138.宋朝廖瑀（廖金精）《九星穴法》

《九星穴法》為廖公力作，九星派的代表作。《四庫未收術數大全·堪輿集成（十八）》、《四庫存目》第六五冊、《四庫全書總目·術數類》等書籍都收錄有此書。

穴格

問君何以名為穴，地理同人脈。問君何以名為星，天象即地形。龍神落處穴融結，須把星辰別。星辰不是妥稱呼，形象實相符。圓直曲尖方五體，本是五形氣。直曲方尖各帶圓，湊作九星全。認得星辰形體時，禍福自能知。第一要分真與假，多有昏迷者。若是真兮山水朝，假則去迢迢。第二要分生與死，時師多昧此。藏風得水是為生，死則氣飄零。第三宜逆不宜順，莫把尋常論。挪走是下山腳先回，順是逐水流。第四要嫩不要老，細看非草草。老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚。穴星更有八般病，有病何勞定。斬首摺痕項下拖，碎腦石嵯峨。斷肩有水穿膊出，剖腹[陷（改阝為月）]長窟。折臂原來左右低，破面浪痕垂。陷足腳頭竄入水，吐舌生尖嘴。此是星中大有虧，誤用禍相隨。穴面又有八般病，有病皆惡症。貫頂脈腦上抽墜，下脈過腳行。綳面脈橫數條飽，肚脈覆箕樣。受殺脈帶石來斬，斷脈坐下崩。吐煞脈長死硬失，序脈不分明。莫言立穴太精詳，凶即此中藏。

點穴認勢歌

認得星辰既真正，點穴宜相稱。星辰真正穴正差，咫尺隔天涯。一個星辰有三勢，立眠坐各異。立是身聳氣上浮，天穴此中求；眠是身仰氣下墜，地穴如斯是；坐是身屬氣中藏，人穴最相當。一個星辰有六格，見穴細求索。大小高低與瘦肥，穴貴得其宜。大要闊開小宜狹，作用當依法；低怕受濕高怕風，消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下，反此皆凶也。三十六格筆難圖，休道盡形無。點穴必先分四煞，留心莫亂挖。惡煞無過直與尖，真箇得人嫌。兩邊圓凈名全吉，藏殺為第一。無饒無減穴居中，妙用誇神功。穴下如生亂直腳，壓殺穴宜作。騎龍高下自無凶，挨金法一同。氣脈直來形勢急，脫煞穴宜立。須知槽穴落平夷，休嫌穴剎住泥。一邊尖直來相從，閃殺穴宜用。從來倚脈亦如是然，莫道穴居偏。此是穴星篇內訣，開端當解說。

三勢穴

天穴者，山勢如立，星頭如俯，出脈結穴，生暈皆高，朝應龍虎，明堂水城，件件應證相等，穴前又有平地，此是山水結聚於上，移下則散，其體有三，在山頂上者名仰高穴，在星頭下者名憑高穴，皆用蓋法。在山脊者，名騎龍穴，用撞法。天穴乘風而下，脈來宜緩也。

地穴者，山勢如卧，星頭如仰，出脈結穴，生暈皆低，朝應龍虎，明堂水城，件件應證相等，此是山水結聚於下，移上則散。其體有三：在山麓者，即懸乳穴，在星體之下者，即脫殺穴，宜正體之下，忌交劍水，如月形，葬□，所謂水邊花發水中紅是也。宜用粘法，在平地之中，即藏龜穴，用撞法。地穴就水而下，脈來宜急也。

人穴者，山形山勢如坐星頭，不俯不仰，出脈結穴，生暈皆不高不低，朝應龍虎，明堂水城，件件應證相等，此是山水結聚於中，移下結上則散，惟一體，在山之腰，名藏煞穴，用倚、撞法。人穴避風而下聚，來脈宜不緩不急。

四煞穴

脈來中平，兩邊圓凈，穴居正中，名曰藏煞；氣脈直急，穴居高腦，名曰壓穴；出脈尖直，穴脫平處，名曰脫煞；邊圓邊尖，邊急邊緩，認其尖且急邊閃開不用，就過圓凈一邊立穴，名曰閃煞。

九星正變穴格歌

九星星辰有正形，細說與君聽。太陽端正覆樣，太陰半月象，金木原來似鳳飛，紫氣護囊垂。天財三體形有異，凹腦展誥是，雙腦貴人立馬容，平腦玉屏鳳。天罡張蓋形相併，孤曜如覆鼓。燥火尖刀著是凶，掃蕩展旗同。九個星辰又變九，正體皆居首，開口第二懸乳三，太極暈中涵，四是弓腳五雙臂，單股居六位，七為側腦不須疑，沒骨八為奇，平面原來居第九，九變不離母。拔砂熟記在心胸，開眼便相逢。金精親授圖與訣，天機皆漏泄。

怪穴辨惑歌

穴有奇人不識，造化原可冊封。體格何曾亂，九星乍見得人驚。起龍鬚要居龍脊，龍住應無敵。斬關已見前人下，暫發久嫌假。

註：騎龍者，因行龍前去，山窮水盡，或體頑局逼，到頭並無結穴，真氣聚於腰，腰脊上自起細巧星辰，四圍周密，局勢團聚，於此腰脊上成穴，前山迢迢又去，止屬餘氣，古人所謂去非真去，是也。出穴福力最大，其法有三：如坐來山作穴，以去山為案，此正騎也；以來山作案，反以去山作穴者，此倒騎也；或以中一山作穴，扯左右來去之山作龍虎，此橫騎也。至於斬關，止因龍來長遠，或於峽中略少停息，暫可斬截其氣以作穴，前去迢迢，又結盡穴，古人所謂止非真止是也。總之，倒頭不結穴者曰騎龍，到頭又結穴者曰斬關即停驛穴也，俗師混騎龍、斬關為一者，謬矣。

藏龜閃跡在田中，水繞是真龍。

註：藏龜穴在田中，所謂沒泥龜也，田勢高低自成星辰，纏度周密方是。經云：或勾夾如旋螺， 是穴也。

漱石莫宜安石罅，土穴端無價。

註：漱石，穴在石山之上，葬書云：氣因土行，而石山不可葬也。蓋頑石不通掘鑿則隔短生氣，所以不可葬也。若得上穴龍尤佳。經云：也有穴在石間是也。

捉月須雲在水中，還要土來封。

註：捉月穴所界真氣旺極沉結於水中，或有石成星辰，高出水面，中開乳穴，則可葬，用土封之成墳，世傳找氏太祖地如此，後出帝王，必有奇怪，與常不同，不可易知。

坐空轉面去張潮，不怕八風搖。

註：龍神逆跳，翻身結穴，多或背後空虛，然既得水，故不怕風。師曰：轉身轉面向潮水，坐開虛不畏，是也。

走珠墩阜出平地，三個五個是。

註：走珠穴在平地，即小墩阜，或三或七方是，一個者非也。擇其居中成星辰，面有堂氣，穿應樂立穴，詳見穴星篇內。

仰高山頂現星辰，平面最為真。

註：仰高山頂，穴出平面，星辰四圍無缺，朝對有情，水不陡瀉，勢成聚上，方可。山下並無融結，則為真穴，中並突者，名天祿，有窟者，名仰天湖。

變態無窮聊舉例，作用皆如是。乘生得氣任君裁，奇怪不須猜。

九星正變穴歌

1.太陽星

（1）太陽正體

第一太陽名正體，好把覆鍾比。此星最喜近清光，大小立朝綱。

（太陽一穴自尊崇，卻有天然穴在中，依法得乘升起脈，為官必定至三公。）

此星腦圓，身高面平，不開腳，故名曰正體太陽。有五體：其下圓者為出金，曲者為出水，方者為出土，此三者為正格也。故宜下藏煞，穴取正中，名天心穴；尖者為出火，直者為出木，此二者為次格也。尖者為天罡，直者為孤曜。但天罡面飽，所以不同，故宜下壓煞穴、高立穴，名騎刑。若穴小，則尖者鋤之使圓，直者培之使曲。

外有雙擺燥、左擺燥、右擺燥、雙擺盪、左擺盪、右擺盪，此六者謂之帶曜也，亦不宜下藏煞穴，主貴有威，是為得之。

惟嫌水直，最怕身孤。水直則牽動土矣，身孤則飄散生氣，故不可不察。

凡太陽九變諸體，皆安插合法。生人相貌端正，心性圓明，行事果決，辛申酉命人受蔭，巳酉丑年發達。若後龍合上格者官至三公宰相，合中格者官至尚書侍郎，下格者官至郎監守牧。若全無貴格，亦主廣進田宅，大旺人丁。初生肥長之人，則氣至而盛也。此體多為覆釜之形，宜大開塋，當作水堆。

太陽正體正格圖：出金、出水、出火、出土、出木，共5格。

太陽正體變格圖：雙擺燥、左擺燥、右擺燥；雙擺盪、左擺盪、右擺盪，共6格。

（2）太陽開口

太陽開口：第二太陽號開口，真氣口中有。時人喝作燕窠形，下後出公卿。

（太陽開口穴難尋，案要齊眉底應心，高則犯罡低犯盪，開塋嫌闊更嫌深。）

此星腦圓深高面平，開兩腳，故名曰開口太陽。

有五體：其腳兩圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也，宜下藏殺穴。尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下壓殺穴。若穴星小尖者鋤之使圓，直者培之使曲，曲為貴。

又有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，有一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金木水土者，共二十體，為變格也。其間，惟有金火腳、金水腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃殺穴，殺在左則挨右，殺在右則挨左，所謂趨吉避凶；火水腳宜下壓殺穴。諸體凡開口者，皆當依此論之。

外有雙擺掃蕩、左右擺掃蕩、燥火，此六者，皆謂之帶曜也，亦宜下藏殺穴。經云：「龍虎背後有衣裙，此系官[門市（市在門裡，左加衣旁）]飛舞袖，左脅生來晉笏樣。又云：右脅生來魚袋形。其意亦謂此。圖說見正體篇。

太陽本是高金，開口則為水穴，次於正體，凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，所以謂之吉穴也。惟要口中圓凈，窩內沖融，身俯則穴宜就脈接高；如體勢壁立，當接高立穴受氣；面前存空地，面仰則穴宜蘸弦坐入；如體勢低平，脈緩有弦，當蘸弦坐入下穴，名曰藏頭紫氣是也，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此體多為燕窩形，宜作土堆。

太陽開口正格：轉金、轉水、轉土共3格。

太陽開口變格：轉木、轉火與轉木同，共2格；火金腳、木金腳、火木腳、水木腳、金木腳、土金腳、土水腳、水火腳等20種變格。

（3）太陽懸乳

第三太陽是懸乳，看來分八體。人言八體象人形，點穴要分明。

（太陽懸乳最為奇，八體分明仔細推，但認中心涵太極，增高益下任君為。）

此星腦圓，身高面平，開腳生乳，故曰懸乳太陽。有八體：其乳圓者為垂金，當乘金向墜處立穴；曲者為生水，當開金取水，從子之謂，尋平處立穴；方者為穿土，乘金就土，隨母也；直者為夾木，當舍木從金；尖者為帶火，當挨金剪火，穿兩肩立穴。此五星者為正格也。

有兩乳者昔人謂之雙星，有兩耳中生牙岐者昔人謂之麒麟，皆可兩穴；有三乳者，昔人謂之三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。諸體懸乳者，皆當以此論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽懸乳，乃金木合形，其力量與正體太陽一同，故發福尤急。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮齊到，一乳正中，正者為乳，斜者是腳。《龍經》云：「凡是乳穴曲則非，曲是包裹非正穴。」惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣分形，三停立穴，是為得之。宜忌堂塞，尤嫌水牽。堂塞則人物凶頑，水牽則田牛退失，乃不可不察。此體圓乳者為貴人，曲乳者為美女，方乳者為仙人捧鼓，尖乳者為武公端坐，直乳者為貴人執笏，宜作木堆。

太陽懸乳正格：垂金、垂水、穿土、夾木、帶火，共5格。

太陽懸乳變格：雙星、麒麟、三台，共3格。

（4）太陽弓腳

第四太陽腳先弓，左右本雷同。形似仙人蹺足樣，官職任朝廷。

（太陽最喜腳先弓，逆水生來福最濃。發達此星為極快，裁穴須當用正中。）

太陽弓腳：此星腦面平，身高，開腳抱穴，故名曰弓腳太陽。有二體：出腳有一長一短者為正格也，穿長者下穴，兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，然又當以四煞法消息而用之外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽弓腳，資水為多，關鎖周密，發越極快，但產人胸襟窄狹。若見右腳微弓，不可以虎過明堂，啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光向內而潛藏餘氣，娩蜒而回抱，明堂聚面，應案連枝，所以謂之吉穴。惟要腳生逆轉，何妨水口無關。欲定高低，當登左右，是為得之。

最忌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫兇惡，乃不可不察。此體多為仙人蹺足形，交牙又為美女抱男形，宜作水堆。

