為您詳解「東胡」系統民族的前世今生！

什麼是名族？

漢語大詞典的解釋，民族：指在文化、語言、歷史等方面與其他人群在客觀上有所區分的一群人。由於歷史的原因，一個國家可以有不同的民族，同一個民族也可以生活在不同的國家裡。民族的概念，起初是近代以來根據人類進化史及種族研究所得來的，是一個近代詞語。但是現代的民族概念，也可是以國度區分的人群，可以單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰，同一個民族也可以有不同的歷史淵源。一個名族，文化是它共同的歷史記憶，民族語言和文字，是它強烈的身份認同。

中國的少數民族

第一個問題，東胡一詞的來源。

「東胡」一詞最早見於古書《逸周書》，《逸周書·王會篇》第一次出現了「東胡」這個名詞。（《逸周書》這本書是先秦史籍，本名《周書》，我們所熟知的先秦的很多典籍，例如《左傳》《國語》《墨子》《戰國策》等多次引用該書，這本書的內容主要記載了從周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王等到一直到景王年間的時事。） 據有關專家考證推測，《逸周書》的成書時間最早不超過東周，由此可見東胡這一稱謂是當時人對這一個北方民族的稱呼。《史記》的匈奴列傳和《辭海》 曾明確指明東胡名字由來「因居匈奴（胡）以東而得名」，這裡的胡指的是匈奴。但是對於這一個觀點，現在有學者提出了不同的觀點，說「東胡 」應該是一個古阿爾泰語詞的音譯，正確的讀法應該是「通古（斯）」，也就是說，「東胡」實際上是「通古（斯）」一詞的異寫，而不是漢語意思所指的居住在胡東邊的民族。這兩種說法，到底哪一種說法更有道理，大家自己去判斷，但是有一點我覺得是可以達成共識的，那就是東胡是一個族群的概念，而不是一個具體民族的名稱。

早起的草原游牧民族

第二個問題，東胡與中原之間的關係。

春秋時期，東胡居住在燕國北部， 和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。東胡曾打敗過燕國，燕國的東北從上谷（今河北省懷來縣一帶）至遼東一帶，經常遭受東胡的侵擾。戰國時期，東胡居住在燕國和趙國北部，這個時期東胡最為強盛，號稱「控弦之士二十萬」，曾多次南下侵入中原。燕國曾大敗過東胡，使東胡向後退卻一千餘里。燕國便從今河北懷來直到遼寧的遼陽一帶修築了長城，以防東胡。並設置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，用以防禦東胡的南下。趙國的大將李牧曾經在擊敗匈奴的同時，也同時戰勝了東胡，成功的阻擊了東胡的南下擴張和入侵。

到了我們中原王朝的秦漢之際，東胡民族開始衰落。中原王朝的宿敵匈奴民族在剛剛興起的時候，也曾受東胡的敲詐勒索。匈奴的冒頓單于剛即位時，東胡恃強凌弱向匈奴索要寶馬、美女，冒頓單于採用麻痹敵人的做法，對東胡的要求一一滿足，然後抓住東胡王輕敵傲慢以及內部鬥爭的時機，向東胡突然發動進攻，大破東胡。從此東胡部落聯盟瓦解，東胡各部有很多世代淪為成為匈奴的種族奴隸。當然，東胡民族並未就此徹底的消亡，它主要的兩支，一支退居烏桓山成為後來的烏桓族，一支退居鮮卑山成為後來的鮮卑族。（烏桓山和鮮卑山的確切位置呢，歷史上一直有爭論，主流的觀點是這兩座山都在今天內蒙古阿魯科爾沁旗以北，屬於今天的大興安嶺山脈，烏桓山在南部，鮮卑山在中部，大概是這樣一個地理位置，有興趣的朋友下來可以自己再去考證）。總之從此以後，東胡這個名詞漸漸的在歷史上就消失了，而取而代之大家更廣為熟知的就是烏桓和鮮卑了。

