挽救了一個盛世的人——被低估的周亞夫（六）下

自從漢王朝立國以來就面對著北方匈奴強大的壓力，白登之圍後漢朝廷在匈奴面前始終是被動被動再被動，堂堂大漢國母面對匈奴單于的調戲也只能卑辭以對。但是，農耕社會的安定生活對一些匈奴貴族還是有一定吸引力的，偶爾能吸引個把匈奴貴族前來投降，這一年開市大吉竟然一次來了五個。

怎麼處置這些匈奴人，又成了周亞夫和漢景帝交鋒的焦點。

漢景帝決定封這五個人為侯爵，這只是魚餌，用來吸引更多的匈奴貴族，一點點的瓦解匈奴，作用可能有限，但是有毛不算禿，有辦法總比沒辦法強。

周亞夫不同意，反駁的口氣很刻薄：陛下如果封這些叛徒為侯，以後還好意思責怪別人不忠心嗎？（彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節者乎？）

這是典型的唯道德論。

說實話，怎麼對待叛逃過來的人實在是個兩難問題，不重賞吧，以後就不會再有人來投奔；重賞吧，難保自己人不會有樣學樣，背叛自己去領重賞。

通用的折中手段就是，對待叛變過來的人重賞而不重用，對待背叛自己的則嚴懲不貸，也只好如此了。

漢景帝這一次很強硬：丞相的說法沒道理。（丞相議不可用。）

公元前147年十二月，漢景帝毅然決然的封這幾個人為侯。

事實證明，漢景帝的做法是恰當的，此後不少匈奴人投奔漢朝。後來漢武帝對匈奴用兵，這些投奔過來的匈奴人起了不可替代的作用。

同年底，九月，周亞夫聲稱有病被免去丞相。

也許他實在受不了跟有道德缺陷的人並列吧。

然而，這還不是周亞夫最後的結局。

漢景帝並沒有忘記退休在家的周亞夫，某一天，漢景帝在內宮（禁中）請客，他請的客人就是周亞夫，這是一次充滿了玄機的邀請。

周亞夫並不知道，這一次的赴約將決定他的最終命運。

周亞夫來到席前，看到了一個奇怪的場面，面前只有一塊大肉，沒有切肉的刀，也沒有筷子。

周亞夫並沒有意識到其中的深意，想當然的認為這是負責宴席的人故意怠慢他這個前丞相，心中難免不爽，立刻向負責宴席的人索要筷子。

此時漢景帝悠悠的說道：這一切還不能滿足你嗎？（此不足君所乎？）

我給你的還不夠多嗎?

這一刻，周亞夫似乎明白了，趕緊謝罪。

漢景帝冷冷的說：起來吧。

周亞夫告辭退出。

看著周亞夫的背影，漢景帝說了那句註定了周亞夫最終結局的話：看他怏怏不樂的樣子，就知道他不會為年少的皇帝所用！（此怏怏者非少主臣也！）

我以下所做的，只是為了未來的皇帝，他太年輕了。

這時候，周亞夫的年齡似乎不小了，他兒子開始給他準備隨葬品了，古人對生死看得很開，有錢人活著的時候差不多就把葬禮所需準備完畢。

既然是出身將軍世家，隨葬品就少不了武器。

因為是大戶人家，所用的隨葬品，能用真品的絕不用替代品。

周亞夫的兒子買的是正宗官方出品的鎧甲和盾牌，並且還是大手筆，五百副。

這位少爺顯然不會把這五百副武器自己扛回家，而是僱人幫忙運回家。

有錢嘛，僱人也沒什麼了不起，橫不能你讓一個億萬富豪干搬運工的活吧。

周亞夫的兒子雖然是大戶出身，但是有葛朗台的基因，把人家往死里一頓使喚，事後卻不付勞務費。

這幫僱工憤怒了：你沒錢，哥兒幾個認倒霉，不開眼的攬了這麼個破活；你們家位極人臣，兩代三公，竟然還這麼摳搜。

他們知道，這些國家制式武器是這小子偷偷買來的，於是就向官府告發了。

漢景帝一直在等一個機會，聽到這事不禁感嘆，剛想睡覺呢，就有人送枕頭來了。

這個枕頭還是周亞夫不爭氣的兒子輕易遞過來的。

也不多說什麼了，先派人去問一下什麼情況吧。

可能是來詢問案情的人級別不夠，周亞夫一言不發。

漢景帝聽了彙報，勃然大怒，《史記絳侯周勃世家》：「景帝罵之曰：『吾不用也。』」。之所以引用原文是想告訴大家一個字「罵」。在太史公筆下，用「罵」來描寫皇帝發言的時候，這個皇帝基本上就是劉邦，漢景帝竟然也享受了這種待遇。

以漢景帝的成長環境和受教育背景，應該不會像他爺爺那樣沒素質的隨口罵人，看來這次真的是急眼了，被周亞夫沉默以對的蔑視惹急眼了。

班固在《漢書》中對漢家皇帝多有回護，但是在這裡他還是實事求是的寫到：「上罵之曰：『吾不用也。』」

「吾不用也」，就四個字，卻比四百個字還難理解，我的理解是「我不需要他解釋什麼」。

漢景帝下令，周亞夫去找最高法院院長（廷尉）報到。

廷尉問的很直接：閣下是想造反嗎？

級別高的人問話了，周亞夫只好回答：我買的是隨葬品，怎麼能說是造反呢？

這個叫福（姓不詳）的廷尉說出了一句臭名昭著的話：你縱然不在人間造反，也是到地底下去造反。（君侯縱不反地上，即欲反地下耳）

大漢的廷尉管的真深入，連地底下的事務都要插上一手，這是一種什麼精神，這是一種為了羅織罪名，死不要臉的精神。

在廷尉府，周亞夫五天沒有進食，吐血而亡。

據說，曾經有個許大媽給周亞夫相面，說他富貴至極後餓死。

臨死前，周亞夫受到了獄吏的殘酷虐待。（吏侵之益急）

其實周亞夫本來不該這麼死的，他完全可以很有尊嚴的自殺。

又要扯到周勃了。

當年周勃因為被認為謀反而下了監獄，出來後說了一句千古名言：我曾經統率百萬大軍，自以為就很威風了，沒想到獄吏比我當年更威風！（吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！）