太陽弓腳正格：左仙弓、右仙弓，共2格。

太陽弓腳變格：右交牙、左交牙，共2格。

（5）太陽雙臂

第五太陽號雙臂，二體真奇異。鳳凰展翅喝形真，端可教人貧。

（太陽一腦自端然，雙臂彎環要自然。案近水朝纏護密，兒孫富貴更綿延。）

此星腦圓，身高面平，邊開兩臂，故曰雙臂太陽。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。若內兩臂圓凈，名夾勢，主貴，須要抱乳；若兩臂太尖，則挾刃，主殺人，至毒，須人力鋤去尖處，使金圓凈，則變凶為吉，自可安穴，此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽雙臂，金旺於下，相生相養，故發福極為綿遠；其右雙左單、左雙右單者，為疊指，喜賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，尤不忌也。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，雙臂多有，元辰水長，定要折水，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為鳳凰展翅形，凡諸禽形，宜作金堆。

太陽開口（雙臂）正格：左右俱雙、夾勢、挾刃，共3格。

太陽開口（雙臂）變格：右雙左單、左雙右單，共2格。

（6）太陽單股

第六太陽號單股，莫問無龍虎。喝作形山白象形，官職此中生。

（有龍無虎未為非，一榜上無龍亦莫疑。但要龍宮當面會，湊成依舊合天機。）

此星腦圓，身高面平，開一腳，故名曰單股太陽。有四體：其腳微弓者為垂金，又謂之單提，亦有弓過者為轉水，皆為正格也，宜腦下穴，有腦下一邊結乳開腳微弓者，昔人謂之單提，亦有弓過者，昔人謂之蟠龍，皆為變格也。宜看左右前山以定高低下穴。

外有帶曜者，圖說見正體一篇。

夫太陽單股，金清水秀，最為奇妙，不可以折股為憂。凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而獨垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌風吹穴畔，尤嫌水去面前。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛。胡矮仙云：「單股一穴，何妨水走砂飛。」不過謂此星乳短腳直之故，乳短則則元辰水走，腳直則本體砂飛。若大勢如此，則非地矣，乃不可不察。此體為形象形，宜作木（水？）堆。

太陽單股正格：垂金、轉水，其中，垂金有左垂金和右垂金兩格，轉水也有左磚水和右轉水2格。2格變4格。

太陽單股變格：蟠龍格和單體格，其中，蟠龍格分左蟠龍和右蟠龍，單提也分左單提和右單提，2格變4格。

（7）太陽側腦

第七太陽名側腦，肩下穴最好。形勢真如虎下山，富貴在其中。

（太陽端正勢來雄，急處安崇安放必定凶，但向肩間尋氣脈，不宜高作恐傷龍。）

此星腦圓身高，開腳，乳生肩下，故名曰側腦太陽。有二體：其腳有均勻者，昔人名曰仙宮，此為正格也。有一腳短一腳長弓過者，昔人謂之紐會，又名仙人咬風，此為變格也。皆當坐樂立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽側腦，脈斜趨而下，穴居金，人會如太陽在天，無不照也。凡側腦星辰，真氣不凝於腦下，靈氣自注於肩中，昔人名曰左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌案前飛走，尤嫌穴內疏空。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為下山虎形，宜作金堆，忌穴前開路。

太陽側腦正格：仙宮格，即左仙宮、右仙宮，共2格。

太陽側腦變格：紐會格，即左紐會、右紐會，共2格。

（8）太陽沒骨

第八太陽名沒骨，肩下開口吉。時人喝作出欄牛，聲價滿皇州。

（太陽腦下穴難插，沒骨元來任兩肩，須要用功高作穴，他年氣應產英賢。）

此星腦圓身高，開口肩下，故名曰沒骨太陽。有四體：其肩下開口，有一邊彎抱一邊粗蠻者，昔人謂之搖拳；有一邊單腳一邊雙腳，昔人謂之疊指。皆就其軟硬相夾處，斬截氣脈立穴。此二者為正格也。

有腦下生乳，或長或短，或峻或大，不可立穴，昔人謂之張膽，肩下兩旁，取前應後樂，認取一邊立穴，或一乳分抱左右，兩旁皆可下二穴，此二者為變格也。師曰：「穿空斜側左右插，知得是神仙。」

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽沒骨，乘金就水，於動處安穴，以其薄弱，故以沒骨名之。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇極之不同，與端正而何異，所以謂之吉也。必須前逆堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，但喜夾堅夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情，失勢必定非真，無情決然是假，乃不可不察，此體多為出欄牛形，宜高作金堆。

太陽沒骨正格：搖拳格，即左搖拳、右搖拳格，疊指，即作疊指、右疊指格，2格變4格。

太陽沒骨次格：張膽格，包括右張膽、左張膽、雙張膽。

（9）太陽平面

第九太陽是平面，只在平地現。人言形狀似金盤，穴向突中安。

此星身圓，面平，中心有突，故名曰平面太陽。僅有一體，或出平面之中，高山者要突中有窩，平地者要窟中有突，中心安穴。《葬經》雲「支葬其巔」是也。大太陽諸形，多有平落者，此星惟平處有之，真龍起伏多，方結此形穴，其力量與正體一同。若中心無突，則是太陰。凡平面星辰，靈光自出於頂中，生氣聚浮於面上，精神收斂，造化完全，故為吉穴。必須形勢大止，堂氣周密，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，自謂得之。最忌脈息孤突，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察。此體多為仰面金盤形，宜作金堆，忌用石砌。

雙盤：僅此1格。

2.太陰星

（1）太陰正體

第一太陽為正體，低圓真可喜。現出天心半月規，男貴女為妃。

（平腦金星號滋味，角邊魄生與心齊。案朝堂聚皆真穴，依此安插不用疑。）

此星腦圓面方，身低面平，不開腳，故名曰正體太陰。有五體：其下圓者為出金，曲者為出水，方者為出土，此三者為正格也。若應案堂氣凝聚於中，則宜下天心穴，即藏殺穴；凝聚於左右，則宜下角上穴，即閃殺穴。面前峻急，應案左右皆低，則宜下塊上穴，即脫殺穴；尖者為出火，直者為出木，此二格為次格也。則宜下輪上穴，即壓殺穴。

外有雙擺燥、左擺燥、右擺燥、雙掃蕩、左掃蕩、右掃蕩，皆謂之帶曜，亦宜下天心穴，必主出貴。凡諸體多有帶曜者，皆當依此論之。

夫太陰者，后妃之象也，所貴者端正圓凈，此體最得其正，號為第一。凡正體星辰，包含造化之妙，收斂精神之完，故力大而功宏，氣溥而用博，惟要面無破碎，身不崩傾，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。最嫌上下巉岩，尤忌左右缺陷。巉岩則成火體，缺陷則變盪性片，乃不可不察。凡太陰九變星體，若安插合法，生人相貌端莊，心性慈祥，行事果決，庚申酉命人受蔭，巳酉丑年發達。後龍合上格者男為宰相女？，後龍中格者東宮官僚，合下格者隨朝清貴。若全無貴格者，亦主富而好禮。初生肥短之人，則氣至而盛也，此體多為半月形，宜作木堆。

太陰正體正格圖：出金、出水、出土、出木、出火，共5格，其中，出金、出水、出土為上格，出木、出火為次格。

太陰正體變格圖：雙擺燥、左擺燥、右擺燥、雙掃蕩、左掃蕩、右掃蕩，共6格。

（2）太陰開口

第二太陰號開口，真穴如何剖。形如伏兔最堪插，富貴永綿延。

（太陰開口穴何如，要認中間脈與窩。埋葬開塋忌深廣，兒孫指日便登科。）

此星腦圓、面方、身低、口開兩腳，故名曰開口太陰。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也。宜下藏煞穴，尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下壓煞穴。

有一腳轉金一腳轉水木火土者，有一腳轉水一腳轉金水木土者，又有一腳木一腳轉金水火土者，一腳轉土一腳轉金木水火者，共二十體，此為變格也。其間，惟金火腳、金水腳、水火腳、水木腳，宜下閃煞穴，其餘者宜下藏煞穴。凡開腳者，皆依此論之。

外有雙擺燥、左右擺燥、雙拖盪、左右拖盪，皆謂之帶曜，亦宜下藏殺穴，不須壓殺。《龍經》云：「龍虎背後有衣裙，此是官曜拜舞袖。」又云：「左脅生來[扌晉]笏樣，右脅生來魚袋形。」正謂此也。圖說見正體篇。

夫太陰本是金星，開口則為水穴，次於正體。凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，所以謂之吉穴。雖要口中圓凈，窩中沖融，身俯則穴宜就脈揭高，如體勢壁立，當揭高立穴以受氣，前面存空地，面仰則穴宜蘸弦坐入，如龍勢低平，脈有弦稜，當蘸弦坐下穴，名藏頭紫氣，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此星多為伏兔形，宜作土堆。

太陰開口正格土：出金、出土、出水、出火、出木，共5格，其中，出金、出土、出水為上格，出火、出木為次格。

太陰開口變格：雙擺燥、左右擺燥、雙拖盪、左右拖盪，共6格。

（3）太陰垂乳

第三太陰號垂乳，八體從頭數。低圓形似獸兼蟲，真穴在其中。

（平腦金星乳氣懸，八般穴法任君插。男婚公主穿緋紫，女人椒房逞獨專。）

此星腦圓而方，身低面平，不開腳，垂乳，故曰垂乳太陰。有八體：其乳圓者為垂金，當乘金向垂處立穴；曲者為生水，當開金取水，尋動處立穴；方者為穿土，當乘金就土，量中心立穴；直者為夾木，當舍木從金；尖者為帶火，當促金剪火，穿兩腳立穴。此五星者為正體也。

有兩乳者昔人謂之雙星，有兩乳中生腳有岐牙者昔人謂之麒麟，皆可兩穴；有三乳者，昔人謂之三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陰懸乳，乃金木合形，其力量與正體太陰一同，為福尤緊。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停下穴，是為得之。最忌堂塞，尤嫌水牽。堂塞則人物凶頑，水牽則田牛退失，乃不可不察。此星多為螃蟹形、老蚌戲珠形、牛眠形，宜作水堆。

太陽懸乳正格：垂金、垂水、穿土、夾木、帶火，共5格。

太陽懸乳變格：雙星、麒麟、三台，共3格。

（4）太陰弓腳

第四太陰腳先弓，穴水出無蹤。形似蒼龍常卷尾，富貴真無比。

（太陰左右腳先弓，或作牙刀力更雄，金盛故能生水氣，須知此穴奪神功。）

此星身低面平，腳開抱穴，一長一短，故名曰弓腳太陰，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，又當以四煞法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陰弓腳，養水為多，關鎖周密，發福極快，但胸襟窄狹。若是右腳長者不可以虎過明堂及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最忌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為蒼龍捲尾形，宜作水堆。

（5）太陰雙臂

第五太陰是雙臂，本性多詭秘。喝作金雞鼓翼形，為福亦非輕。

此星腦圓而方，面平，邊開兩臂，故曰雙臂太陰。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。若內兩臂圓凈，名夾勢，主貴，須要抱乳；若兩臂太尖，則挾刃，主殺人，至毒，須人力鋤去尖處，使金圓凈，則變凶為吉，自可安穴，此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽雙臂，金旺於上，水生於下，相生相養，故發福極快，最為福遠；其右雙左單、左雙右單者，為疊指，主賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，不忌也。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重勾，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，直去雙臂，元辰多直，定要折水，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為金雞鼓翼形，宜作土堆。

（6）太陰單股

第六太陰是單股，下後人爭睹。恰似金鉤形狀真，從此出官人。

（太陰一腳最奇哉，但要彎彎送水來。龍虎有無君莫問，定教清貴又多財。）

此星腦圓而方，身低面平，開一腳，故名曰單股太陰。有四體格：有腳微弓者，有弓而彎者，有弓而直者，有弓大蟠轉者，俱宜以左右前山定其高低下穴，外有帶曜者，圖說見正體篇。夫太陰單股金清水秀，最為奇妙，不可以折股為疑。凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而獨垂，左右須有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴。然單股逆轉，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌風吹穴畔，面前水去。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛，乃不可不察。此體為金鉤形，宜作水堆。

（7）太陰側腦

第七太陰為側腦，此穴真難尋。形勢螃蟹自橫行，插後定光榮。

（太陰側腦即強魚，金土星辰盡不如。但要面前堂氣聚，兒孫衣紫掛緋朱。）

此星腦圓面方，身邊高邊低，乳生低處，故名曰側腦太陰。有二體：其腳有均勻者，昔人名曰仙宮，此為正格也。有一腳短一腳長弓過者，昔人謂之紐會，此為變格也。皆當坐樂立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陰腦平，立穴斜趨而下，穴居金水處，如懸象在天，或偏或倚，無不照也。凡側腦星辰，真氣不凝於腦，靈氣自注於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌案前飛走，尤嫌穴內空疏。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為螃蟹形，宜作水堆。

