警惕宗教熱情

主題句：我們要除去宗教熱情。　　目的句：使會眾除去宗教熱情。　　主題經文：太13:5-6有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。　　引言：大家在教會中有時會見到這樣一種人：這些人看起來信仰火熱，追求；也常常參加教會的活動，樂於與別人分享福音；談起聖經來也似乎頭頭是道，一副很明白真理的樣子。　　但，他們的實際生活卻是另一個樣子。他們不按神的話語去實踐自己的信仰，一遇到困難或逼迫，馬上就消失不見或立刻低沉下來。　　如何識別並幫助這樣的人，並避免自己也走上同樣的道路，是每個信徒都要認真考慮的問題。今天，我們就來查考聖經，看看神給了我們怎樣的智慧。　　一、人為什麼會有宗教熱情?　　基督徒對主火熱，願意讀經、禱告、聚會、樂於傳福音，作見證，是好的，也是應有之義。但我們要警惕有些人外表的火熱。他們不是被真信仰所激勵，而是被宗教熱情所包裹，其表現為：外表火熱，內心冰冷；言語高大，行為低俗。　　老實說，這種宗教熱情與真正靈里火熱並不好分辨，有時連本人都會迷惑。　　所以在了解如何識別和幫助這些人之前，我們先要來了解一下，人為什麼會有宗教熱情?　　1、希望被肯定。　　人有一種本能，就是希望得到別人的肯定。這種心態也被一些人帶到教會當中。這些人由於種種過往或現實的原因，在社會上較少被認可，於是在潛意識中，希望在教會內，通過信仰的方式來被人認可。他們表現活躍、屬靈，其目的，是希望得到教會內弟兄姊妹的肯定。　　喜歡被肯定還有一種表現，就是希望自己說對的東西，讓別人也說對。所以這些人有時也樂於對人傳講耶穌，希望別人也接受福音，但這並非因為他們真正懂得福音的珍貴，了解福音的真諦，而是希望別人與自己一樣。　　如何知道他們傳福音不是出於真理呢？我們只要看他們對「未歸化」之人的態度就可以知道，他們心中對這些人沒有憐憫和愛，而是冷漠、厭惡，甚至仇恨。　　2、希望從宗教中得到屬世的好處。　　有些人表現出宗教熱情是為了從教會中得到些許的好處，諸如：讚揚、奉獻甚至職務等。這在經濟條件比較好的教會裡比較明顯。有時，他們會有一種錯誤的神學觀，認為，只要自己在教會裡表現積極，神就一定會給自己賜福。　　3、邪靈的幫助。　　這是較少為人了解的一面。邪靈其實很願意人錯誤地認識神，追求神(因為這樣的人比不信者更難接受真理)，所以，當撒旦不能攔阻一個人信主時，它就會用誘騙的方式，在錯誤的方向上推動這個人的信仰，使這人被宗教熱情所充滿。　　二、宗教熱情的危害。　　那這種宗教熱情有什麼不良的後果呢？或許有人會說，不管怎樣，這種人還是在傳福音啊，還是在信主啊。如聖經所言：　　腓1:18這有何妨呢?或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。　　但聖經並沒有叫我們無視這種宗教熱情所帶來的危害。耶穌論到這種人說：　　太13:20-21撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。　　所以，這種一時而起的宗教熱情，其危害是在遭遇患難、逼迫，熱情退潮之後：　　1、使人絆倒。　　當這種表面火熱之人不再火熱的時候，特別容易使人跌倒。因為他們會給教會內一些不太堅定的會友樹立負面的榜樣，甚至使他們對信仰產生懷疑，使他們想：信仰怎麼會是這個樣子？追求的後果難道就是這樣？於是減緩甚至停止自己追求的步伐。　　2、自己被傷害。　　當然，宗教熱情退潮，傷害最深的，還是那些曾經火熱的信徒自己。因為他開始疑惑自己的所作所為，甚至會後悔自己當初的追求。他們的內心因失望與挫敗，甚至會產生對基督的恨。　　這樣的人，猶如曠野中跟隨摩西的以色列民，或跟主三年半卻賣主的猶大，已經比不信者更難接受信仰了。極端者，走向信仰的反面，成為抵擋神的人或堅定的無神論者。　　他們會說：「我試過了，而且比你們信得還深，但我什麼都沒有得到。」　　三、什麼是真信仰。　　要抵制宗教熱情，避免其帶來的危害，我們就得了解什麼是真正的信仰。限於篇幅，我們簡單做如下表述：　　1、認識信仰的本質。　　基督教信仰的最終極目標是天國，而不是今世，這是我們信仰的根本點!我們來信耶穌，其目的不是要通過信仰得到今生的名利，更不是要在地上建立基督的國度。　　林前15:19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。　　在世間，我們不過是客旅。　　彼前2:11親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。　　也正因為我們在世間是一個客旅，所以很多事我們就不必介意，哪怕受苦也不必在意。　　羅8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。　　2、清楚神在今生給我們的帶領。　　當然，基督徒在今生並非什麼都不做，相反，我們會比世人更忙碌。　　為什麼呢?因為我們不僅要背負與世人一樣生活的重擔，還要讀經、禱告、聚會，認真學習神的話語，在生活中操練信仰，為進天國做預備。　　有些人以為信主後，我們一定富足、健康、長壽(所謂成功神學)；有些人以為信主後，必定是窘迫、患難與疾病(所謂苦難神學)；其實，這兩種觀點都不對。　　我們在地上可以貧窮，也可以富足;可以生病，也可以健康；可以卑賤，也可以尊貴；耶穌基督的門徒中既有為主殉道的使徒，也有貴為君王的君士坦丁。　　我們不要設定神的作為，而是要順服聖靈的帶領，各自在自己的崗位上，環境中服侍主，做好主要我們做的工。貧窮、卑賤並不代表屬靈；富足、高貴也不代表敗壞；只是個人服侍的禾場，作見證的方式不同而已。　　當然有一點必須相同，就是，作光作鹽，照亮和指引周圍的人，成為美好的見證。　　3、知道什麼是十字架。　　我們當知道，攔阻我們進入天國的，是我們的罪。在地上，我們的首要任務就是要對付這個罪。而對付罪惟一的方法就是背起自己的十字架跟從主，讓我們的老我舊人與基督同釘十架。　　