標籤:

學佛修行  每日禪話 614

學佛修行每日禪話614

  修行是對自己良心的交待,不是做給別人看的。

  心若計較,處處都有怨言;心若放寬,時時都是春天。

  世間不如意事十之八九,能對你百依百順的人,能讓你如願以償的事畢竟很少。

  你若非要計較,沒有一個人、一件事能讓你滿意。

  心寬一寸,路寬一丈。

  若不是心寬似海,哪會有人生風平浪靜呢。

  人為什麼總在一念之間徘徊?一念,在凡夫境界,是善念惡念、染念凈念交織在一起的。

  一念之間,有雜念、妄念,所以徘徊。

  如何修心,轉染為凈?就在一念之間,轉念之間。

  雖說是一念,能夠保持下去,念念相續,正念相續,定力就會越來越強,自己也能慢慢體會到靜中的智慧和力量。

  佛是佛陀的簡稱,意為覺悟的人,拜佛絕非迷信。

  拜佛就是以佛為導師,學佛的為人處世,積德修福,做一個慈悲與智慧的人,一個身心清凈、健康的人,一個有益於社會、國家、眾生的人,一個無我利他的至善之人。

  佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。

  成功的人生,就是做人的成功。

  阿彌陀佛說:不要等到奄奄一息才領悟無常;不要等到無藥可救才感恩生命;不要等到生命終結才斷惡行善;不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑;不要等到離開人世才尋求解脫;不要等到身心分離才求生佛國。

  如果那樣,一切來不及了。

  從現在做起,從當下做起,從當下內心做起。

  貪,是對於喜好的偏執,即對事物的喜好而產生無厭足地追求;嗔,是對自己討厭的對象排斥抗拒,有因厭惡產生的嗔恨,有因嫉妒產生的嗔恨,也有因得不到產生的嗔恨。

  痴,是愚痴,如不明事理,不知因果法則,不了解無常、苦空及解脫之道。

  而戒、定、慧,是對治貪嗔痴的方法。

  「佛是一炷香,人是一句話。」說話要留口德,不出口傷人。

  開口譏誚人,不惟喪身,亦足喪德。

  行事之惡,莫大於苛刻;心術不正,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。

  惡語傷人心,良言利於行。

  傷人之言甚於刀劍,語言切勿刺入骨髓,戲謔切勿中人心病。

  口是傷人斧,言是割舌刀,閉口深藏舌,安身處處好。

  一、貪、瞋、痴不除,則慈悲不生,智慧不成。

  二、縮小慾念,擴大愛心,就能過得快樂、自在。

  三、心生感恩,是良知的開啟,也是踏出人生良能的第一步。

  四、人生惜福,才能幸福。

  五、心靜即是禪,心禪即是定。

  六、處世為人,實幹優於能幹,和氣勝過爭氣。

  人,不一定信佛,但一定要有佛性。

  佛性即:「自覺」和「覺他」的德行。

  佛性,最講一個「善」字;禪境,最講一個「淡」字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,點亮心燈;慧心,使心燈長明;善良的人,往往可以逢凶化吉;覺慧的人,往往可以化險為夷。

  佛說「諸行無常」,而我們卻常誤認為日子可以永遠平靜地過下去,直到災難與變故突如其來。

  我們總以為自己擁有的不夠,直到有一天真正一無所有。

  該是時候了,我們要從塵世的迷幻中醒來,珍惜此刻的擁有,珍惜身邊的一切。

  生命無常,倏忽不再,人生最等不得的是行善積德。

  此生不向今生度,更待何生度此生。


推薦閱讀:

【夢齋心語】早安分享;論依法不依人;答疑解惑。學佛的花架子
學佛的目的【四】
凈土法門:「阿彌陀」的含義--學佛網
學佛的重要性
學佛,為什麽要孝敬父母?-《釋門真孝經》

TAG:修行 | 學佛 |