談談紅山文化玉器的工痕

07-01

紅山文化玉器的工及工痕是一個不好談明白的題目，因為談明白工痕需要先搞清楚工具，很可惜老祖宗沒有給我們留下文化期制玉工具的記載，或者即使留下了我們還沒出土和發現。關於紅山文化的工具問題已經爭論多年，到現在也還沒有定論，作為我等民間草根，位卑言輕之徒談論此話題，似乎有點不自量力，然心中有話不吐不快，網友可以批判揚棄之心態閱讀，但凡得到點點些許認同，也倍感欣慰了。

關於紅山文化的制玉工具觀點無怪乎兩種：

一種觀點認為：紅山文化處在新石器時期，那時工具還很落後，制玉水品還很落後，工具還很原始。原料一般來自撿拾的成料（籽料），還沒有掌握開料的技術；制玉的工具大略是硬度比較高的石核、瑪瑙、和硬度達到莫氏7度以上的優質黃玉，打磨工具主要是砂岩等，至於方法無怪乎是原始的敲打、鑽磨、琢磨、刮擦、劃刻、原始的管鑽工法（老鷹的骨骼、竹管加解玉砂）、原始的實心鑽功法（木棒加解玉砂）、原始的線裁法（麻繩、獸皮加解玉砂）等，制玉難度大，耗時費力，玉器圖案簡單純樸，成品玉器樸拙有原始的美感。

另一種觀點認為：紅山文化時期古人已經掌握了先進的開料技術、有尺寸較大的片狀輪式開料工具，甚至已經有了高級的管鑽、高級的砣機等，利用砣具雕刻、拋磨，制玉工具先進，工藝先進，速度快捷，功法精妙，圖案精美，樸素中顯露智慧。

究竟何種觀點正確呢？各位網友還是看完帖子自己選擇吧！

本人觀點：先進和落後的制玉工具同時存在，先進和原始的制玉方法和諧並生。

一般書本認為隋唐時期出現腳踏式砣機，楊伯達先生提出良渚時期出現原始的跽式砣機，商代已有銅砣具，戰漢時期究竟有沒有砣具還都沒有定論，紅山時期的砣具問題就更是個不解之謎了。

其實研究紅山的制玉工具、制玉方法都不重要，重要的是通過研究學習的過程，錘鍊自己的眼睛，找到這些玉器的自身所具有的特徵，為鑒別玉器提供幫助。

我們將這個話題簡單化，從線裁痕、片裁痕、實心鑽痕、管鑽(空心鑽）痕、刮擦痕、打磨痕、砣痕等幾方面揣摩紅山工痕，當然任何事情都不是絕對的，紅山制玉工藝也是綜合使用的，在一件玉器上存在多道工序，多種制玉手法並用的現象，這都是很自然的事情，只不過我們為了學習方便，分解了而已！

聲明：本人不是學術專家，無意搞學術研究，所述觀點僅是自自己的想法，無意冒犯任何學術權威。不當之處歡迎斧正！

聲明：所用圖片大部分來自館藏，一部分是我的好友自己照的，很多圖片是引用網友的圖片，不再單獨感謝，一併謝過！

感謝：攝影師sl先生、rp先生。

第一部分：線裁痕

紅山玉器館藏品帶線裁痕的不多，能夠找到的就三件。「線裁」功法，主要用於玉器曲面開料和圓形玉器貫穿掏芯，可見的有瓦型器、箍型器（馬蹄型器）等。因為線比較軟，沾上泡水的解玉砂後，兩手拉磨容易控制方向，加工出曲面的玉料，這是其他工具所不具備的。哪究竟先祖用的什麼「線」來裁的呢？其實這不重要，很多教授用麻繩、獸皮做過實驗，效果不錯。重要的是通過觀察線裁痕的曲線的自然分布和皮殼氧化特徵，找到辨別真假線裁痕迹的方法。