披髮左衽的胡人

第三個問題，烏桓民族的發展。

退居到烏桓山之後，烏桓民族逐水草而居，繼續游牧生活，而且常常還要向匈奴進貢，匈奴每年向烏桓徵收牲畜、皮革等土特產。漢光武帝建武二十二年(也就是公元46年)烏桓趁匈奴內亂之時進攻匈奴，把匈奴趕出了大漠以南，從此擺脫了匈奴人的壓迫。東漢政府又對烏桓予以優撫，允許烏桓人部分移居到關內各地，也可以在遼東屬國等地進行放牧，此時烏桓人大多歸附於東漢。這樣一直到了東漢末年，東漢政府無力對邊疆地區進行有效的管轄，遼東、遼西等地的烏桓大人紛紛的趁亂稱王。初平元年(公元190年)，遼西烏桓大人蹋頓統一了現在遼寧一帶的烏桓各部。漢獻帝建安十年(公元205年)袁紹官渡之戰之後敗給曹操，他的兒子袁熙和袁尚出奔遼東投奔了烏桓的蹋頓，形成殘餘勢力，謀劃著將來有一日反攻中原，重新奪回冀州。兩年之後的建安十二年(公元207年)，曹操親自出馬，北征烏桓，戰於柳城（今遼寧省遼陽市境內），斬殺了烏桓的蹋頓等諸王，從此烏桓徹底的衰落，它的地位也被鮮卑所取代。再後來到了五胡十六國時期，殘餘的烏桓民族與各族雜居，形成「雜胡」。後來在唐朝的時候嫩江以北有個烏丸國，傳說是烏桓後人所創。遼太祖耶律阿保機曾派兵征伐烏丸國，之後烏桓民族徹底的融入了其他民族，從此在歷史上銷聲匿跡。

白山黑水

第四個問題，鮮卑民族的發展。

前面我們講到說東胡被匈奴的冒頓單于擊敗後，成為烏桓和鮮卑二族，最初也是在大興安嶺一帶繁衍生息。這裡值得一提的是，歷史文獻《晉書》記載：曾在晉代受封為「鮮卑都督」的慕容廆， 《晉書》說他「昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。」眾所周知有熊氏，就是黃帝部落，這樣說來那鮮卑人豈不是跟我們華夏民族同種同源了。關於《晉書》的這個記載呢，大家可以去討論，反正我持保留意見。

我們接著講鮮卑。公元87年鮮卑崛起，在2世紀時繼承匈奴故地，稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後的五胡十六國期間，陸續在華北大地上建立了前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則是由它的一支（柔然人）繼續稱霸。公元439年北魏統一華北以後，時常與柔然發生衝突。我們大家很熟悉的花木蘭的故事，就是發生在北魏，花木蘭去從軍打仗的敵人，就是柔然。再後來的歷史大家比較熟悉，北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏西魏隨後又分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，公元581年楊堅篡位成功，隋朝建立，北周滅亡。鮮卑人的另外一支，稱霸塞北的柔然汗國也於公元552年為突厥汗國所滅。鮮卑人的政權就還剩五胡十六國時期由從東北輾轉到青藏高原的鮮卑人的一支在青海河湟地區建立的吐谷渾汗國還繼續維持著統治，到公元663年，吐谷渾被吐番汗國所滅，從此鮮卑人也走下了歷史的舞台。

古代戰爭場面

第五個問題，柔然民族的發展。

柔然，是鮮卑人的一支。公元4世紀末至6世紀中期，是繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族。當時，正是中國歷史上處於十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然源於鮮卑的拓跋部，主要游牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷後，進居陰山一帶，後來合併附近的部落組成部落軍事聯盟。柔然最強盛時，他的勢力遍及大漠南北，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔里木盆地，使天山南路諸國如烏孫服屬。鮮卑人拓跋部創立的北魏政權曾多次與柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋燾擊敗柔然牟汗紇升蓋可汗，肅清其在戈壁以南的勢力後，認為柔然人智力低下，像只會蠕動的蟲子一樣，下令改稱柔然為蠕蠕。