（8）太陰沒骨

第八太陰號沒骨，動處安插吉。要知眠犬是真形，代代有聲明。

（太陰腦下穴難尋，沒骨安插直萬金，高大作墳生氣聚，男清女貴稱人心。）

此星腦圓面方，身低，開口肩下，故名曰沒骨太陰，有四體。其肩下開口，有一邊彎巧一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。二者為正格也。

腦圓乳長直峻，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有乳形勢彎曲，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可下穴。此二者為變格也。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陰沒骨，棄金就水，於動處立穴，因其波日，故以沒骨名之。星辰形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情。失勢定然非真，無情必然是假，乃不可不察。此體多為眠犬形，作高大金堆。

（9）太陰平面

第九太陰號平面，過處多如線。形如寶鏡月團圓，正體一般看。

（太陰平面現真形，四望團圓似鏡平，深下避風為上吉，家興富貴自光榮。）

此星身圓，面平，中心有窩，故名曰平面太陰，有二體。生突者正格也，生窩者為變格也，或在高山之上，或在平洋之中。生窩者宜在高山，名曰仰天湖。若深闊，穴在窩弦，若淺狹，穴在窩心。穴前要寬，乃佳。無窩宜平地，名 曰出匣鏡是也。若邊高邊低，則穴在高低，取前應後樂立穴；若坦平則穴在中心，以繩十字取之。夫太陰諸體，多有平落者，此星惟平處有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與正格太陰一同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體多為寶鏡形，宜作水堆，上聚穴，忌用轉石結砌。

3.金水

（1）金水正體

第一金水名正體，席帽形可擬。此星清貴號官星，州縣播聲明。

（九個金水曲兼圓，一項分明開兩肩，百子千孫由此出，誰知富貴兼雙全。）

此星腦圓而曲身闊面，平不開腳，故名曰正體金水。有五體：其下圓者為出金，曲者為出水，方者為出土，此三者為正格也，宜下藏煞，法當取正，立天心穴；尖者為出火，直者為出木，宜下壓殺穴，從高直立，名騎龍穴。若穴星抵消者鋤之使圓，直者培之使曲。

外有雙擺燥、左擺燥、右擺燥、雙擺盪、左擺盪、右擺盪，此六者謂之帶曜也，亦不宜下藏煞穴，主貴，有威權，是為得之。九變多有帶曜者，皆當依此論之。

夫金水者，輔臣之象也，所貴者圓凈清秀，此體最得真正，號為第一也。此正體星辰，包含造化之妙，收斂精神之完，故力大而功宏，氣溥而用博，此所以謂之吉曜也。又要面無破碎，身不崩傾，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。惟嫌有穿膊之水，最怕有射背之風。水穿則穴道難裁，風射則吉星何用，故不可不察。

凡金水九變星體，若安插合法，生人相貌清潔，心性巧激潔，行事委曲，壬子癸亥命人受蔭，申子辰年發達。後龍合上格者官至侍從，合中格者州縣佐貳之職，下格者官至幕僚。若全無貴格者，亦主富而好禮，讀書請舉，初生清秀之人，則氣至而盛也。此體大者多為寶蓋形，次者為席帽形，小者為鳳凰、金雞形，宜大開塋，作木堆。

金水正體正格圖：出金、出水、出火、出土、出木，共5格，其中，出金、出水、出土為正格，出木、出火為次格。

太陽正體變格圖：雙擺燥、左擺燥、右擺燥；雙擺盪、左擺盪、右擺盪，共6格。

（2）金水開口

第二金水為開口，此穴君知否。形模卻似列三台，穴向口中截。

（品例圓峰更口開，口中安穴最奇哉。脈來急緩分高下，識破機關一任裁。）

此星腦圓而曲身闊面，平開兩腳，故名曰開口金水。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也。宜下藏煞穴，尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也。宜下藏煞穴。

又有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金水木土者，一腳轉土一腳轉金水火木者，共二十體，為變格也。其餘金火腳、金木腳、水火腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下藏煞穴。如殺在左則穴宜挨右，殺在右則穴宜挨左，此乃趨吉避凶至法；惟火水腳宜下壓殺穴。諸體凡開腳者，皆當依此論之。

外有雙擺燥、左右擺燥、雙拖盪、左右拖盪，其六者謂之帶曜也，宜下藏殺穴。

夫金水本是合形，開口則為木穴，有龍虎以衛穴，故為福緊，次於正體。凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高；如壁立，當揭高立穴以受氣；前面存空地，面仰則穴宜蘸弦坐入；如體勢低平，緩下弦稜，當蘸弦坐入下穴，名藏頭紫氣穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此星多為金鵝鼓翼形，宜作土堆。切忌塋開深闊。

金水開口正格5，變格6,同上。

（3）金水懸乳

第三金水是懸乳，官星真可比。坐看展翼似飛鵝，下後便登科。

（懸乳金水最好安，三墳二穴有多般。出人相貌清奇絕，兒孫少子作高官。）

此星腦圓而曲，身闊面平，開兩腳，生乳，故曰垂乳金水。有八體：其乳曲者為生水，當乘水尋動處立穴；直者為夾木，當開水取木，分三停立穴；圓者為垂金，當乘水就金，向墜處立穴；尖者為帶殺，當舍金從火，穿兩肩立穴；方者為穿土，當起水避火，踏中心立穴。此五星者為正體也。

有兩耳者昔人謂之雙星，有兩乳中生腳有岐者昔人謂之麒麟，皆可兩穴；有三乳者，昔人謂之三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆當以此論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫金水懸乳者，乃二氣（王紅註：二氣指金木）合形，其力量與正體金水一同，為福尤緊。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，正中是乳尖斜是腳，凡是乳穴曲則非，曲是日中穴，此所以謂之吉穴也。要乳上光明，圈中舒暢，五氣分形，三停下穴，是為得之。最忌堂塞，尤嫌水沖。堂塞則人物凶頑，水沖則田牛退失，乃不可不察。此體為鳳凰下田形、金鵝抱卵形，並諸金水宜作水堆。

太陽懸乳正格：垂金、垂水、穿土、夾木、帶火，共5格。

太陽懸乳變格：雙星、麒麟、三台，共3格。

（4）金水弓腳

第四金水名弓腳，抱子猿相若。此星發福最為奇，狹隘不須疑。

（金水星辰弓腳奇，逆來弓腳最相宜。雌雄交度尋真穴，莫把羅經妄轉移。）

此星腦圓而曲，身闊面平，開兩腳抱穴，故名曰弓腳金水，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，然又當以四煞法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫金水弓腳，水氣為多，關鎖周密，發福極快，但胸襟窄狹。若是右腳稍長，不可以虎入明堂為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最忌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為猿猴抱子形，宜作金堆。

（5）金水雙臂

第五金水名雙臂，腳下多餘氣。恰似翔鸞舞鳳形，官職此中生。

此星腦圓而曲，身闊面平，邊開兩臂，故曰雙臂太陽。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。若內兩臂圓凈，名夾勢，主貴，須要抱乳；若兩臂太尖，則挾刃，主殺人，至毒，須人力鋤去，變凶為吉，此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫太陽雙臂，金旺於下，相生相養，故發福極為綿遠；其右雙左單、左雙右單者，為疊指，喜賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，尤不忌也。

凡雙臂星辰，靈自足而舒隨，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，此所以謂之吉穴也。惟宜應樂臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，雙臂多有，元辰直去，決要折水，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為翔鸞舞鳳形，宜作金堆。

（6）金水單股

第六金水曰單股，此是出官所。形如象鼻喜彎彎，合湊不為單。

（金水星辰一腳垂，湊成龍虎乃為奇。一腳若還來逆水，無龍無虎不須疑。）

此星腦圓而曲身，闊面，平開一腳，故名曰單股太陽。有四體：其腳有微弓者為垂金，又謂之單提，亦有弓過者，昔人謂之蟠龍，此為變格也。宜左右前山定高低下穴，外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫金水單股，金清水秀，最為奇妙，不可以折股為疑。凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而獨垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌穴畔風吹，面前水去。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛，乃不可不察。此體多為白象卷湖形，又為卧龍抱子形，宜作金堆。

（7）金水側腦

第七金水名側腦，肩下穴最好。形勢真如虎下山，富貴在其中。

（金水星辰腦忽偏，請君腰裡認微玄。若是垂珠珠上作，轉皮如有亦堪插。）

此星腦圓而曲身，邊高邊低，開腳生乳，故名曰側腦金水。有二體：其腳有均勻者，昔人名曰仙宮，此為正格也。有一腳短一腳長弓過者，昔人謂之紐會，又名仙人咬風，此為變格也。皆當坐樂立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫金水側腦，正腳斜趨而下，穴居流注之處，如金在□，如水在溝，必盈科而後進，凡側腦星辰，真氣不凝於腦下，靈光均見於乳中，昔為左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌案山飛走，尤嫌穴內疏空。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體為龍馬飲泉形，宜作金堆。

（8）金水沒骨

第八金水名沒骨，立穴無乳突。分明飛鳳下田形，穴向動中生。

（金水星辰曲更圓，如何腦下穴難插，元來卻在凹中結，高大為墳福更鮮。）

此星腦圓面曲身闊，開口肩下，故名曰沒骨金水，有四體。肩下開口，有一邊彎巧一邊粗蠻者名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者名曰疊指，皆就口上軟硬相夾處立穴，斬截氣脈立穴，此為正格也。

有腦下生乳，或長峻大直，不可立穴者，昔一名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，名曰張膽，肩下兩旁可立穴，此二者為變格也。外有帶曜，圖說見正體篇。

夫金水沒骨，棄金就水，於動處立穴，以其薄弱，故以沒骨名之。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情。失勢決定非真，無情斷然是假，乃不可不察。此體多為下田鳳形，宜作金堆。

（9）金水平面

第九金水為平面，羅星可分辨。一身圓曲要分明，取類宜稱名。

（誰把菱花貼地安，山環水繞實堪看，草蛇灰線尋真脈，插著須教世出官。）

此星腦圓而曲，面平而低，故名曰平面金水，其體不一，如荷葉出蓮花，如葵花，如梅花者，為正格也。又如條環，如梭子，如龜如魚者，為變格也。俱要圓曲分明，隨狀喝形，初無定體，高山少見，多在平洋上[敦（左加三點水旁）]之，上居淺水沙洲之巔，有似羅星孤露，此體前後左右，必應樂纏護，自是不同，訊脈窟突立穴。夫金水諸體，多有平落者，此星平處有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與平體金水一同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體宜隨狀喝形，當闊大開塋，理作金堆。

4.紫氣（木星）

（1）紫氣正體

第一紫氣名正體，秀嫩方可取。中間腳手有多般，高著眼來看。

（頓起尖峰號木星，上中下穴是三停。細看朝應分高下，一舉登科顯大名。）

此星腦圓而身直面平，不開腳，故名曰正體紫氣。有五體：其下圓者為出金，方者為出土，宜下人穴，即藏殺穴；曲者為出水，宜下地穴，即脫殺穴。此三者為正格也；尖者為出火，直者為出木，宜下天穴，即壓煞穴，此二格為此格也。又當參究左右前後取之。

外有擺燥、拖盪六體，為孤曜，亦不宜下人穴，主出貴，有威權，是為得之。九變多有帶曜者，皆當依此論之。

夫妻子圓蓋之象，所貴清秀端正，喜出帳，下多不露深，本於九星中為最秀，然春山萬畝秀麗為奇，冬嶺孤松，方為絕景，故正體居第一，得特出為妙。凡正體星辰，包含造化之妙，收斂精神之完，故力大而功宏，氣溥而用博，此所以謂之吉曜也。又要面無破碎，身不欹斜，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。最嫌帶石，尤忌風飄。帶石則變火星，風飄則散生氣。乃不可不察。

凡紫氣九變諸體，若安插合法，生人相貌俊秀，心性溫和，行事矯燥，甲乙寅泖生人受蔭，亥卯未年發達。後龍合上格者官至翰林，合中格者典郡，下格者邑宰。若全無貴格者，亦主清貴，讀書請舉，初生條長之人，則氣至而盛也。此體多為頓笏形，宜作火堆。

紫氣正體正格圖：出金、出水、出火、出土、出木，共5格，其中，出金、出水、出土為正格，出木、出火為次格。

太陽正體變格圖：雙擺燥、左擺燥、右擺燥；雙擺盪、左擺盪、右擺盪，共6格。

（2）紫氣開口

第二紫氣號開口，口裡藏金斗。貴人端坐是真形，金榜早傳名。

（木星水穴自撇點生，高丁安墳切要明。乘得生生真氣脈，何愁位不至公卿。）

此星腦尖而圓，身曲面平，開兩腳，故名曰開口紫氣。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此皆為正格也，宜下藏殺火穴。尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下壓殺穴。

又有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金水木土者，一腳轉土一腳轉金水火木者，共二十體，為變格也。其間，惟金火腳、金木腳、水火腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃煞穴。火木腳宜下壓殺穴，其餘宜下藏殺穴。諸體凡開口者，皆當依此論之。

