偉大的卡爾?馬克思200周年誕辰萬歲！——拉美馬列毛主義黨的聯合聲明

偉大的卡爾·馬克思200周年誕辰萬歲！

——拉美馬列毛主義黨的聯合聲明

（2018年5月5日）

（鬥爭社編委會譯）

今年，全世界無產階級和被剝削受壓迫的人們都在熱烈慶祝偉大的卡爾·海因里希·馬克思的200周年誕辰；全世界的共產主義者都懷著極大的喜悅慶祝我們的意識形態創建者的誕辰。馬克思和馬克思主義打開了人類歷史的新篇章，自此之後，人類就可以在無產階級意識形態的武裝下，科學地分析社會和思想的法則，然後有意識地為終結階級社會並向光榮的共產主義社會前進而鬥爭。

馬克思和他的親密戰友恩格斯發出的第一個號召是：「全世界的無產者，聯合起來！」全世界的億萬工人就是在這句話的感召下，投入了革命鬥爭並把共產主義的旗幟插上了一個又一個的高峰：首先是偉大的俄國十月革命的勝利，為人類開啟了一個新時代；然後是1949年中國革命的偉大勝利，同時還有數十個受壓迫的民族和國家獲得了解放；再到中國史詩般的無產階級文化大革命；直至今天秘魯、印度、菲律賓和土耳其的人民戰爭。馬克思主義在這些實踐和最激烈的鬥爭中得到了進一步的發展，成為了馬克思-列寧-毛澤東主義（馬列毛主義），其中又以毛主義為主，它是馬克思主義的最新、最高的第三階段。在秘魯的風雨中也頑強飄揚著毛澤東和貢薩洛（Gonzalo）思想不可戰勝的旗幟，這面旗幟由秘魯共產黨（PCP）、由貢薩洛主席豎起，他是世界革命的領導人：馬克思、列寧、毛澤東的繼承者。

反動派和修正主義者無法隱藏馬克思的不朽教導，所以他們就致力於分解、扭曲馬克思，把馬克思描繪成一個「圖書館裡的知識分子」、「人道主義者」、「惡毒的復仇者」、「教條主義者」。新老修正主義分子企圖消滅馬克思主義中最核心的革命精神，並頑固反對馬克思關於階級鬥爭和無產階級專政的清晰教導：

「至於講到我，無論是發現現代社會中有階級存在或發現各階級間的鬥爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產階級的歷史學家就已敘述過階級鬥爭的歷史發展，資產階級的經濟學家也已對各個階級作過經濟上的分析。我的新貢獻就是證明了下列幾點： （１）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯繫；（２）階級鬥爭必然要導致無產階級專政；（３）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。」【馬克思致約·魏德邁（1852年3月5日）】

有些人想把馬克思描繪成一個「反教條」的人。他們把馬克思實際上的繼承者、在實際革命活動中創造性地發展了馬克思主義的人、領導無產階級奪取權力並建立社會主義的人：列寧和毛主席，說成教條主義者。

但世界上從來就只有一個真正的馬克思：無產階級意識形態的天才創建者；建立了階級鬥爭的理論、意識形態、政治基礎的偉大領導人。他領導了工人對歐洲資產階級和反動派的第一次鬥爭，是武裝革命和無產階級專政的保衛者，是向誤導無產階級的偽理論發起進攻的勇猛戰士，是把一生奉獻給無產階級、以工人解放作為生活動力的激情的革命者。馬列毛主義政黨和組織有責任清除修正主義在馬克思身上抹下的污泥，並把無產階級第一個偉大領導人的真實形象還給大眾。

有些修正主義者把馬克思描繪成一個倫敦圖書館的書獃子。這是為了在馬克思廣博的科學工作之下，隱藏他們自己對無產階級的背叛，為自己的投降行為和不再能領導無產階級大眾奪取政權而辯護。阿瓦基安（Avakian）這個滿嘴胡話的修正主義者，居然把他那微不足道的工作與馬克思花費十餘年在倫敦寫作《資本論》的努力相提並論。

資本論揭示了資本利潤、剩餘價值、現代資本主義經濟的本質併科學地展示了無產階級將掃除過時的資產階級生產關係的必然性。就像馬克思自己說的那樣：「我今天的主要任務是給工人階級打下理論基礎，一個堅實寬廣的理論基礎，可以支撐工人階級的未來組織的基礎，並提供與資產階級做鬥爭的理論武器。」（這句話在《哲學的貧困》的西班牙譯本的序言中被霍賽·梅薩（Jose Mesa）引用過）、「為了確保革命的勝利，有必要統一思想和行動。（第一）國際的成員應通過宣傳、討論、組織來達到這種統一。」（這句話被貢薩洛主席在1976年建黨會議上引用過）馬克思把自己獻給了科學工作，而不是名聲。在遭到誹謗者最激烈的攻擊和貧窮、疾病的嚴重困擾的情況下，馬克思的工作也都從未停止過。馬克思這麼做，只有一個目標：建立無產階級意識形態的理論基礎。他認為，這對工人階級的事業是至關重要的，因為這為政治鬥爭和組織打下了意識形態的基礎。

