為什麼人隨著年齡增加，逐漸相信了宿命論？

錢宇鴻從事算命三十多年了，很多人都會向我詢問人的命運是不是就是註定的，下面是澤海的見解：

人一出生命運就已經註定。年齡越大，閱歷越豐，對這一點看得越透。

這句話看起來太過荒謬和偏激，還得展開來說。我會先用科學解釋這句話，再用玄學來解釋如何去微調命運。

父母所創造的共享家庭環境對孩子的後天成長基本無影響。

看起來是一個很振奮的觀點，不管一個人出生在生么樣的家庭，都可以通過自己後天的努力來改變命運。

其實往深處一想，就能明白這其實是更深層的宿命論。

心理學研究早就發現，每個人出生就有著不同的性格，不管後天環境再怎麼影響，內在本質永遠無法改變。

是的，天生的性格就決定了命運。

換句話說，你從一出生就註定了現在是一個什麼樣的人。不管你降生之後經歷了什麼，你人生做的的每一個大大小小的選擇，其實在生命最初就已經決定了。

小到你日常說的每一句話，你無聊時的每一個動作，你聽過的見過的每一件事，在你心裡所投射的每一道漣漪。

大到你人生關鍵點做的每一個選擇。

在高三是好好努力，考個好大學，還是繼續混一年，環境所能決定的無非是家境好的出國，沒條件的就輟學去闖蕩。

在工作中是受不了老闆的刻意穿小鞋，忍受不了去自己創業，還是留下來適應，默默拿薪水。環境所能決定的也無非是是否有資本早走。

結婚是用一輩子去挑選一個完美的伴侶，還是趁年輕趕緊找一個對象安定後方就可。環境所能決定的，也無非是對方的品相高低，

如果還是難以感受和理解，那我具體點來講。

好比你此刻看到我上面寫了這麼多，是覺得好像說的有點道理，或者覺得我的態度太偏激浮誇，你就是不喜歡我的膚淺。或者覺得無所謂，不管我說了什麼，照樣過自己的小生活。這些心裡反應，直接反映了你的性格。其實我最喜歡的讀者，是在看到這裡的時候，覺得我在胡說八道，他們只相信人定勝天。因為這類人天生就擅於挑戰別人，成長得最快。

「一個人身上有百獸的種子，有狼，有鹿，有狐，有兔；獨立的人，要麼為龍，要麼為象。」

真正的龍象，是不會輕易迷茫的。

是不是覺得人生如戲，早就有編劇寫好了劇本，連台詞都半分不差？

放心，雖然命運彷彿天註定，可是同樣的演員演同樣的戲，給人的感覺，是不一樣的，我接下來就談怎麼在既定的舞台上，去努力做一個主角，而不是一個龍套。

為何同樣性格，同樣環境下長大的兩個人，往往會有如此大的差別。這種情況多見於同卵雙生的雙胞胎。兄弟倆或者姐妹倆的命運就是千差萬別。

談改善命運，不如從一本古往今來公認的號稱能逆天改命的一本奇書說起。

儘管世人對這本書有諸多誤解和偏見，但是談到《周易》，大家第一印象還是，這本書能教人算命，能改變命運。猶如說起對林黛玉，國人的第一印象還是覺得她內向敏感。

其實，易經的確有幫助人微調命運的作用。至於用來占卜測算，就見仁見智了。

善易者不佔，個人覺得不需要。

好，回歸正題。

想逆天改命的，往往是身處困境的，或者對自己的現狀不滿意的。那我們就開看一看易經中的幾種壞卦，以及如何如改變這幾種卦象。

六十四卦中，嚴格的壞卦有四種：《無妄》卦，《否》卦，《困》卦，《蹇》卦，分別對應了「災」、「禍」、「困」、「難」這四個字。這四種類型基本涵蓋了世人絕大多數所面臨的不如意處境。

先說有名的《否》卦，此卦壞在不通暢。物不可以終通，故受之以否。和《否》相反的是《泰》，《泰》是完全通暢。《否》因為不通，禍患就終會到來。此壞不是瞬間變壞，而是日積月累，最終釀成禍患。比如情侶之間，親朋之間，因為一些小摩擦，日積月累，最終分道揚鑣或者對薄公堂，甚至更殘忍的相愛相殺。「臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣」。

窮則思變，如果處於「窮」（物質或精神）的狀態，又不思變，境況一點點惡化，也是《否》。有些人的命難改，就是因為拒絕變化，就連讓他們去迭代新的理論，或者做哪怕一點點改變都萬分抗拒。比如網上如前一陣比較火的那個問題「男友沉迷於打遊戲，該怎麼辦？」 男主角就是典型的抗拒成長，逃避現實。任憑家人操碎了心，也無動於衷。

再說《蹇》卦，此卦壞在無路可走。《蹇》是上水下山，後面是《艮》止，前面是《坎》險，向後無路可退，向前又鋌而走險，所以叫做《蹇》。譬如企業家借了高利貸做項目，資金鏈斷裂，無路可走，就是《蹇》。總兵大人走投無路去尋求美利堅庇護，也是是《蹇》。

接下來說《困》卦，此卦壞在危險而不自知。《困》上澤下水。水為險，澤為悅，身處險中還喜悅不知，這就叫做《困》。譬如平西王，位列極品，大權在握，看似風光無限，實則暗流洶湧；而自己絲毫不覺，反因此喜悅，就叫《困》。歐陽修說「智勇多困於所溺」，一個人耽於自己所溺愛的事物，玩物喪志、業荒於嬉就叫做《困》。