公元552年，柔然人在蒙古高原被突厥土門可汗擊敗，汗國崩潰。柔然王室由鄧叔子可汗率領，南逃至西魏，西魏太師宇文泰不敢收留柔然人，將此部三千餘人收捕，全數交給突厥使者，然後這批人全部被突厥人斬殺於長安的青門外。另一部柔然西遷中亞，後同當地一些嚈噠部落為逃避突厥追殺進入歐洲，稱阿瓦爾人，曾建立了阿瓦爾王國， 公元9世紀初，阿瓦爾王國被查理曼大帝擊潰，殘存的阿瓦爾人定居下來，成為現代匈牙利民族族源之一。

木蘭從軍的故事

第六個問題，契丹民族的發展。

契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部，歷史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋，而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，過著游牧和漁獵的氏族社會生活，成為契丹人的祖先。在戰事動蕩的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，在部落聯盟時代，契丹民族先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個時代。後來契丹民族在他們傑出的領袖耶律阿保機的帶領下大遼帝國，成為東北亞地區頗具影響力的一股政治力量存在了將近兩百年。後來大遼國被宋金兩國合力滅亡，遼國的主體民族契丹人被女真族和漢族同化，剩餘的契丹人在耶律大石的帶領下西逃到新疆和中亞一帶，曾建立西遼政權，後來西遼被蒙古人滅亡，契丹人與當地人融合，迅速的伊斯蘭化，成為了今天中亞人的一部分。留在中國境內的契丹人大多融入其他中國北方的民族，如女真族、蒙古族等。據考證，目前存在於我國東北地區的達斡爾族可能是契丹族的直系後裔，另外在中國的雲南地區，根據家譜的記載，有一部分人可能是當年隨蒙古軍隊南征而留在當地的契丹族後裔，但是到了今天已經完全的漢化和當地居民融合了。值得一提的是在今天俄語、希臘語，以及中古英語中，整個中國均被稱為「契丹」。例如現在俄語中中國的發音是「Kitay」就是「契丹」音譯。

契丹服飾圖

第七個問題，蒙古民族的發展。

蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在我國的內蒙古自治區及臨近省份。全世界蒙古族人口約為1000萬人，一半以上居住在中國境內。今天我們56個民族中的鄂溫克族和土族也被認為是蒙古人的分支。蒙古族由鮮卑的一支柔然演化而來，一直生存到現在。前面講到柔然與南北朝時期統治中國北方的北魏拓拔氏多次交戰，後來柔然被突厥汗國擊敗後，分為南北兩支逃跑。向北逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南地區的這部分柔然人，被稱作室韋，他們是蒙古族的祖先之一。《舊唐書》有「蒙兀室韋」的記載，「蒙兀」 與「蒙古」是同名異譯，在蒙古語中意為「永恆的火焰」。蒙古諸部中，東蒙古來自室韋諸部，成吉思汗家族就來源於此。

宋朝時期，在蒙古高原上的突厥系民族的統治逐漸衰落，東邊的室韋諸部開始西遷至蒙古高原內部。12世紀時，這部分人子孫繁衍，氏族支出，逐漸分布於三河流域和外蒙古肯特山以東一帶，組成部落集團。其中較著名的有乞顏部、札答蘭部、泰赤烏部、弘吉剌部等民族和部落。再後來的歷史大家比較清楚，公元1206年，蒙古乞顏部黃金家族傑出的領導人鐵木真統一蒙古草原，東征西討，震驚世界，蒙古人一時間成為亞歐大陸上的新主人。從這時候起，北方蒙古高原上這些大大小小被成吉思汗統一的部落和氏族的人群，統統被叫做蒙古人。一直到中國的明朝建立，蒙古人喪失對中原的控制重新退回漠北故地，後來又分裂為韃靼和瓦剌兩部。到今天，蒙古族作為華夏民族56個民族中重要的成員之一，與其他各民族一樣，共同生活在華夏大地以及世界各地。蒙古族，可能是東胡系統民族最直接的傳人了。

蒙古族後裔