內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗民俗
07-01
日常禮俗鄂托克旗蒙古族，講究禮貌。相互見面必致問候，相互遞鼻煙壺為普通的問候禮俗。新中國成立後，以握手、遞換香煙取代遞鼻煙壺。敬獻奶食是蒙古族很講究的一項禮俗。迎接客人、饋贈禮品、婚宴入席、舉行各種儀式，都要先敬獻奶食。請安饋贈、禮壽拜年，用獻哈達的禮節表示敬意。拜訪長輩親友、參加婚宴慶典，都要帶羊背子，或帶磚茶奶酒，或帶糖果點心等禮品。饋贈的禮品中不可缺少「德吉」，即六塊圓餅和紅棗。每逢客人至家中，必以禮款待，首先上奶茶、炒米和奶食品。進餐時，又備酒肉款待。斟酒敬客是蒙古族對遠道而來的客人表示敬重和愛戴的表達方式。通常是主人將美酒斟在銀碗和酒杯中，唱起傳統的敬酒歌。送客上路時，全家老少向客人敬「上馬酒」，祝願客人一路順風，萬事如意。婚禮習俗蒙古族婚禮儀式，隆重而熱烈，保留了許多古老而富有生活情趣的游牧民族的婚俗，有著一套獨具特色的婚禮程序。婚禮從新郎家設宴擺席開始，到女方娶親，女方送親到新郎家，雙方共慶新郎新娘成家立業，一般持續2～3天；娶親出發時，大賓、伴郎、祝頌人和新郎來到祿馬旗祭台下，祭天叩拜；新郎披弓掛箭，上馬待行。這時，祝頌人手端鮮奶，朗誦「弓箭頌」，而後便策馬向女方家奔去。當娶親的4人（或6人、8人）興沖沖地來到女方家的時候，伴娘們卻閉門不納，叫「閉門迎婿」。男方祝頌人和女方伴娘在門前展開有趣的舌戰。糾纏好大一陣，女方把象徵聘禮的牛犢皮「渾筒」（即完整剝下的皮口袋）收下，才把新郎等一行請進屋裡。男方請女方親朋全部入席，把帶來的羊背子擺在女方主婚人面前的桌子上，讓新郎面向席位跪拜。男方祝頌人斟酒致《獻羊祝酒詞》 ，新郎向賓客—一致酒。接著女方招待全體賓客，歡唱民歌，婚宴進入高潮。晚宴以後，給新娘分發梳頭，再把連垂、頭飾戴上去。當金色的朝暉映草原的時候，女方便唱起惜別歌，為新娘送行。頭蒙藍紗（也有紅紗）的新娘站在白氈上上馬，由伴娘牽馬，在大隊人馬的簇擁下繞家院一周，然後向婆家走去。新娘來到婆家門前，騎著馬通過兩堆旺火之間，接受火的洗禮。送親賓客向男方家獻羊背子之後，招待送親客人。新娘步入宴廳後，向男方主婚人、公婆及親朋依次叩頭致禮。婆母給新媳送禮物。當新娘禮畢退出時，新郎用弓梢揭去蒙面紗，新娘才亮相。之後，新郎新娘由伴娘陪同下，向全體親屬及賓客敬茶、敬酒，婚禮收尾。現代蒙古族時行集體婚禮、旅行婚禮，有的還舉行已簡化的傳統婚禮儀式。周歲生日宴蒙古族有過周歲生日的風俗。當小孩滿一周歲時，舉行剪髮儀式，請親屬朋友前來赴宴。剪髮儀式上，讓過生日小孩從眾多的禮品中任意抓取一二件愛物，叫「抓周」。以小孩所取的物品，預言其日後的前途和志趣。之後，擺羊背子、獻酒獻歌，共同歡樂，當日散席。周歲生日之後不再過生日，個別有50歲開始每逢一旬舉行祝壽的習慣和普遍舉行80壽辰的習慣。年俗蒙古族於農歷臘月二十四日（外旗籍蒙古族於二十三日）進行祭灶儀式，開始沉浸在節日的歡樂之中。除夕一到，家家戶戶更換新「祿馬旗」，製作用361根個芯紮成的火把式「天燈」。正月初一東方微亮，各家各戶在「祿馬旗」祭台前燃篝火，點燃天燈，舉行祭天儀式。祭天之後，晚輩給雙親和長輩叩頭、獻哈達，長者則逐個給晚輩賜詞祝福。正月里三五成群，騎上駿馬，奔向親戚朋友家，饋贈拜年「德吉」禮品。喪葬蒙古族的喪葬形式大體有野葬、土葬、火葬。清代，普通牧民一般都行野葬。人死以後，人背和車拉至荒野依坡而坐，任鳥獸啄食，三日之內被啄食為吉利。民國時期，始行土葬。平民一般不置棺材，屍體裸體坐式裝入白布口袋，淺埋在墓野。王公貴族、宗教上層人物，一慣實行置坐棺（蒙語稱扎瑪達格人屍體坐式置入棺內，車拉至墓地埋葬。清代及民國時期，旗扎薩克卒後實行火葬，屍體焚燒後，將骨灰置於舍利寶塔，供於烏力吉圖沙日召（今豪慶召）上的旗扎薩克家祖舍利廟內。活佛圓寂後也行火葬。平民中孕婦、未成年死亡者必火葬。蒙古族家人去世，親人泣而不嚎，不設靈床，不穿孝服，不燒紙錢，不用音樂。在舊社會只是請喇嘛誦經托福，超渡死靈。葬後居喪49天或100天。若是長輩和戶主去世，要摘掉祿馬旗，以示哀悼。子孫在居喪期內見客不請安，不遞鼻煙壺，不飲酒，不娛樂，不參加任何喜慶活動。婦女不戴首飾，或在連垂飾片外罩黑布，以示孝敬。新中國成立後，普遍實行土葬、火葬，土葬置棺材者仍少。請喇嘛誦經托福已廢止，但仍堅持居喪習俗。
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