外有擺燥、拖盪六格體，謂之帶曜也，亦宜下藏殺穴。《龍經》云：「龍虎背後衣裙，此是官讕（改言旁為視旁）拜舞袖」，即此謂也。圖說見正體篇。

夫紫氣木是木之餘，開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此體多為貴人端坐形，宜作火堆，壘塋不可大廣，故木重不發。

（3）紫氣懸乳

第三紫氣號懸乳，清秀真無比。亭亭盡受是美人形，下著出公卿。

（木星懸乳穴天然，此樣星辰造化全。若得官星為後主，兒孫策馬去朝天。）

此星腦圓而身直面平，開兩腳，生乳，故曰垂乳紫氣。有八體：其乳直者為夾木，乘木穴，分三停立穴；尖者為帶火，當開口取火，穿兩肩立穴；曲者為生水，當垂木取水，尋動處立穴；方者為穿土，將與木將出土處立穴；圓者為垂金，當倚水斷金，踏軟處立穴。此五者為正格也。

有兩乳者昔名曰雙星，有乳中生兩岐者名曰麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫紫氣懸乳者，有發生之意，力量與正體紫氣大同，為福尤緊。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌堂塞，尤嫌水沖。堂塞則人物凶頑，水沖則田牛退失，乃不可不察。此星多為美女抱鏡形，宜作火堆。

太陽懸乳正格：垂金、垂水、穿土、夾木、帶火，共5格。

太陽懸乳變格：雙星、麒麟、三台，共3格。

（4）紫氣弓腳

第四紫氣腳弓者，家業也興隆。美女抱兒形最似，清貴為朝主。

（木星腦下腳先弓，左右弓來事不同。此等星辰人易識，須知減虎與饒龍。）

此星腦尖而圓，身直面平，開腳抱穴，故名曰弓腳紫氣，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，當以四煞法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫紫氣弓腳，木氣為盛，關鎖周密，發福極快，但胸襟窄狹。若是右山勝，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最忌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為美女抱兒形，宜作火堆。

（5）紫氣雙臂

第五紫氣為雙臂，不須嫌疊指。形似仙人舞袖形，下後得官歸。

此星腦尖，面圓身直面平，邊開兩肩，故名曰雙臂紫氣。有三體：其臂有歐亞不俱雙者，須要臂皆彎抱，作交牙尤佳，有內兩臂甚短者，名曰挾勢，內兩臂尖射者，名曰挾刀，立穴須鋤之使完，此俱為正格也。有左雙右單者，有右雙左單者，要穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴當以四殺法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫紫氣雙臂，木氣為盛，本體資生，子母相見，故發福極為綿遠，其左雙右單，右雙左單者為疊指，喜賭錢，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家，若穴上不見者，則亦不忌。凡雙臂星辰，靈光自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到內外了重回，此故為吉穴，惟要應案臨近，明堂聚前立穴要取天心折水必依星步，為得之。最忌內臂尖射，元辰直長。尖射則吉穴亦凶，直長則善星亦惡，乃不可不察。此體多為仙人舞袖形，宜作火堆。

（6）紫氣單股

第六紫氣名單股，右龍便無虎。彎彎象鼻喝形真，富貴足金銀。

（木星端正自當中，一足彎環左右同。四獸看來須缺一，安插合法自興隆。）

此星腦尖，面平，身直腦圓，開一腳，故名曰單股紫氣。有四體：其腳微弓者為垂金，又謂之單提，亦有弓過者為轉水，皆為正格也，宜腦下穴，有腦下一邊結乳開腳微弓者，昔人謂之單提，亦有弓過者，昔人謂之蟠龍，皆為變格也。宜看左右前山以定高低下穴。

外有帶曜者，圖說見正體一篇。

夫紫氣單股，上下獨秀，最為奇妙，不可以折股為疑。凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而獨垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌風吹穴畔，尤嫌水去面前。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛。乃不可不察。此體為象鼻形，宜作火堆。

（7）紫氣側腦

（木星側腦本奇哉，腦下安插必見災。肩下好尋直氣穴，轉皮到處任君裁。）

第七紫氣為側腦，駱駝初啣寶。莫疑腦下似生窩，正穴本偏頗。

此星腦尖而圓，身直面平，開腳乳生肩下，故名曰側腦紫氣。有二體，其腳有均勻者，其腳有均勻者，昔人名曰仙宮，此為正格也。有一腳短一腳長弓過者，昔人謂之紐會，又名仙人咬風，此為變格也。皆當坐樂立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫紫氣側腦，正腦斜無可下，穴居萌芽之處，如木之干，或曲或直，皆有發生之行。凡側腦星辰，真氣不凝於腦下，靈氣自見於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌案前飛走，尤嫌穴內疏空。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為駱駝卸寶形，宜作火堆。

（8）紫氣沒骨

（三垣註：此段不通順，次序顛倒，似乎有內容漏掉）

第八紫氣名沒骨，尖峰高突兀。形似仙人側卧時，動處合天機。

（木星腦下穴難插，真氣元來聚一邊。動處安插名沒骨，曾楊此訣實通仙。）

此星腦圓而身直，開口肩下，故名曰沒骨紫氣，有四體。其臂下開口，有一邊彎巧一般蠻粗者，名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就肩上軟硬相夾處斬截氣脈立穴，此二者為正格也。

有頂下生乳，長直峻大，不可立穴者，名曰吐舌，肩下兩旁，取前應後樂星立穴，須要分明；又有其乳彎曲抱左抱右，不可立穴者，名曰張膽，肩下兩旁皆可下穴，此二者為變格也。師曰：穿空斜側左右插，知者是神仙是也，外有帶曜者，圖說見正體篇，夫紫氣沒骨，乘木就木，於動處安穴，以其薄弱，故以沒骨名之。星辰形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，雖奇怪之不同，與端正而何異。此故為吉穴，必雖前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，最要夾堅夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情，失勢決定非真，無情斷然是假，乃不可不察此體多為仙人側卧形，宜作土堆。

（9）紫氣平面

第九紫氣是平面，清秀人皆羨。形如拜笏更平長，金榜姓名香。

（倒地貪狼最吉昌，龍高砂貴作侯王。從來此穴人知少，千古金精永發揚。）

此星身長而至直接，面平而低，故名曰平面紫氣，有六體。其脈直來，有如卜字者，有如下字者，有如曲尺者，若當腦下穴，為犯主脈殺，宜以後龍來處分左右尋萌櫱立倚穴；若粗大則立粘穴，其橫來有如一字者，如上字者，如尺字者，皆不可當腰下穴，為犯斬脈氣殺，宜以來龍左右中節宜立撞穴，體亦難拘，但橫直不亂者便是，皆脊上平正，兩弦起稜，一邊犯稜，亦可用，亦須要闊大，若狹小如帶則無力量。夫妻子諸體，皆有平落者，此星惟平處自有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與正體大同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體多為橫笛橫琴等形，宜作火堆。

5. 天財（天材）

（1）凹腦天財正體

第一天財名正體，凹腦斯為美。形如展誥最分明，富貴永傳名。

（土星發用號天財，多是橫龍出面來，凹腦元來居金土，天然正穴請君裁。）

此星腦圓而凹，身方面平，不開腳，故名曰正體凹腦天財。有五體：其下圓者為出金，曲者為出水，方者為出土，此三者為正格也，宜下藏殺穴，無腦宜下貼脊穴；尖者為出火，直者為出木，宜下壓殺穴，無脈宜下貼脊穴。背後要如仰瓦，則氣趨於前；若仰瓦內又乾窠，則前非真結。

外有擺燥、拖盪，此穴體帶曜者，宜下壓煞穴，主出貴，有威權。九變多有帶曜者，皆當依此論之。

夫天財凹腦者，乃金土合形，倉庫之象也。所以貴重厚，端莊正體，故居第一。謂之天財者，言財從天而下最旺，蠶絲禾穀，金銀寶貨。然亦出貴，主雙妻雙生。凡正體星辰，包藏造化之妙，收斂精神之完，故力大而功弘，氣溥而用博，此故為吉穴。又要面無破碎，身不崩傾，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。最嫌無樂，尤忌腰長。無樂則受鳳，腰長則身侵盪體，乃不可不察。

凡凹財九變諸體，若安插合法，生人相貌厚重，心性誠實，行事樸直，戊巳辰戌丑未命人受蔭，申子辰年發達。後龍合上格者官至轉運、坑治，合中格者查盤市驛，下格者納粟官員。若全無貴格者，亦主為商作賈，白手成家，廣進莊田，大旺人丁，初生敦厚之人，則氣至而盛也。此體多為展誥形，為官□，宜作火堆。

（2）凹腦天財開口

第二天財為開口，凹腦樂居後。形如玉幾貴人憑，後代看飛騰。（凹腦天財見口開，口中高下訣中裁。雙妻雙子兼雙舉，更主為商進橫財。）

此星腦圓而凹，身方面平，開兩腳，故名曰凹腦天財。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也。宜下藏煞穴，尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下藏煞穴。

又有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金水木土者，一腳轉土一腳轉金水火木者，共二十體，為變格也。其間，惟金火腳、金木腳、水火腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃煞穴；木火腳宜下壓殺穴。諸體凡轉腳星辰，皆當以此論之。

外有擺燥、拖盪，此六體為帶曜圓，見前，宜下藏殺穴。

按：天財多是橫山出面，生氣浮於上，宜近脊立穴，閗斧就脈。

夫天財凹腦，乃金土合形，開口則成龍虎，以衛區其穴。後要有樂星，無樂背後包裹，亦吉。力量次於正體，而為福尤緊。謂天財者，言財從天而下最旺，蠶絲禾穀、金銀寶貨，主雙生雙氣雙舉。但不宜腰長，腰長則出人浮腫，凡開口星辰，靈光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，名藏頭紫氣穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此體多為貴人憑凡形，宜作金堆。

天財開口正格：轉金、轉水、轉土、轉火、轉木，共5格圖。

天財開口變格：金火腳、金木腳、火水腳、木水腳、火土腳、木火腳，共6格圖。

（3）凹腦天財懸乳

第三天財號懸乳，凹腦尤堪取。形如踞虎聳雙肩，無樂也須插。

（天財腦上自生凹，有乳何須後樂高。依法當中插正穴，他年富貴產英豪。）

此星腦圓而凹，身方面平，開腳生乳，故曰垂乳凹腦天財。有八體：其乳方者為穿土，當乘土暈中心立穴；圓者為垂金，當開土取金，向墜開立穴；尖者為帶火，當乘土取火，穿兩肩立穴；曲者為生水，當舍土取水，尋動處立穴；直者為夾木，當靠土轉木，踏中停立穴。此五體為正格也。

有兩乳者昔人謂之雙星，有乳中生腳有岐者為麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財凹腦者，乃金土合形，垂乳則為玄武垂頭，不須後樂，力量與正體凹腦天財一同，為福尤緊。不宜腰長。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則人物凶頑，水沖則田牛退損，乃不可不察。此星多為踞虎形駱駝卸寶形，宜作火堆。

（4）凹腦天財弓腳

第四天財號弓腳，凹腦當心作。恰似蟠龍形體奇，定斷足家資。

（出面橫龍腦轉凹，一扇弓腳逆來抱。中心一穴天然定，正聚明堂水又交。）

此星腦圓而凹，身弓面平，開兩腳抱穴，故名曰弓腳凹腦天財，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，又當以四殺法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財凹腦弓腳，背後要樂，腰中要狹，方為吉體。內堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹，若是右腳長者，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最嫌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為蟠龍形，宜作火堆。

（5）凹腦天財雙臂

第五天財是雙臂，凹腦龍奇異。恰如龍馬飲泉形，最好救人貧。

此星腦圓而凹，身方面平，平開兩臂，故曰雙臂凹腦天財。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。兩臂甚短者名曰夾臂，主貴，需要抱穴。若夾尖者，名曰夾刃，故主殺人，發用工鋤去山尖，使圓凈為即，此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財凹腦雙臂，最是藏風聚氣，但背後要樂，腰中要狹，則發福綿遠。其右雙左單、左雙右單者，名曰疊指，喜賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，尤不忌也。

兩臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為龍飲泉形，宜作金堆。

（6）凹腦天財單股

第六天財號單股，睡象形可取。莫言五和又無龍，插著便興隆。

（單股天財不用疑，外山湊合更為奇。田蠶大旺多牛馬，更生雙子及雙妻。）

此星凹腦，而身方面平，開一腳，故名曰單股凹腦天財。有四體：其腳有微弓者為垂金，有弓過者為轉水，此為正格也。宜對腦下穴，一邊結乳一邊有腳微弓者，謂之單提，有弓過者謂之蟠龍，此為變格也。宜看左右前山以定過低下穴，外又有帶曜者，見正體篇。

