災難與變故突如其來。
我們總以為自己擁有的不夠,直到有一天真正一無所有。
該是時候了,我們要從塵世的迷幻中醒來,珍惜此刻的擁有,珍惜身邊的一切。
生命無常,倏忽不再,人生最等不得的是行善積德。
此生不向今生度,更待何生度此生。
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