【讀經之路】讀聖經的方法（九）

〖比較四福音書〗

　　這也是一種重要的讀法。為什麼聖靈不寫一卷完全的福音書，而要寫四卷不同的福音書？為什麼各卷所記的事情好像不一樣，事情的先後也好像不一樣，有的連數目都不一樣？我們若不好好的讀它，就不會覺得聖靈的默示是何等奇妙。　　讀四福音，第一必須分段，並且要分得仔細。我們可以預備一本比較大的簿子，把四卷福音書按著事情的先後，分作四欄來說。例如：讀到主的家譜時，可把馬太福音一章一至十七節寫在第一欄內，再把路加福音三章二十三至三十八節寫在第三欄內；馬可和約翰都沒有記家譜，就讓第二和第四兩欄空在那裡。有的事情只有一卷福音書記載，有的事情四卷福音書都記載。將來只要一查筆記簿，就能一目了然。如果把各欄所寫的都加以比較，就能看出它們的異同來。這樣把四卷福音書比較看來讀，就看見彼此不同的地方相當多，而這些不同，都是經過聖靈的安排的。　　馬太福音一章里的家譜，是分作三個十四代──從亞伯拉罕到大衛，從大衛到被遷至巴比倫的時候，從被遷至巴比倫的時候到基督。路加福音三章里的家譜是倒敘上去的。馬太是從亞伯拉罕記到大衛，路加是從大衛記到亞伯拉罕，馬太是從大衛記到被遷至巴比倫的時候，路加是從撒拉鐵記到大衛。馬太是從亞伯拉罕說起，路加是從亞伯拉罕上溯到亞當，所以馬太記的家譜如果分作三段，路加記的家譜就要分作四段。路加起頭一段是馬利亞的家譜，而馬太末了一段是約瑟的家譜。這些段落必須分得清楚，才能看出其中的意義。　　曾有人把啟示錄第四章所說的四活物，與四福音聯繫起來看。四個活物：(一)像獅子，獅子是百獸之王；(二)像牛犢，牛是勤勞的忠僕；(三)臉面像人；(四)像飛鷹，舊約曾說神如鷹把以色列人背在翅膀上(出19：4；申32：11)。馬太記載主耶穌是王，馬可記載祂是僕人，路加記載祂是人，約翰記載祂是神。四個活物與四福音所記的主的四方面恰好相合。　　馬太是記主耶穌作王，所以在家譜里特別指出祂是大衛王的子孫。路加說主耶穌是人，所以家譜從人的始祖亞當敘起。馬可說主耶穌是僕人，約翰說主耶穌是神子，所以都沒有記載家譜。這樣一比較，就能夠證實馬太是說主耶穌作王，馬可是說主耶穌作僕人，路加是說主耶穌做人，約翰是說主耶穌作神的兒子。　　在四卷福音書里都說到主耶穌的來，但記法不一樣。馬太說，「看哪，你的王來到你這裡。」馬可說人子來服事，路加說人子來尋找，約翰說主來了是叫人得生命。諸如此類的事，在福音書里很多，我們如果花工夫去讀，就要看見每卷福音都有它的特點。　　四卷福音書結束時所記載的事，也是很有意思的。馬太是記復活(太28：6)，馬可是記升天(可16：10)，路加是記降下聖靈的應許(路24：49)，約翰是記再來(約21：22)。主耶穌復活以後，被接升上高天；升天以後，到了五旬節，有聖降下來；將來，主耶穌還要再來。四福音奇妙的排列，使四件事記載的次序完全符合。　　馬太沒有記載主耶穌升天，因為馬太記載祂要與門徒同在，直到世界的末了。馬可記載主升天，並說祂「坐在神的右邊」，因為祂曾取了奴僕的形象，存心順服，完成了工作，所以神將祂升為至高。路加記載主升天，因為神顧念比天使微小一點的人，要賜他榮耀尊貴為冠冕，所以主耶穌因人的資格升天，將來能領許多的兒子進榮耀里去。約翰沒有記載主耶穌升天，因為約翰記載祂是我們的生命，要住在我們的裡面。　　馬太是按時代的道理記的，不是按事迹的前後記的。路加是經過了詳細考察，「按著次序」編寫的(有的按時間前後，有的按題目次序)。馬可和約翰則都是按事迹的前後記的。　　我們可以另外買一本大字的福音單本，先把馬太分作五段或者十段，分好之後，就一件一件的來看，同時看其他三卷福音書如何。有相同的，就把它類聚在一起；有不同的，就把它另外記下。不同的段要分得粗一點，相同的要分得細一點。像前面所提起的馬太福音十三章里撒種的比喻，在路加里也有，那就得小心的分，才能把它們很細的、不同的地方找出來。要作到一讀就能知道這裡和那裡相同或者不同。這樣作，的確需要花很多的時間，四卷福音書至少要讀兩年，抄寫則大約三個月就夠了。