夫天財凹腦單股，星辰氣聚一邊，最為奇妙，不可以折股為疑。最喜背後要樂，腰間要狹，乃為吉穴，凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而中垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌穴畔風吹，面前水去。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛，乃不可不察。此體多為睡象形，宜作金堆。

（7）凹腦天財側腦

第七天財號側腦，乍見令人惱。渴驥元來奔澗江，其穴側邊藏。

（天財頭腦有高低，穴法多應是轉皮。須要明堂真氣聚，兒孫白手立家基。）

此星腦圓身方，面平開腳，故名曰側腦凹腦天財，有二體：其腳有均勻者，故名曰攀鞍，如落平洋，出身低小，其形如龜背者，名曰章廣，此為正格也。有一腳長一腳短，弓過穴者，名曰紐會，皆為變格也。當坐樂星立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財凹腦側腦，星辰真氣不凝於腦下，靈光均見於乳中，昔為左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌前案飛走，尤嫌穴背空虛。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為渴馬飲泉形，宜作金堆。

（8）凹腦天財沒骨

第八天財名沒骨，穴向口中覓。喝作將軍拉馬形，富貴有聲名。

（沒骨天財體大奇，時師不識自生疑。誰知盪處為真穴，富貴雙全實在斯。）

此星腦圓而凹，身方，口開肩下，故名曰沒骨凹腦天財，有四體。其肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處裁截氣脈立穴。此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。

外有帶曜者，圖見正體篇。

夫天財凹腦沒骨，氣聚一邊，凹中要狹，宜於動處安穴，以其薄弱，故名曰沒骨。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水長流。至走則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察。此體多為將軍牽馬形，宜作金堆。

（9）凹腦天財平面

第九天財是平面，低處星辰現。肩扆腰軟似橫琴，輕軌播聲明。

（天財平面號瑤琴，穴在凹邊鄉土尋。橫直元來同一法，須知此訣直千金。）

此星身方而凹，面平而長，故名曰平面凹腦天財，有二體。其脈直來，而左右俱凹者，不可當頭立穴，恐犯主脈殺，宜以來龍分左右於凹邊，立倚穴。若粗大則立粘穴，其橫來上下皆凹者，不可當腰立穴，為犯斬脈殺，宜以來龍分左右於凹邊，立撞穴。若短狹則立蓋穴，凡凹要在穴左右上下，如無亦可，不可俱圓。夫天財凹腦諸體，多有平落者，此星惟平處有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與正體大同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體為玉琴形，宜作金堆。

6.雙腦天財

（1）雙腦天財正體

第一天財名正體，雙腦木金水。貴人馬上勢軒昂，清貴福祿當。

（正體天財腦本雙，最宜彎聳忌腰長。雙子雙妻乘鞍馬，禾穀金銀冠一鄉。）

此星腦圓而曲，方身面平，不開腳，故名曰雙腦天財。有五體：其下圓者為出金，曲者為出水，方者為出土，此三者為正格也，有脈宜下藏殺穴，無脈宜下貼脊穴；尖者為出火，直者為出木，此二格為變格也，有脈宜下壓煞穴，無脈宜下貼脊穴。脊後形似仰瓦，則氣趨於前，若仰瓦內又生乳，則前面非真。

外有拖盪、擺燥六體，宜藏殺穴，主貴，有威權。九變多有帶曜者，皆當依此論之，夫天財雙腦，乃金水合形，倉廩之象也。所貴者重厚端正，此故居第一。謂之天財，言財從天而下也，最旺蠶絲禾穀、金銀寶貝，亦主貴，乃雙妻雙生。凡正體星辰，包藏造化之妙，收斂精神之完，故力大而功弘，氣溥而用博，此所以謂之吉。更要面無破碎，身不崩傾，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。最嫌無樂，尤忌腰長。無樂則受鳳，腰長則身侵盪體，乃不可不察。

凡雙腦九變星辰，若安插合法，生人相貌厚重，心性誠實，行事樸直，戊巳辰戌丑未命人受蔭，申子辰年發達。後龍合上格者，官至轉運，主治坑冶；合中格者，掌治茶鹽市舶；合下格者，錢穀之官。若全無貴格者，亦貴為商賈，白手成家，廣置莊田，大旺人丁，初生敦厚之人，則氣至而盛也。此體高者，多為馬上貴人，形低者名為天馬飲泉形，宜作金堆。

（2）雙腦天財開口

第二天財號開口，便是量金斗。形如天馬躡雲飛，撞脈有下微。

（雙腦天財開口奇，脈來急緩審高低。作塋深廣須當忌，水重元來發達遲。）

此星腦圓而曲，身方面平，開兩腳，故名曰雙腦天財。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也。下藏煞穴，尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下藏煞穴。

又有圓曲直尖方五體交互參錯，有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金水木土者，一腳轉土一腳轉金水火木者，共二十體，為變格也。其間，惟金火腳、金木腳、水火腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃煞穴；火木腳宜下壓殺穴。諸體凡轉腳星辰，皆當以此論之。

外有擺燥、拖盪六體，謂之帶曜圓，亦宜下藏殺穴，圖見正體篇。

按：天財便是橫山出面，生氣浮於面上，宜迎脊立穴，閗斧就脈。諸穴又當以此參之。

夫天財雙腦者，乃金水合形，開口則成龍虎，以衛區其穴。後要有樂托，其力量須次於正體，而為福尤緊，但不宜腰長。凡開口星辰，靈光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相顧，血脈相通，故為吉穴。惟要口中圓凈，窩內沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，名藏頭紫氣穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此體多為天馬躡雲形，宜作金堆。

（3）雙腦天財懸乳

第三天財是懸乳，無樂也堪取。驛騮乘蹬是真情，列位在朝廷。

（天財頭腦自成雙，無樂原來要乳長。無氣分形須作用，他年福祿自非常。）

此星腦圓而曲，開腳生乳，故名曰懸乳雙腦天財。有八體：其乳方者為穿土，當乘土暈中心立穴；圓者為垂金，宜開土取金，向墜開立穴；尖者為帶火，當乘水取火，穿兩肩立穴；曲者為生水，當舍土就水，尋動處立穴；直者為夾木，當靠土轉木，踏中停立穴。此五體為正格也。

有兩乳者為雙星，兩乳中生腳有岐者為麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財雙腦者，乃金水合形，垂乳則為玄武垂頭，不須後樂，力量與正體雙腦天財一同，為福尤緊，不宜腰長。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌水沖。堂卷則人物凶頑，水沖則田牛退損，乃不可不察。此星多為驛騮乘蹬形，宜作金堆。

（4）雙腦天財弓腳

第四天財是弓腳，此穴宜斟酌。神駒搖尾實相如，玉帶佩金魚。

（天財[扌然]竹亦奇哉，流水何曾見去來。雙妻雙子皆鞍馬，更因商賈足資財。）

此星腦圓而曲，身弓面平，開兩腳抱交，故名曰弓腳雙腦天財，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，又當以四殺法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財雙腦弓腳，背後要樂，腰中要狹，方為吉體。內堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹，若是右腳長者，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最嫌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為蟠龍形，宜作火堆。

（5）雙腦天財雙臂

第五天財號雙臂，雙腦巧相比。鳳凰展翅喝形真，福在子孫身。

此星腦圓而曲，身方面平，開兩臂，故曰雙臂雙腦天財。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。兩臂甚短者名曰夾臂，主貴，需要抱穴。若夾尖者，名曰夾刃，故主殺人，發用工鋤去山尖，使圓凈為即，此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。

外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財雙腦雙臂，最是藏風聚氣，但背後要樂，腰中要狹，則發福綿遠。其右雙左單、左雙右單者，名曰疊指，喜賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，尤不忌也。

兩臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為龍飲泉形，宜作金堆。

（6）雙腦天財單股

第六天財號單股，人虎蟠虯土。此星發越極非常，還要湊成雙。

（雙腦天財股獨單，外山合湊穴堪安。高低左右龍依法，必定兒孫做大官。）

此星腦圓，身曲面平，開一腳，故名曰單股雙腦天財。有四體：其腳有微弓者為垂金，有弓過者為轉水，此為正格也。宜對腦下穴，一邊結乳一邊有腳微弓者，謂之單提，有弓過者謂之蟠龍，此為變格也。宜看左右前山以定過低下穴，外又有帶曜者，見正體篇。

夫天財雙腦單股，星辰氣聚一邊，最為奇妙，不可以折股為疑。最喜背後要樂，腰間要狹，乃為吉穴，凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而中垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌穴畔風吹，面前水去。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛，乃不可不察。此體多為睡象形，宜作金堆。

（7）雙腦天財側腦

第七天財號側腦，側中還有好。喝作渴驥奔江形，乳邊自私尋。

（詩訣同凹腦天財：天財頭腦有高低，穴法多應是轉皮。須要明堂真氣聚，兒孫白手立家基。）

此星腦圓，身曲面平，開腳，故名曰側腦雙腦天財，有二體：其腳有均勻者，故名曰攀鞍。如落平洋，出身低小，其形如龜背者，名曰章廣，此為正格也；有一腳長一腳短，弓過穴者，名曰紐會，皆為變格也。當坐樂星立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財雙腦側腦，星辰真氣不凝於腦下，靈光均見於乳中，昔為左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱須別，力量本同，所以謂之吉穴也。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌前案飛走，尤嫌穴背空虛。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為渴馬飲泉形，宜作金堆。

（8）雙腦天財沒骨

第八天財名沒骨，奇怪人皆忽。腦似寒牛初出欄，穴向靜中安。

（沒骨天財木異形，穴居薄處得斯名。安插須用天機訣，世代兒孫受寵榮。）

此星腦圓而凹，身方，口開肩下，故名曰沒骨雙腦天財，有四體。其肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處裁截氣脈立穴。此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。

外有帶曜者，圖見正體篇。

夫天財雙腦沒骨，氣聚一邊，腰中要狹，宜於動處安穴，以其薄弱，故名曰沒骨。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，此所以為之吉穴，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情。失勢決定非真結，無情則是假，乃不可不察。此體多為寒牛出欄形，宜作金堆。

（9）雙腦天財平面

第九天財是平面，圓曲真堪羨。蘭形柿蒂任安插，福祿最綿綿。

（王？元來浮釜中，金盤柿蒂最難逢，須知穴向中心作，妙法還當串後龍。）

此星身方而曲，面平而低，故名曰平面雙腦天財，有如蘊子者，有如柿蒂者，與平面金水相似，金水體圓，天財體方，多在平洋土墩之上，或在淺水土洲之巔，有似羅星，但羅星孤露，此必有前後應樂，自是不同。尋脈息窟突處立穴，夫天財雙腦平面，惟平處有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與正體一同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體為金鍋煮□形及柿蒂形，宜作金堆。

7、平腦天財

（1）平腦天財正體

第一天財名正體，真形元在彼。垂珠倒氣始堪插，玉枕出魁元。

（土星無穴古今傳，倒氣稱珠始可插。兩角傳金居角上，開塋若大害天然。）

此星腦方身狹面平，不開腳，故名曰正體平腦天財，與諸體不同。方平本無起伏，其氣不聚，不可立穴。書云：「形如橫幾，孫滅子死。」必中心垂珠，倒氣如太陰太陽者，則可。師曰：「掛壁土星人道惡，穴向何方作。垂珠倒氣要安插，左右認來龍。」謂之轉金，土轉金，方可立穴，要貼在方土上，近看則有，遠看則無，方可。若出脈起頂，方為龍格，圓為星穴，又不可作天財論矣。若中心無垂珠倒氣，當在兩角認穴，亦要如小太陽太陰頭面，則可。師曰：「上長應下當心穴，兩角宜裁截中心。」惡星辰枉死少年人。又云：「土角只宜小，金腦微方要開口。」此星須名正體，亦非金土，故方體帶曜，皆不必辨矣。

夫天財名者，言財自天來言財自天來而下也，最旺蠶絲禾穀、金銀寶貝，亦主貴。凡此等星辰，剝換形勢之□□斂氣脈之法全，力大而功弘，性純而福厚，故為吉穴。必分合有序，起突分明，察動靜於微茫，分高低於隱約，是為得之。最嫌無托，尤忌有牽。無托則穴受風吹，有牽則欄中牛去，乃不可不察。

凡平腦九變星辰，若安插合法，生人相貌重厚，心性誠實，行事樸直，戊巳辰戌丑年命人受蔭，申子辰年發達。若後龍合上格者，官至轉運，主治坑冶；合中格者，掌治茶鹽市舶；合下格者，錢穀之官。若全無貴格者，亦主為商賈，白手成家，廣置莊田，大旺人丁，初生敦厚之人，則氣至而盛也。此體小者，多為玉幾形，大者乃為玉屏形，宜作金堆。

（2）平腦天財開口

第二天財號開口，平腦如覆土。莫言橫幾最為凶，吉穴在其中。

（天財平腦穴宜插，開口元來福力全。要識高低分俯仰，兒孫代代出名賢。）

此星腦方，身狹面平，開兩腳，名曰開口平腦天財。有五體：其兩腳圓者為轉金，曲者為轉水，方者為轉土，此三者為正格也。下藏煞穴，尖者為轉火，直者為轉木，此二者為次格也，宜下壓煞穴。

