高鶚續紅樓夢，為何違背曹雪芹的原意，有三方面原因

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曹雪芹在《紅樓夢》的第五回以及燈謎、詩詞中留下了明顯的暗示，這為「後半部分」的「續作」提供了依據。高鶚的後四十回繼承原著的基本脈絡，保持作品悲劇氛圍，完成了寶黛愛情悲劇、寶玉出家等構思，這是值得讚賞的。然而又寫了賈府「蘭桂齊芳，家道復初」的團圓結局，這明顯違背了曹雪芹的創作原意，常為學界詬病。

高鶚在續寫《紅樓夢》時，所能看到的《紅樓夢》版本或只有《脂硯齋重評石頭記》，可見他對於脂硯齋的評語、暗示必然也是熟悉的，因此，高鶚對賈府的徹底敗落及人物的命運是了如指掌的，所以，高鶚在賈府的結局問題上，是有意違背了曹雪芹的創作原意。那麼，高鶚為什麼要這樣做呢？

這與前八十回對賈府的正面描寫、古人的傳統思想、高鶚的出身有很大關係。前八十回中賈府的正面的描寫遠遠多於負面描寫。換言之，前八十回關於賈府中的褒揚要多於對它的揭露。對於高鶚而言，他的身份是雙重的：一方面，他是曹雪芹《石頭記》的忠實讀者，他與普通讀者一樣，對賈府及主要人物懷有較深的感情，不願意看到賈府的徹底敗落。

新版寶黛

作為續作者，高鶚又不能違背曹雪芹的創作原意，因此，高鶚續寫後四十回是矛盾的。高鶚最終選擇了一個折衷的方案，這就是：既寫了賈府的被抄家的下場，又寫了被抄家之後賈府的「蘭桂齊芳，家道復初」。曹雪芹的創作本意（賈府的徹底敗落），雖然具有很強的震撼力，但是這與中國傳統的審美心理——「大團圓」相違背，並會直接影響到讀者的心理期待。因此，高鶚續作後四十回不只是補慰自己，同時也是要滿足讀者的悲愴之心。