印度二世紀犍陀羅石雕藝術：燃燈佛本生像 賞析

第二世紀 巴基斯坦犍陀羅石雕藝術

規格：22.2 x 21.3cm

美國大都會藝術博物館收藏

這尊來自古印度西北部的犍陀羅浮雕，刻畫的是燃燈佛為釋迦佛授記的情節，內容表現為「獻花」、「布發掩泥」及「授記後升空」等三個大家耳熟能詳的故事。

浮雕中央主尊燃燈佛身著通肩長衫，右手作說法印，左手握長衫一角，正微笑著注釋前方獻花的婆羅門，此獻花者正是釋迦佛的前世善慧童子，當時他以重金買下五莖蓮花，供養給燃燈佛。他頭挽髻，髮髻前部正中飾有寶珠，左手提凈瓶，右臂上揚，持五莖蓮花作供養狀。

在浮雕下方有一跪伏在燃燈佛足下，散發布地者，他就是後來的釋迦牟尼佛，這裡表現的是「布發掩泥」供養燃燈佛的場景。

畫面左上方有一婆羅門懸浮在空中，這表現的是釋迦佛前世獻花供養燃燈佛，燃燈佛為他授記後，即升空得「無生法忍」的場景；《僧伽吒經》曰：「我於爾時聞授記聲。踴身虛空高十二多羅。住虛空中得無生法忍。」

傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭髮上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」

據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻)，出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。

依《修行本起經》卷上所述，往昔，提和衛國（Di^pavati^）有聖王，名燈盛。臨命終時，將國政囑付太子燈（錠）光，太子知世間無常，更將國政授與其弟，即時出家。成佛後，遊行世界，開化群生。

另據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。因此燃燈佛給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

推薦閱讀：