說句題外話，大家感興趣的可以去觀察思考。很多人在網上傾訴情感問題，大多數事件往往是因為一開始的時候認為自己獨一無二，被寵壞，行事過分，終於有一天被對方記恨報復。然後再來網路哭訴。無非自作自受。他們只願意說出對方打了自己一拳，卻沒有說自己一開始踹了對方一腳。

見得多了之後，哪怕主人公聲淚俱下說得再凄慘，你也終會像我一樣無動於衷的。

最後是《無妄》卦，常言道無妄之災。災和禍的區別是：禍多是人為，災是不可抗力造成的，所以說「天災人禍」。旱災、水災、地震，都是《無妄》而不是《否》。自己沒有犯什麼過錯而遭到不幸，就是災。《無妄》上天下雷，雷是動，所以說災是上天的行為，是最難躲、最難防的。也從終極意義上驗證了我的觀點，宿命不可違。

這是我唯一認為的，最無可奈何，最需要諒解的困境。有些組織或宗教，為了統治或抹黑，強行把天災歸咎為人禍，就太作孽了。萬千生靈何錯之有，值得痛哭。

以上四種卦是典型的「壞」卦。

「災」和「禍」相比，看起來《無妄》更嚴厲，實則《無妄》壞處更小。《無妄》之災是沒有後遺症的，受到的傷害是一次性傷害。

《否》之禍看起來風平浪靜，卻在不知不覺中積重難返。一個王朝由盛而衰直至滅亡，都不是《無妄》而是《否》的原因，這叫做「氣數」。

「困」和「難」相比，《蹇》看似無路可走，但逼上梁山鋌而走險，也許會劫後餘生殺出一條血路。《困》看似愉悅安樂，實有危險臨頭，所以《困》比《蹇》更為嚴重，《蹇》是自己看到了危局，是暫時山重水複，繼續走，說不定會柳暗花明。《困》是自己完全看不見危險，是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」。

好，說完了四種困境再來講怎麼破解。

所謂破解，就是把這個卦變成其他的卦。怎麼變？隨便動一個爻就變了。但是爻的變動沒有那麼容易。比如要變《否》為《泰》。

這是《否》

這是《泰》

看圖片可知道，如果要變六個爻都要動，就相當於打通奇經八脈，讓全身哪裡都不通的人變得哪裡都通，基本上不可能。即使有，也是非常漫長的過程，不能一步到位。

一位朋友吸煙九年，喝酒，作息不規律，熬夜，愛吃重口味油鹽等等，日積月累，身體接近崩壞，最後通過辛苦漫長的努力，一步步讓自己變得更好。並且最後腹肌六塊，並已被一位搞藝術的美女收走了，這叫不叫否極泰來？

好，回歸正題。事實上，能夠變動一個爻就算不錯了。變哪個呢？

這四種「壞」卦有一個共同點，就是都有「九五」，第五爻都是陽爻。第五爻是上卦中位之爻。也就是說，居上位、得中的同時，都是用剛而不是用柔。這時候，變剛為柔會怎樣呢？

很神奇，這四種「壞」的情形用這一招都可以破解。

先看《否》。九五動，天地《否》變為火地《晉》。原先不通，現在變為晉陞，這就是「窮則思變」。就這樣把一個壞卦變成了好卦。其實《否》卦但凡有所變化，都不會太壞。

再看《蹇》。九五動，水山《蹇》變為地山《謙》。後面都沒有退路，但《蹇》卦前面是坎，《謙》卦前面是坤，坎為險，坤為夷，這個變化就叫「化險為夷」。用剛的話，前方無路可走；用柔的話，前方一馬平川。

再看《困》。九五動，澤水《困》變為雷水《解》。《解》卦叫「動而免乎險」。《困》上卦為《兌》悅，《解》上卦為《震》動，《困》是沉溺於危險中，《解》是從危險中走出來。所以叫「解困」。

最後看《無妄》。《無妄》是天災，是最難化解的。九五動，天雷《無妄》變為火雷《噬嗑》，《噬嗑》雖然免去了災，但仍然是個比較嚴厲的卦。所以變成的六五爻爻辭為：噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。雖然嚴厲，但總算免去了災。

好，寫到這裡，我相信大家看出來了，其實這本書的核心就在於一個「易」字，即變化。

為何我一開始會說出偏激的宿命論，為何易學高手常說善易者不佔？

知道了事物的規律，勇於去改變自己，命途當然能改變了，但是這個變，也是因為此人本來就堅信可以人定勝天，哪怕從不看易經。有的人熟讀易經，即使知道了自己現在不努力，將來會過得落魄，也不願意做任何改變。

這不都是冥冥之中自有天意？

有人舉有關成長環境的極端例子，說，一個窮人和一個富人，他們的孩子命運肯定不一樣。我一開始已經拿出了科學的，發展心理學的觀點說明了成長環境對人的影響幾乎沒有。

若想走極端我也有很多案例，多少人家境貧寒後來富可敵國，多少人出身豪門後來露宿街頭？

你要是相信，出身貧寒就不可能成為高富帥，那你就是真沒救了。

至於改變的方法太多了，錢宇鴻這篇文章只回答這一個問題，不負責手把手改變你的人生。

另外，一向主張道法自然，清凈無為的《道德經》一書，其中非常難得的提到了一句講究主觀努力的箴言，願與諸君分享。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道，《道德經·第四十一章》。

本文作者微信公眾號：錢宇鴻周易命理風水

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