又有圓曲直尖方五體交互參錯，共二十體，為變格也。其間，惟金火腳、金木腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃煞穴；火木腳宜下壓殺穴；其餘宜下藏殺穴。圖見凹腦篇。

按：天財便是橫山出面，生氣浮於面上，宜貼脊立穴，閗斧就脈諸穴，又當以此參之。

夫天財平腦者，乃土星，真正開口則成龍虎，以衛區其穴，是為穿水，故可取也，力量次於正體，而為福尤緊，最旺蠶絲禾穀、金銀。背後要包裹周密，平腦不宜太長，恐成盪體，枉死少年，此至驗也。

凡開口星辰，靈光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相顧，血脈相通，故為吉穴。惟要口中圓凈，窩內沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，名藏頭紫氣穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷則外氣不橫，落槽則吉星自壞，乃不可不察。此體多為玉幾形，宜作金堆。

（3）平腦天財懸乳

第三天財是懸乳，此穴人皆取。看來端的是牛眠，乳上好安插。

（天財平腦是真形，生乳分明穴自成。五體三形宜細認，一門朱紫御街行。）

此星腦方，身狹面平，開腳生乳，故名曰懸乳平腦天財。有八體：其乳方者為穿土，當乘土暈中心立穴；圓者為垂金，宜開土取金，向墜開立穴；尖者為帶火，當乘水取火，穿兩肩立穴；曲者為生水，當舍土就水，尋動處立穴；直者為夾木，當靠土轉木，踏中停立穴。此五體為正格也。

有兩乳者為雙星，兩乳中生腳有岐者為麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也。立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。

外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財雙腦者，乃金水合形，垂乳則為玄武垂頭，不須後樂，力量與正體雙腦天財一同，為福尤緊，不宜腰長。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌堂卷，尤嫌水沖。堂卷則人物凶頑，水沖則田牛退損，乃不可不察。此星多為牛眠形，宜作金堆。

（4）平腦天財弓腳

第四天財號弓腳，橫來要後托。蟠龍捲尾是真形，家富有聲名。

（弓腳天財腦本平，穴居聚處古今稱。明堂虎過何須滯，富貴無窮有令名。）

此星腦方，身狹面平，開口抱交，故名曰弓腳雙腦天財，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，又當以四殺法消息而用之。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財平腦弓腳，背後要包裹周密，平腦不宜太長，長則主出少亡枉死。內堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹，若是右腳長稍者，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最嫌腳高過眼，尤嫌虎繞擎拳。過眼則人品凡愚，擎拳則子孫衰敗，乃不可不察。此體多為蟠龍捲尾形，宜作金堆。

（5）平腦天財雙臂

第五天財號雙臂，平腦尤難遇。形如伏虎最威權，世代自興隆。

此格腦方，身狹面平，開兩壁，故曰雙臂平腦天財。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。兩臂甚短者名曰夾臂，主貴，需要抱穴。若夾尖者，名曰夾刃，故主殺人，發用工鋤去山尖，使圓凈為即，此為正格也。有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也。立穴皆當以四煞法消息而用之。外又有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財平腦雙臂，最宜藏風聚氣，但背後需要包裹周密，平腦不宜太長，太長則枉死少亡，此體福極快綿遠。其右雙左單、左雙右單者，名曰疊指，喜賭錢財，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家。若穴上不見者，尤不忌也。

凡雙臂星辰，靈光自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，是為得之。最忌內臂尖射，尤嫌元辰直長。尖射則吉穴亦凶，元辰直長則善星反惡，乃不可不察。此體多為伏虎形，宜作金堆。

（6）平腦天財單股

第六天財是單股，此是平頭一。形如睡象最奇載，插著足田財。

（天財單股腦圓平，龍虎鬚還外湊成。逆水轉來為第一，功名富貴此中評。）

此星腦方，身狹面平，開一腳，故名曰單股平腦天財。有四體：其腳有微弓者為垂金，有弓過者為轉水，此為正格也。宜對腦下穴，一邊結乳一邊有腳微弓者，謂之單提，有弓過者謂之蟠龍，此為變格也。宜看左右前山以定過低下穴，外又有帶曜者，見正體篇。

夫天財單股平腦，不宜太長。凡單股星辰，靈光本盛而中聚，餘氣不足而中垂，左右雖有一虧，上下初無二用，所以謂之吉穴也。然單股必須逆轉兩宮，仍要湊成，穴貴隈藏，局宜周密，是為得之。最忌穴畔風吹，面前水去。風吹則飄散生氣，水去則牽動土牛，乃不可不察。此體多為睡象形，宜作金堆。

（7）平腦天財側腦

第七天財名側腦，丑中還有好。駱駝飲水是真形，乳在側便生。

（腦平身側號天財，有乳分明穴可裁。若得樂星來照後，榮華富貴有□媒。）

此星腦方面狹，邊高邊低，開腳，生乳低處，故名曰側腦平腦天財，有五體：其腳有均勻者，故名曰仙宮，此為正格也。有一腳長一腳短，弓過穴者，名曰紐會，皆為變格也。皆當坐樂星立穴。外有帶曜者，圖說見正體篇。

夫天財平腳側腦，氣聚一邊，縱前有乳房氣，亦要後樂分明，不宜腦長，長則人主枉死。不嫌腦側，生氣聚處即穴也。凡側腦星辰，生氣不凝於腦下，靈光自見於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號為偏側怪穴，頭顱雖偏，力量本同，故為吉穴。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌前案飛走，尤嫌背後空虛。飛走則是虛花，空疏則是騰漏。乃不可不察。此體多為駱駝卸寶形，宜作金堆。

（8）平腦天財沒骨

第八天財名沒骨，此法休尋突。出林猛虎使人驚，穴向動中生。

（平腦沒骨號搖拳，穴法從來背後邊。莫疑穿空斜與側，縱然無樂也堪插。）

此星腦方身狹，口開肩下，故名曰沒骨平腦天財，有四體。其肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處裁截氣脈立穴。此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。外有帶曜者，圖見正體篇。

夫天財平腦沒骨，氣聚一邊，腰中宜狹，若長則出人枉死，於凹處立穴，必須細小，以其薄弱，故名曰沒骨。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，此所以為之吉穴，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌後龍失勢，尤嫌前案無情。失勢決定非真結，無情則是假，乃不可不察。此體多為猛虎出林形，宜作金堆。

（9）平腦天財平面

第九天財是平面，土氣聚須辨。若還四直好方盤，中心最好安。

（天財平腦有多般，紫氣同形請細看，依法安插休犯殺，兒孫凶福更為官。）

此星腦圓，直而方，面平而低，故名曰平面平腦天財，有七體：其脈直來者，有如卜字，有如下字者，有如曲尺者，不可當頭中下穴，為犯主脈殺，宜以龍來分左右，尋窟突立倚穴；若粗大則立粘穴，其脈橫來有如一資者，有如上字者，有如曲尺者，皆不可當腰中下穴，為犯斬脈煞。宜以龍來分左右中尋窟突處立撞穴；又四方穴居中心，四旁力輕，須要分曉體，亦難據，但橫直不亂，方正不偏者，便是偏財平腦諸體多有平落者，此體惟平處有之，真龍起伏多者，方結此穴，力量與正體大同。凡平腦星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周密，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體多般各隨其狀以喝形，便宜大開塋，宜作金堆。

8.天罡

（1）天罡正體

第一天罡為正體，車蓋形無二。此星凶赤最難當，囚死車中亡。

（天罡惡曜號天魁，正本言來是禍胎。帶曜太陽最相似，請君仔細莫輕裁。）

此星腦圓，身尖面飽，不開腳，故名曰正體天罡。惟有一體。天罡者，乃甲胄之象也。金頂火腳相戰，不受穴，凶，宜居龍虎外守御門戶。然有正體太陽出火擺燥，與此相似，但太陽腰軟面平，天罡腰硬面飽，若誤插之者，生人相貌粗大，心性狠戾，行事強暴，主為軍賊，充劊為屠，女媾奇淫，父頑於逆，其為禍也，發瘟動火，枉死扛屍，克子刑妻，典訟招讓，遭兵被劍，徒配他州。初敗長位，次及中小。丙丁巳午命人受殃，寅午戌年乃為禍發之期，此格最為凶毒。

天罡圖僅此一格。

（2）天罡開口

第二天罡號開口，轉水休嫌丑。將軍大座最威雄，邊關立奇怪。

此星腦圓身尖面平，開兩腳，故名曰開口天罡。有一體，宜下壓殺穴，謂之挨金剪火也。與開口太陽帶火者相似。太陽腰軟，天罡腰硬，宜細辨認。夫天罡本四凶之一，金頭火腳，上下交戰，穴之觸怒犯威。若開圓口，則為穿水，水來克火母被鬼傷，子來救護，鬼退則母安，故為轉吉。凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高；面仰則穴宜蘸弦坐入，是為得之。最忌巒頭破碎，身體巉岩。破碎則金氣有虧，巉岩則穴神愈熾，乃不可不察。凡天罡星體，若安插合法，生人相貌雄偉，心性順通，行事果決，田莊大旺，人丁初生壯大之人，則氣至而盛也。此體多為將軍大座形，宜作金堆。開塋宜深廣不忌。

天罡開口總共僅1格。

（3）天罡懸乳

第三天罡是懸乳，凶中有吉取。從來此體象人形，插著正光榮。

（天罡人道極為凶，懸乳垂中勢更雄。位鎮邊疆元在此，請君著眼看仙蹤。）

此星腦圓，身尖面平，開腳生乳，故曰垂乳天罡。有八體：其乳方者為穿土，當開火取土，中心立穴；尖者為帶火，當乘火就肩立穴；曲者為生水，踏重處立穴；直者為夾木，當舍火就木，分三停立穴；圓者為垂金，當舍火從金，向墜處立穴。然大法必騎刑破殺，方可。此五者為正格也。

有兩乳者謂之雙星，有兩乳中生腳有岐者名曰麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。與懸乳太陽乘穴者略相似，宜細詳之。

夫天罡有兇惡之名，以其上金下火則燥，不受穴，此體開腳生乳，是穿入水，母傷子救，故為轉吉。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌巒頭破碎，尤嫌巉岩。破碎則金氣有傷，巉岩則火神愈熾。乃不可不察。此體多為武公端坐形，宜作金堆。

（4）天罡弓腳

第四天罡號弓腳，不須嫌醜惡。將軍蹺足是真形，邊塞立功勛。

（天罡腦下腳先弓，堪笑時師判作凶。只要騎刑高作穴，如斯插後日興隆。）

此星腦圓，身尖面平，開腳抱穴，故名曰弓腳天罡，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴。犯罡之穴，皆宜壓殺穴，挨金作用，此與弓腳太陽帶火腳者相似，宜細辨之。

夫天罡乃四凶之一，以下克上，所以凶毒。若開腳弓環，則為轉水，母傷子救，故為轉吉。其腳太長利射穴，用人力鋤之，以使其圓，方可。內明堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹。若是右腳稍長，不嫌虎過明堂及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭之轉，何妨水口無攔。欲定高低，登對左右，是為得之。最嫌破碎，尤忌巉岩。破碎則金氣有虧，巉岩則火神愈熾，乃不可不察。此體仙宮者，多為將軍蹺足形，交牙者多為真武大座形，宜作土堆。

（5）天罡雙臂

第五天罡曰雙臂，凶神有即氣。金雞鼓翼是真形，邊塞仰（揚）威名。

此星腦圓身尖，面平，邊開兩臂，故曰雙臂天罡。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也，宜壓煞穴，若穴上見其尖射，宜下藏殺穴，與雙臂太陽帶火者相似，宜細辨別。

夫天罡木金火合形，相戰相凌，故不受穴，所謂為凶。此成雙臂，得水氣為多，水能制火，故吉。其真穴正，木聚山朝，決不破家。若穴上不見，則亦不忌。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重勾，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必須天心，折水要依星步，是為得之。最忌巒頭破碎，尤嫌身體巉岩。破碎則金氣有虧，巉岩則火神愈熾，乃不可不察。此體多為金雞鼓翼形，宜作土堆。

（6）天罡單股

第六天罡號單股，惡毒如狼虎。若還誤認亂安插，凶禍不堪言。

此星腦圓，身尖而瘦，開一腳，故名曰單股天罡，有四體，皆如戈矛，不可作穴，與單股太陽相似，誤插之者，其禍與正體天罡同，多出跏跛之人。

（7）天罡側腦

第七天罡名側腦，凶中還有好。從來形狀號紅旗，富貴此中推。

（紅旗元是側天剛，火尾尖長本不妨。倒氣垂珠為上吉，兒孫開□鎮邊疆。）

此星腦圓身尖，開腳，生乳肩下，故名曰側腦天罡，有二體。其腳有均勻者，昔人名之曰紅旗，此為正格也。也有一腳長一腳短，弓過者，名曰紐會，此為變格也。皆當有樂，宜壓煞穴，此與側腦太陽帶火腳者相似，宜細辨別。