羅6:6-7因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人是脫離了罪。　　我們每個基督徒都要背上自己的十字架，在這一點上沒有一個基督徒可以「倖免」，因為我們每個人都是罪人。　　只是人們常以為，十字架就一定是生活的窘迫或肉體的疾病。其實十字架並非這個意思。十字架指的是對私慾的消滅和對自我中心的扭轉。　　所以，不單是貧窮、有難處的基督徒有十字架；富足、健康的基督徒也同樣有十字架。十字架對貧窮的基督徒意味著煎熬，對富足的基督徒也同樣意味著煎熬。我想，對一個擁有巨額財富的真基督徒而言，他仍要為花每一分錢而禱告神，恐怕是煎熬的另一種表現形式。　　十字架要求每個人從為自己活，轉變成為基督活。　　林後5:15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。　　這個過程對每一個人來說，都是痛苦的。因著年齡、閱歷、地位、收入、性別等的不同，每個人的十字架也不盡相同。但它們的目的都一樣，都是要讓自己的意思死去，讓基督的意思成就。　　四、真信仰去除宗教熱情。　　如果我們能在以上這些基本問題上站得住，我們大概就能識別和抵擋宗教熱情，並去幫助一些陷在其中的弟兄姊妹了，我們要告訴他們：　　1、信仰是短跑，更是長跑。　　信仰當然要充滿激情，熱情洋溢；但我們更應該看到，信仰不是一時火熱就夠了，而是要堅持一生之久，到老都不偏離。不僅我們自己要持守，還要教導我們的子孫後代持守。我們要努力到肉體死亡的那一刻。　　腓3:13-14弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標杆直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。　　2、信仰要更新的，是知識，更是人心。　　我們需要讀經、研經，看各種屬靈書籍，補充自己的屬靈知識；但我們更應該看到，光有這些基督或是基督教的知識是沒有益處的，因為知識並不能改變我們。信仰要改變的是我們那顆骯髒污穢，充滿罪惡的石心。神要把石心換稱基督的肉心，神要脫去我們的舊人，換上新人。　　弗4:22-23就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志該換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。　　3、信仰要言語，更要行動。　　基督徒當然要用言語來傳講福音，使外人明白真理;但我們必須看到，光有言語是遠遠不夠的，我們不光是要知道，而是要相信，神的話語，並努力在生活中把信仰實踐出來。信心沒有行為是死的。重點不是我們知道多少，而是行了多少，否則就成了屬靈的癱子。口頭的愛情並不為神所看重。　　太15:8-9這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。　　4、信仰是享受，更是苦難。　　每個經歷信仰的人，都能列出主在生活中，對我們點點滴滴地保守。我們享受著神給我們的愛情。但一個真正信耶穌的人，必定經歷苦難。如前所述，這苦難並非一定是經濟的窘迫或身體的疾病，但我們的內心一定會經歷到掙扎，這絕對不可避免。　　這是靈魂的苦難。這不是性格缺陷上的縫縫補補，而是個人生命完全地翻轉、拆毀與重建。　　太9:16-17沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了；也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。　　所以，真基督徒的人生必定充滿冒險、抉擇、彷徨、失落、絕望與最後的得勝。　　5、信仰是在今生，更是來世。　　我們基督徒活在這世上，當然要在世間實踐和傳揚我們的信仰，有可能的話，我們還要儘力改變我們周圍的環境與社會；但如前所述，我們更要清楚，信仰真正的著眼點是來世，是天國永遠的榮耀，而不是今世短暫的輝煌。否則，我們就會與周圍的環境發生不必要的衝突。　　約18:36耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人;只是我的國不屬這世界。」　　我們在世上當然要有智慧維護自己的權利，但更要有智慧學會放棄自己的權利。　　五、如何得著這真信仰。　　得真信仰的秘訣就是真信心。我們不僅在順利的時候信，在不順的時候也信；不僅在健康的時候信，在疾病的時候也信；不僅在富足的時候信，在貧窮的時候也信；不僅在尊貴的時候信，在被逼迫的時候也信。信什麼呢？　　1、相信神的大能。　　我們無論何時、何地都要相信神的大能，不僅在祂能力彰顯(諸如，醫病、趕鬼、行神跡奇事)的時候，就是在祂能力隱藏(諸如，禱告不蒙應允，疾病、難處猶在)的時候。　　2、相信神的愛。　　我們無論何時、何地都相信神的愛。無論是順境(得尊榮、得平安、得資財)，還是逆境(被逼迫、被厭棄、被藐視)；我們都相信神的愛。　　羅8:32神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？　　羅8:35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？　　神的愛先要信，然後才能看見。　　約11:40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」　　結束句：總之，我們要警惕宗教熱情，並把這種虛假的熱情從我們當中除去。我們要的是真熱情，是真實被聖靈開啟的火熱，這種火熱不被環境所澆滅，也不為逼迫所嚇倒，因為它是來自神的。　　太13:23撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。來源：恩典在線約稿作者：陳約翰
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