《詩經綢繆》：愛，可以這樣忘乎所以

《詩經綢繆》：愛，可以這樣忘乎所以

文/素手牽裳

喜歡張愛玲的小說，包括《傾城之戀》。央視熱播的電視劇對原作做了較大的修改，最成功的是加入了一些原作以外的古典元素，比如主人公對詠《詩經》中的「綢繆」，把劇情一步步引向深入。

原文：

綢繆束薪，三星在天。（一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶）

今夕何夕，見此良人。（今夜究竟是哪夜，見這好人真歡心）

綢繆束芻，三星在隅。（一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍）

今夕何夕，見此邂逅。（今夜究竟是哪夜，遇著良辰真快活）

綢繆束楚，三星在戶。（一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門）

今夕何夕，見此粲者。（今夜究竟是哪夜，見這美人真興奮）

子兮子兮，如此粲者何！（要問你啊要問你，將這美人怎樣疼）

古代娶妻之禮，在黃昏後舉行，直至半夜。需要燃薪照明，所以，「束薪」成為婚姻禮俗之一。綢繆是古人用繩子捆起來的柴草，這首詩歌描寫的是在婚禮上，男女相見時的心情。可以想見，在這樣一個美麗的夜晚，兩個相愛的人相見，不知說什麼好，有手足無措的情怯，有內心狂喜的盼望，有手舞足蹈的忘形，最後一言以概之：這是一個怎樣的日子啊，遇到如此燦爛的人兒，我最愛的人！就像現代人雙手高擎，舉頭望月，高喊著：蒼天啊，大地啊，是哪位神仙大姐讓我遇到這樣的良辰，這樣的美女？

可能《詩經》的魅力就在於用極其平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，淡淡之語中，有無法言說的美妙。

這種意料之外的喜悅在《傾城之戀》中被重新演繹出來，是那麼貼切、成功。當白流蘇再度與范柳源重逢，時間與思念讓他們再一次印證了自己對對方的愛。於是有此對話：

范柳源：「今夕何夕，見此良人」

白流蘇：「子兮子兮，如此良人何也？」

白流蘇搶白道：「其實這個意思是，美呀美呀，這個女子真的有這麼美嗎？」

范柳源反唇道：「美呀美呀，拿這樣一個美麗女子，我該怎麼辦？」

有調侃的味道，但思念的濃情也盡在其中。記得讀小說時，有一句話印象極深，在香港，范柳源對白流蘇說：「你的窗戶能看得見月亮嗎？」浪漫到了極致！雖然那時，他們還在互相試探，不能確定對方是否愛自己，卻不禁讓人想起了海枯石爛，地老天荒……

愛，在今夜就要綻放。它可以讓人忘記自我，不知所云，不知所終。「今夕何夕」，簡單的四個字，把愛之粗獷和心思的細膩表達得恰到好處。的確，愛情讓人痴狂，也讓人近乎痴迷，遇到它，沒有人會計較什麼，註定無處可逃。在我的眼中，倉央嘉措就是這樣一個至情至性的男子，愛得瀟洒，也愛得痴迷。每次讀他的情詩，都有一種出塵的清涼，無盡的禪意，蝕骨的悵然。

那一天/我閉目在經殿的香霧中/驀然聽見你頌經中的真言；

那一月/我搖動所有的經筒/不為超度/只為觸摸你的指尖；

那一年/磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼著你的溫暖；

那一世/轉山轉水轉佛塔/不為修來世/只為途中與你相見……

也許，倉央嘉措成了達賴喇嘛之後，頓悟了人間愛的真諦，明白了愛對於自己的意義，便會義無返顧地擺脫虛位，投入到俗世的情感。「揮手從滋去，更那堪凄然相向」只有他自己可以解釋那種大徹大悟，那種蒼涼果敢，那種被情與愛完全淹沒的感受。

　　也許看電視看多了，昨晚做夢，依稀見到很久很久以前匆匆遇上並錯過的那個人。不記得誰對誰說：今夕何夕，見此良人！夢醒時分，一陣暗痛，失去的不會來，得到的要倍加珍惜……

真正的愛是一種怦然心動，是一種矜持中的內心狂熱。有人可能終其一生也沒有這樣的感覺，有一次就足夠。愛，沒有太多的理智，也沒有邏輯可尋，只是忘乎所以，身不由己。

愛到深處情難已，情到深處愛已融，愛與情都在問「今夕何夕」？互相遇到，註定今生無法分離。