夫天罡為凶神，以其下頭火腳，金性沉下，災性炎上，上下交張，犯之者，其禍尤慘。若是開肩開口，謂之生水，則變凶為吉。肩下有垂珠轉皮，自能制督，不以側腦為嫌。凡側腦星辰，珍奇不凝於腦下，靈光自現於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號偏側怪穴，頭顱雖別，力量本同，此所以為之吉穴。惟要堂氣聚前，樂星聳後，穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌巒頭破碎，尤嫌巉岩破碎，則金氣有虧，巉岩則火神愈熾，乃不可不察，此體多為紅旗出洞形，宜作木堆。

（8）天罡沒骨

第八天罡名沒骨，不必問窩穴。原來動處好安插，形象似牛眠。

（天罡不可例言凶，沒骨元來吉氣鍾。誰識動中為妙穴，為官必定立邊功。）

此星腦圓身尖，口開肩下，故名曰沒骨天罡，有四體。肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處立穴，斬截氣脈，此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。此體與沒骨太陽帶火者相似，宜細辨別。

九星中，天罡居四凶之首，金受火克，生氣銷爍，若開腳轉土，為母救子也，故變凶為吉，當乘金就水，必求動處立穴，以其薄弱，故以沒骨名之。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌巒頭破碎，尤嫌身體巉岩，乃不可不察。此體多為牛眠形，宜作土堆。

（9）天罡平面

第九天罡是平面，乍見令人眩。在地形如鐵蒺藜，埋子更傷妻。

此星身圓而尖，面突而低，故名曰平面天罡，惟有一體。多生平地或土洲，或在平田，或在水口，腳或帶石，四旁無護，形如蒺藜，只可作羅星，與平面金剎住相似，誤插之者，其禍與正體天罡一同。

9.孤曜

（1）孤曜正體

第一孤曜名正體，覆磬名可疑。少年相繼入泉台，無板上山埋。

此星腦圓而方，身高面飽，故名曰正體孤曜，惟有一體。夫孤曜者，囹圄之象也，金頭木腳相戰，不受穴，只宜居明堂之外，關鎖門戶。然與正體太陽出木者相似，但太陽身小面平，孤曜身高面飽，若誤插之者，生人相貌臃腫，心性愚頑，行事狂妄，主男為僧道，女作尼姑，乞養？房，奴婢，其為禍也，坐牢獄縊，死妻亡國，賴公事男鰥女寡，覆宗絕嗣，至驗也。初敗小房，次及長、中二位。庚申辛酉命人受害，巳酉丑年為禍發之期，至為凶毒。

圖僅一格。

（2）孤曜開口

第二孤曜名號開口，誰識無中有。形似金釵最好看，下後出高官。

此星頭而方，身直面平，開兩腳，故名曰孤曜開口。有四體：其兩腳般齊者，昔人名曰來木，立穴在腦下，要外看則直，內略繞穴，抱下平夷，穴面甜軟，方可。若兩腳不開抱，必須鋤開，穴前左右，使令彎環。若不鋤開，則人財不旺；有兩腳一長一短者，名折股金釵，立穴亦在腦下，短臂高則高下，低則低下，亦須穴前左右略開。如窄狹則依前鋤開，宜大開塋基，謂之開孤。此二體必須案近，或有山纏過穴，則可。如無是案山，初插之後，有二十四年退敗，以明堂急峻故也。自此進橫財，生貴子，然家業漸至富貴，若在平地卻不退敗。有開窩在圓腳之上者，有似平面太陰，太陰腳不開孤曜腳直不同。有略在上者，不開腳，昔人名天池，在上要四遮護，在下只要有三四丈平地，不使元辰陡瀉，方可。此星與開口太陰帶水者相似，宜細辨認。

夫孤曜所以為凶者，以其金頭木腳，上克乎下，生氣憔悴，故不可犯。若開口圓則為穿木，上下相生，故變凶為吉。凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就下下拱高，面仰則穴宜蘸弦坐入，是為得之。最忌無護，尤嫌不歸。無護則山水無情，不歸則星辰余露，乃不可不察。凡孤曜形體，若安插合法，生人相貌古怪，新行通疏，性事簡略，庚申辛酉命人受蔭，巳酉丑年發達。若後龍合上格者官至司天太監，合中格者從官雜職，合下格者侍從之任。若全無貴格者亦主富足，若合貴格而孤露主僧道為官，初生禿髮之人，則氣至而盛也。此體兩腳般齊者為金釵形，一長一短者為折股 金釵形，上聚者為笑天獅子形，宜作金堆。

孤曜諸格僅一圖。

（3）孤曜懸乳

第三孤曜名懸乳，最喜開金水。喝作胡僧禮拜形，一發得人驚。

（九個孤曜本非奇，懸乳體嫌兩腳垂。鋤令彎環方是吉，請君作用莫差移。）

此星腦圓而方，身直面平，開腳生乳，故曰垂乳孤曜。有八體：其乳圓者為垂金，當乘金穴，向墜處立穴；曲者為生水，宜開取水，尋動處立穴；方者為穿土，當乘土就金，中心立穴；直者為夾木，宜舍金從木，分三停立穴；尖者為帶火，當挨金剪火，穿兩肩立穴。然葬法必須高廣闊。此五者為正格也。

有兩乳者名曰雙星，中生腳有岐者名曰麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。此與懸乳太陰帶火腳者略相似，宜細辨之。

夫孤曜，乃金木合形，上下相戰，金悴木枯，全無生氣。故不可用。若開腳生乳，子助父威，故為變吉。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳正中，所以謂之吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌兩旁無護，尤嫌四水不歸，此謂山水無護，星辰愈露，乃不可不察。此體多為胡僧禮拜形，宜作水堆。

（4）孤曜弓腳

第四孤曜腳先弓，不可概言凶。老猿抱子真形狀，此穴仍為上。

（孤神切莫例言凶，弓腳先來最罕逢。曲穴剎住中尋造化，共鳴富貴在其中。）

此星腦圓而方，身直面平，開腳抱穴，故名曰弓腳孤曜，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴，宜下壓煞穴，開孤而作，此與弓腳太陰帶木者相似，宜細辨認。

夫孤曜本四凶之一，開腳而曲則為生水，故為變吉。若面前堂塞則用力鋤開，方可。內堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹，若是右腳微長，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此所以為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無情。欲定高低，當登左右，是為得之。最忌兩旁無護，尤嫌四水不歸，此則山水無情，星辰愈露，乃不不不察。此體多為橫龍徼尾形，兩腳交牙者多是老猿抱子形，宜作水堆。

（5）孤曜雙臂

第五孤曜號雙臂，此星不可？。蓮花五葉喝形真，最好救人貧。

此星腦圓而方，身直面平，邊開兩臂，故曰雙臂孤曜。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。此為正格也。

有右雙左單，有左雙右單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也，宜壓煞穴。開孤作塋，左右鋤之，使開彎抱，則可。此與雙臂太陰帶木者相似。

夫孤曜本金水合形，相戰相凌，是以犯之為凶，此成雙臂得水氣為多，金水得養，故為轉吉。其右雙左單、左雙右單者，名曰疊指，喜賭錢帛，然龍真穴正，水聚山朝，決不破家，若穴上不見者，則尤不忌。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，故為吉也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，是為得之。最忌兩旁無護，尤嫌四水不歸，此則山水無情，星辰愈露，乃不可不察。此體左右俱雙者為五葉連蕊，左雙右單者為眠犬形，宜作火堆。

（6）孤曜單股

第六孤曜名單股，此穴不足數。腰跎足跛更孤單，癆病與瘟疫。

此星腦圓而方，身直而瘦，開一腳，故名曰單股孤曜。有四體，皆如曲尺，不可下穴。與單股太陰相似，誤插之者，其禍與正體孤曜同，多出跏跛之人，故為凶也。

（7）孤曜側腦

第七孤曜名側腦，此穴不為好。查槽竹梘水剝流，生離去外州。

此星腦圓而偏，身直面瘦，故名曰側腦孤曜。有二體，皆如稻乂，又不可立穴。與太陰側腦相似，但太陰有乳氣，孤曜無節，且誤插之者，其禍與正體孤曜一桶，多出歪頭之人。

註：共有二格，但圖僅一個。

（8）孤曜沒骨

第八孤曜名沒骨，誤插主丐乞。號為雷腳至為凶，禍害見重重。

此星腦圓而方，身直而瘦，口開肩下，故名曰沒骨，孤曜有四體，皆如矛戈劍戟，不可作穴，與沒骨太陰相似，但太陰彎環，孤曜硬直，誤插之者，其禍與正體孤曜同，多出跎背之人，至驗。故為凶毒。

（9）孤曜平面

第九孤曜為平面，空說灰中線。形如覆磬得人憎，插後絕人丁。

此星身圓而直，面突而低，故名平面孤曜，惟有一體，多生平地，或是土洲，或在田中，或居水口，腳或帶石，四旁無護，形如覆磬，只可作羅星，與平面太陰相似，誤插之者，其禍與正體孤曜同。

10.燥火

（1）燥火正體

第一燥火為正體，尖刀形不美。名為劫煞最難當，路死沒人扛。

（燥火形惡莫安插，重重公事日連綿。田園賣盡兒孫絕，身喪他州最可憐。）

此星身尖而斜，面飽，不開腳，故名曰正體燥火，惟有一體。夫燥火者，戈矛之象也，渾身是火，炎燥不受穴，只宜居水口之外，關鎖門戶，然與正體紫氣擺燥者相似。若誤插之者，主人輕薄，心性燥迫，行事虛詐，主勇為軍賊，女作娼妓，夫婦生離，兒孫忤逆。其為禍也，焚家毀舍，燒身暴骸，動瘟發皇，慧亡兵卒，囚死牢獄。初敗中子，次及長、小。丙丁巳午命人受害，寅午戌年為禍發之期。

註：雖有四體，圖僅一個。

（2）燥火開口

第二燥火為開口，好處君知否。令旗形勢最分明，一發看飛騰。

此星身尖而斜，面平，開腳，故名曰開口燥火。有二體，宜下壓殺穴，大開塋基，謂之剪火，與開口紫氣擺燥者相似，但紫氣身聳，燥火身體斜，宜細辨別。夫燥火者有煙上之性，焚連燎源之功，不可插穴。若開圓口，則為轉水，水火既濟，故為轉吉。凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，是為得之。最嫌石腦巉岩，尤忌水城散漫。巉岩則火神愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察。凡燥火星體，若安插合法，生人相貌清俊，心行疏通，行事快烈，丙丁巳午命人受蔭，寅午戌年發達。若後龍合上格者官至侍御，合中格者官入刑部侍郎，合下格者刑獄之官。若全無貴格者，亦主武斷鄉曲，廣置田莊，大壯人丁，合貴格而孤露者多受御命為官，初生而尖之人，□□至而成盛也，多為令旗形，宜作土堆。

燥火開口格僅一圖。

（3）燥火懸乳

第三燥火是懸乳，此穴穿金水。走旗形象莫言插，下後便興隆。

（燥火星辰本不長，若還懸乳福非常。依經剪例乘升起，名利他年冠一鄉。）

此星腦尖而斜，面平，開腳生乳，故曰垂乳燥火。有八體：其尖者為帶火，當乘火穴，穿兩肩作用；方者為穿土，宜開火取土，量中心立穴；直者為夾木，當棄火就木，分三停立穴；圓者為垂金，宜舍火從金，向墜處立穴；曲者為轉水，當相火剪水，尋動處立穴。然葬法，立穴須高塋闊方可。此五者為正格也。

生兩乳者謂之雙星，有兩乳中生腳有岐者名曰麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。凡懸乳諸體，皆依此法論之。此與與懸乳紫氣擺燥者相似，宜細詳認。

夫燥火者，乃四凶之一，以其燥炎不可犯也，此體開腳生乳，便是穿金就水，剛柔相濟，故為轉吉。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，內外重回，一乳中生，故為吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌石腦巉岩，尤嫌水城散漫。巉岩則則火性愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察。此體多為出陣走旗形，宜作土堆。

（4）燥火弓腳

第四燥火名弓腳，此星吉神落。其形各個是旗形，走馬去朝京。

（燥火須雲是四凶，元來卻喜參腳先弓。若能剪火安插吉，富貴他年比石崇。）

此星腦尖而斜，面平，開腳抱穴，故名曰弓腳燥火，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴。皆宜壓殺剪火作用，此與弓腳紫氣擺燥者相似，宜細辨別。

夫燥火所以為凶者，以其渾身炎早浪，不可犯之。若開腳弓曲，則為穿水，水火既濟，故為轉吉。若腳太尖利射穴，則用人力鋤之使圓方可。內堂關鎖周密，發越極快，但胸襟窄狹，若是右腳長者，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚面，應案連枝，此故為之吉穴。惟要腳頭逆轉，何妨水口無攔。欲定高低，當登左右，是為得之。最嫌石腦巉岩，尤忌水成散漫。巉岩則火星愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察。此體多為令字旗形，宜作土堆。