從此，有頭有臉的人犯了事兒，或者被官府追查，啥都不說，立刻自殺。這在漢初成了慣例。

當那個低級官吏去向他詢問情況的時候，周亞夫是想自殺的，但是他的夫人勸阻了他。

這位周夫人可能從老公公那裡得到了啟示。

周勃也是因為謀反被抓進去的，最後不還是出來了嗎，雖然受了不少委屈，但好歹還活著啊。

周夫人犯了經驗主義錯誤。

漢文帝抓周勃不是非得殺他，或者說，不敢殺他。

漢文帝那麼做，只是給那些擁立自己的人一個警告：現在我說了算。哪怕你對我老爸有天大的功勞，哪怕你不遺餘力的力挺我，都要老實點，我才是真正的老闆。

客觀上，漢文帝也不敢殺周勃，畢竟當時那幫打天下的老臣還活著不少，殺了周勃搞得他們兔死狐悲，逼得他們狗急跳牆，漢文帝這個皇帝能做到什麼時候就難說了。

但是，此時漢景帝早已定下了殺周亞夫的決心，在客觀上，也沒有一股力量能夠制約漢景帝去殺周亞夫。周亞夫的結局已經在那個飯局上就註定了。

對了，當年還有一個重量級的人物幫周勃說了話，或者說是給了漢文帝一個台階，漢文帝的老媽薄太后斷定周勃不會造反，才有了一個大團圓的結局。

而此時，卻沒有這麼一個重量級的人來幫周亞夫說話，或者說是給漢景帝台階。

因為梁王劉武的關係，竇太后對周亞夫沒有什麼好印象；此後，又因為反對加封皇后的哥哥，周亞夫更是直接的駁了竇太后的臉面，竇老太太不主動提議殺他就不錯了。

性格即命運，不是很確切，如果周亞夫只是一個驕傲的紈絝子弟，他的下場不會如此，因為一個紈絝子弟犯不著讓皇帝這麼煞費苦心。

或者可以這麼說：性格加能力即是命運。

就在周亞夫餓死一年後，那個老在媽媽耳邊打他小報告的梁王劉武也去世了。

他們聯手拯救了一個時代，這是他們共同的榮耀！

公元前141年正月甲子（二十七日），漢景帝去世，不知道在九泉之下，他會不會對周亞夫說一聲：對不起，我也是迫不得已。

七、悲劇

按說一個盛世被挽救回來，結尾應該像童話那樣：從此人們開始了幸福安寧的生活。

但是寫完上面那些我才發現，在整個事件中，所有的角色都是以悲劇收場。

製造事端的反派們的下場是悲劇。

主犯吳王劉濞是悲哀，他被盟友出賣，想苟活於世而不得。

次主犯楚王劉戊是悲壯，兵敗後毅然自殺，頗有些伯祖父老對頭的風範。

其它的從犯是悲涼，他們以為能夠改天換地，沒想到，面對不怎麼入流得小角色，他們依舊沒有還手的能力，他們甚至算不上配角。

反派們的悲劇下場算是劇本預定的，那儘力維持秩序的正派們呢？

晁錯，滿腔熱血，一心報國，直到臨死的那一刻才知道我已經出局了，這算什麼，悲慟？

袁盎，既能為公，又能為私，儘力想做到公私兼顧，最後還是因公犧牲，這算什麼，悲惜?

梁王，本來沒有什麼野心，被哥哥的一番話忽悠了，最後雞飛蛋打，還失去了兄弟情誼，這算什麼，悲痛？

周亞夫，我驕傲，我有資本，誰有我那樣的老爸，誰有我那樣的功勞，因為驕傲就可以餓死嗎，這算什麼，悲辛？

漢景帝，受了晁錯的攛掇，出了漏子他又一籌莫展，還凈出餿主意，最後還要讓我背上殺師的罪名；為了兒子我又背上殺功臣的惡名，這算什麼，悲苦？

那些沒有留下名姓，曝屍沙場的普通士兵呢？

誰又記得他們為這個盛世獻出了一切？

他們是歷史劇中跑龍套的，死跑龍套的，死在了跑龍套的工作中。

只能對他們悲嘆一聲。

每個時代都有自己的榮耀，每個時代都有自己的悲劇。

我們呢？

是生活在榮耀的時代還是悲劇的時代？

是生活在時代的榮耀中還是時代的悲劇中？

借用《漢武大帝》中的一句台詞：最終只有天知道！

千百年來人們斤斤計較於晁錯的忠心、冤枉和慘死，而忘記了是他挑起了事端。

千百年來人們津津樂道於周亞夫的無辜、剛烈和絕望，而忘記了是他平息了事端。

千百年來人們只記住了他們的謝幕，而忘記了他們的高潮，這對他們不公平。

千百年後誰又記得誰!

以此來安慰被遺忘的人……