（5）燥火雙臂

第五燥火曰雙臂，此穴名既濟。形如猛虎出林來，諸君依法裁。

此星腦尖而斜，面平，邊開兩臂，故曰雙臂燥火。有三體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也，宜下壓煞穴，剪火作用，或尖利射穴，宜用人力鋤之，使其圓凈，方可。此與雙臂紫氣擺燥者相似，宜細辨別。若穴上見其尖射，宜下藏殺穴，與雙臂太陽帶火者相似，宜細辨別。

夫燥火以其形如刀尖，至為凶毒，故不可犯之，此開雙臂得水，氣為多，剛柔相濟，故化凶為即，其左雙右單、右雙左單者，名曰疊指，喜賭錢帛，龍真穴正，水聚山朝，決不破亡，有穴上不見者則亦不害。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必須天心，折水要依星步，是為得之。最嫌石腦巉岩，尤忌水城散漫。巉岩則火行愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察。此體多為猛虎出林形，宜作土堆。

（6）燥火單股

第六燥火名單股，惡毒如蛇蠍。若還誤認妥安插，災害日連連。

此星身尖而斜，開一腳，故名曰單股燥火，有四體，皆如刀劍，穴不可作，與單股紫氣相似。誤插之者，其禍與正體燥火一同，主出跏跛折足之人，至為凶毒。

註：雖有四體，圖僅一個。

（7）燥火側腦

第七燥火號側腦，曲穴水中討。莫嫌斜仄穴難安，旗尾動中看。

（燥火原來身體斜，誰知側腦又堪誇。分明有穴居旗尾，後代了為官坐府衙。）

此星腦尖，身斜面平，乳生肩下，故名曰側腦燥火，有二體。其腳有均勻者，昔人名曰紅旗，此為正格也。有一腳長一腳短，弓過者，昔人名曰紐會，此為變格也。皆當坐樂取應，宜壓煞穴，此與側腦紫氣擺燥者相似，宜細辨別。

夫燥火之星，形如刀戟，無穴可插，今開口生乳，是穿金水，剛柔相濟，反為轉吉。凡側腦星辰，真氣不凝於腦下，靈光自現於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號偏側怪穴，頭顱雖別，力量本同，此所以為之吉穴。惟要堂氣聚，前案星聳，後穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌石腦巉岩，尤嫌水城散漫。巉岩則火性愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察，此體多為旗性，宜作並土堆。

（8）燥火沒骨

第八燥火名沒骨，動中原有穴。形若寒牛出欄形，剪火任君安。

（燥火星辰本不佳，安插沒骨最非差。天然穴法人誰識，不怕穿空左右斜。）

此星身尖而斜，面平，口開肩下，故名曰沒骨燥火，有四體。肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處立穴，斬截氣脈，此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。卻與沒骨紫氣擺燥者相似，宜細辨別。

夫燥火之凶，以其炎上之勢，不可插穴，開口即為生水，水盛火衰，故為轉吉。立穴剪火就木，必求動處以插之。以其薄弱，故以沒骨名之。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌石腦巉岩，尤嫌水城散漫，巉岩則火性愈熾，散漫則水氣休囚，乃不可不察。此體多為寒牛出欄形，宜作土堆。

（9）燥火平面

第九燥火為平面，地土象牙現。此星莫作等縣看，下後出高官。

（燥火師傳七吉神，元來平面最為真，木形倒地同功用，富貴共鳴蔭後人。）

此星圓長而尖，面平而低，故名曰平面燥火，有一體。多在平地土墩之上，或居淺水土洲之中，昔人名曰象牙火，若嘴太尖，則用力鋤去，以使圓凈，必須流水回抱，前案朝對，後樂分明，窩中有突，突上立穴，然亦取中放高，方可。夫燥火諸體，多有平落者，而此星惟平處有之，真火起嘴多者，方結此穴。力量與平面紫氣一同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止，堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體多為象牙形，宜作土堆。

11.掃蕩

（1）掃蕩正體

第一掃蕩名正體，形勢如流水。誤插後代生異鄉，更出少年亡。

（掃蕩星辰極是凶，兒孫飄蕩走西東。田園賣盡因酒色，做賊為娼辱祖宗。）

此星身曲而斜，面畢，不開腳，故名曰正體掃蕩，惟有一體。夫掃蕩者，旗帳之象也，渾身是水流蕩，不受穴，只宜據水城之上護衛門戶，然與正體金水拖盪者相似，但金水圓曲分明，掃蕩屈曲模糊。若誤插之者，生人相貌偎[亻衰]，心性柔弱，行事萎靡，主為媚作妓，沉酒好色，賣盡田園，子孫退賤。其為禍也，頭河落水，倒落扛死，淫亂閨門，拋離鄉井，初敗長子，次及中小。壬癸亥子命人受害，申子辰年為禍發之期，至為凶毒。

（2）掃蕩開口

第二掃蕩名開口，形如師資？。此星不與俗人看，平步上金鑾。

此星乙身曲而斜，面平，開腳，故名曰開口掃蕩。惟有一體，宜下壓殺穴，打開璣處，此與開口金水拖盪相似，但金水頭腦分明，掃蕩浪動模糊，故不可犯之。若可圓口，是變金水，相生相養，故為輔吉。凡凡開口星辰，露光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯則穴宜就脈揭高，面仰則穴宜蘸弦坐入，是為得之。最嫌一水長流，四山直走。直走則成盪，體長流則牽動土牛，故不可不察。凡掃蕩星體，若安插合法，生人相貌瀟洒，心性疏通，行事機密，壬癸亥子命受蔭，申子辰年發達。若後龍合上格者官至轉運，合中格者都監之官，合下格者官任雜職。若全無貴格者，亦主江湖營運，大發多珍，大旺人丁。若有貴格而孤露，亦為教讀之官，初生肥面之人，則氣至而盛也。此體多為獅子形，宜作土堆。

掃蕩開口諸格僅一圖。

（3）掃蕩懸乳

第三掃蕩名懸乳，此穴原可取。形如伏虎最威雄，插後日興隆。

（掃蕩星辰不足看，若然垂乳穴中安。打開盪體須依法，廣置田莊更出官。）

此星身曲而斜，面平，開腳生乳，故曰垂乳掃蕩。有八體：其乳曲者為生水，當立水穴，尋動處立穴；直者為夾木，當開水取木，分三停立穴；圓者為垂金，當乘水就金，向墜處立穴；尖者為帶火，當舍水從火，穿兩肩立穴；方者為穿土，當開木就土，量中心立穴。此五者為正格也。

有兩乳者名曰雙星，有兩乳中生腳有岐者名曰麒麟，皆可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者為變格也，立穴並以前五體為法。諸體凡懸乳，皆當依此論之。此與與懸乳金水拖盪者相似，宜細辨別。

夫掃蕩者，乃四凶之一，以其渾身是水，流蕩忘返，故不可犯之，此體開腳生乳，是穿水轉金。凡懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，內外重回，一乳？生，故為吉穴。惟要圈中舒暢，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水長流。直走則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察。此體多為伏獸形，宜作金堆。

（4）掃蕩弓腳

第四掃蕩名弓腳，此穴原不弱。喝為獅子抱毬形，富貴有聲明。

（掃蕩先弓腳亦奇，開肩抱乳似師見。請君打盪須如法，後代兒孫衣紫緋。）

此星身曲而斜，面平，開腳抱穴，故名曰弓腳掃蕩，有二體。其腳一長一短者為正格也，穿長者下穴；兩腳交牙者為變格也，穿中心下穴。皆宜坐殺，打開盪體作穴，與弓腳金水拖盪者相似，宜細辨別。

夫掃蕩渾身無金，所以無穴。若手腳彎環，則為轉金。內堂關鎖周密，越發極快，但胸襟窄狹。若是右腳微長，不可以虎過明堂，及啣屍為疑。凡弓腳星辰，靈光在內而隱藏，餘氣娩婉而回抱，明堂聚前，應案連枝，此所以為之吉穴。惟要腳頭逆轉，水口關鎖，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水流。直走則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察。此體多為獅子抱毬形，宜作水堆。

（5）掃蕩雙臂

第五掃蕩名雙臂，好似鰲魚翅。莫言此是四凶星，名譽滿皇京。

此星身曲而斜，面平，邊開兩臂，故曰雙臂掃蕩。有二體：其臂有左右俱雙者，須要臂皆彎抱，或作交牙尤佳。此為正格也。

有左雙右單，有右雙左單者，須穴上見其均勻，此二者為變格也，皆宜坐煞，打盪作用，此與雙臂金水掃蕩者相似，宜細辨別。

夫掃蕩者，以其形如笤帚，至為凶毒，最不可犯之，此成雙臂，是轉金水，故化凶為吉，其左雙右單，右雙左單者為之疊指，惟喜賭博，然龍真穴正，水聚山朝，決不破亡，有穴上不見者，則尤不忌。

凡雙臂星辰，靈自足而舒徐，真氣有餘而磅礴，東西雙到，內外重回，所以謂之吉穴也。惟宜應案臨近，明堂聚前，立穴必須天心，折水要依星步，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水長流。直則則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察。此體多為鰲魚形，宜作木堆。

（6）掃蕩單股

第六掃蕩名單股，立穴原無所。若還誤用禍難當，淫亂敗家當。

此星身曲而斜，開一腳，故名單股掃蕩，有四體，形細如蚯蚓，不可作穴，此與單股金水相似。誤插之者，其禍與正體掃蕩星穴一同，多出跏跛折足之人，至為凶毒。

註：圖僅一個。

（7）掃蕩側腦

第七掃蕩名側腦，此穴亦難討。形如獬豸最稱奇，富貴不須疑。

（掃蕩身斜腦分偏，誰知此穴吉中插。為官清正由斯出，白手成家廣置田。）

此星身曲而斜，面平，乳生肩下，故名曰側腦掃蕩，有二體。其腳有均勻者，名曰仙宮，此為正格也。有一腳長一腳短，長弓過者名曰紐會，此為變格也。皆當坐樂壓煞，打盪立穴，此與側腦金水拖盪者相似，宜細辨別。

夫掃蕩者，形如笤帚，無穴可插，腦在側，是為穿金，此故為之吉穴。凡側腦星辰，珍奇不凝於腦下，靈光自現於乳中，昔人名曰左右仙宮，今號偏側怪穴，頭顱雖別，力量本同，此所以為之吉穴。惟要堂氣聚，前案星聳，後穴宜踏逆，面喜張朝，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水長流。直走則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察，此體多為獬豸形，宜作木堆。

（8）掃蕩沒骨

第八掃蕩名沒骨，此穴不可忽。形勢渾如獸出林，富貴稱人心。

（掃蕩星辰沒骨奇，穴居動處少人知。穿空左右從君截，插後誰知折桂枝。）

此星身曲而斜，口開肩下，故名曰沒骨掃蕩，有四體。肩下開腳，有一邊彎一邊粗蠻者，昔人名曰搖拳；有一邊單腳一邊雙腳者，名曰疊指。皆就口上軟硬相夾處立穴，斬截氣脈，此為正格也。

有腦下生乳，或長直，或峻大，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下兩旁，取前應後樂，分左右立穴，有其乳彎巧，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰張膽，肩下兩旁可立兩穴，此二者為變格也。此與沒骨金水掃蕩者相似，宜細辨別。

夫掃蕩星辰，其勢如流水，流蕩忘返，今開口為轉金，故為變吉，立穴打盪取金，必求動處，因其薄弱，故以沒骨名之。凡沒骨星辰，形勢既有偏斜，氣脈必趨左右，潛蹤難認，開口為憑，須奇怪之不同，與端正而何異，必須前迎堂氣，後對樂星，莫嫌穿薄穿空，只喜夾豎夾軟，是為得之。最忌四山直走，尤嫌一水長流。至走則成盪體，長流則牽動土牛，乃不可不察。此體多為猛獸出林形，宜作金堆。

（9）掃蕩平面

第九掃蕩為平面，屈曲平中見。此星元只作蛇形，富貴有聲名。

（掃蕩星辰曲更彎，或居平地或高山。形如生來多活動，突窟之中正好安。）

此星身長而曲，面平而低，故名曰平而面掃蕩，有一體。多在平地土墩之上，或居平洋土洲之中，昔名曰穿珠水星，動處立穴，必須流水回抱，前案相對，後樂分明，方可。夫掃蕩諸體，多有平落者，而此星惟平處有繞水星起伏多者方結，此穴力量與平面紫氣同。凡平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，故為吉穴，必要形勢大止堂氣周圓，賓主有情，左右無缺，細推動靜，詳察浮沉，是為得之。最忌脈息孤寒，血脈反背，孤寒則人丁衰替，反背則家業消亡，乃不可不察，此體多為蛇形，宜作金堆。