有人認為馬克思是在群眾和群眾的革命鬥爭之外生活的——這是毫無根據的。馬克思一直是堅定的革命者：參加了1848年的歐洲革命，一生都與世界各地的無產階級領袖保持著密切的通信，經常發表文章，有時還領導激進的雜誌，最後，他還給予了國際工人協會，即第一國際以偉大的指引，打下了無產階級意識形態的基礎，使共產黨得以在這一基礎上建立。在馬克思墓前，恩格斯說道：「因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業，參加賴有他才第一次意識到自身地位和要求，意識到自身解放條件的現代無產階級的解放事業——這實際上就是他畢生的使命。」（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

還有人企圖把馬克思描繪成人道主義者或和平主義者來欺騙大眾。然而，正是這位無產階級意識形態的創建者說過： 「在這以前，資產階級和無產階級間的對抗仍然是一個階級反對另一個階級的鬥爭，這個鬥爭一旦達到最緊張的地步，就成為全面的革命。可見，建築在階級對立上面的社會最終將成為最大的矛盾，將導致人們的肉搏，這用得著奇怪嗎？」（馬克思《哲學的貧困》）在吸收了1848年歐洲革命和1871年巴黎公社的無產階級經驗之後，馬克思進一步加深了自己的認識，認為用革命暴力摧毀舊資產階級國家機器並建立無產階級國家專政變得更有必要了。

馬克思在《哥達綱領批判》中提出了國家和社會主義社會之間的關係問題（馬克思稱之為第一階段，或者共產主義社會的低級階段）。他寫道：「在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為後者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。」（馬克思《哥達綱領批判》）

今天，有人居然敢反對人民戰爭的普遍有效性。他們說在某些國家不存在開始人民戰爭的條件，或者篡改人民戰爭的概念讓它變成溫和的罷工或抗議，還說準備開始人民戰爭是錯誤的、冒險的，並會導致與大眾運動的隔離。馬克思曾嚴厲地批判了那些不顧大眾願望就投入戰鬥的絕望的革命者：「把自己的願望而不是實際情況當作革命的驅動力。」不過，實際情況並不是靜止的。歷史和政治形勢的發展已經使這個不平衡發展的世界導向了有利於革命的形勢，並使世界無產階級革命處於戰略進攻地位，這個地位要求建立或重建軍事化的共產黨來儘快開始人民戰爭。那些宣揚把溫和的抗議和罷工作為唯一的革命策略而徹底排斥武裝鬥爭的人，其實是否認現實需要並支持和平奪權的幻想的機會主義分子，這離社會民主黨敗類們鼓吹的純「議會鬥爭」的道路只差一步了。

正是馬克思把人類活動的激情從唯心主義轉到了唯物主義中，他反駁了那種只知空想的唯心主義，並呼籲做出主動的革命行動來改造現實。這在今天只能由一步步武裝大眾，並逐漸把大眾吸收到人民戰爭進而奪權來實現。馬克思也說過：「當我們告訴工人，他們必須先經過十五年、二十年或甚至五十年戰爭，才能改變現存條件，才能讓工人準備好奪取政治權力。你卻告訴他們，必須馬上奪取政治權力或者徹底放棄希望。」

沒有一個軍事化的、在馬列毛主義領導下的共產黨就發起人民戰爭是錯誤而孤立於大眾的。在這條道路上，修正主義最後總會宣揚徹底放棄希望，宣揚「和平條約「並向反動派投降，否認帝國主義的普遍危機，忽略主流政治歷史趨勢是走向革命的。

馬克思曾在第一國際領導無產階級把各個國家的工人運動團結了起來，這是基於無產階級原則並反對（向敵人）妥協的團結。巴枯寧派指責他是獨裁者，很多其他人指責他在分裂第一國際；當時，馬克思清楚第一國際已經完成了它的歷史使命，認為最好在其自己因為無原則的團結消失之前主動結束它。今天的國際共產主義運動只能在馬克思主義的基礎上團結起來，克服現在的分散狀態；也就是在對毛澤東主義的統一認識下聯合起來，這不會導致教條主義，這正是各個國家創造性實踐馬克思主義的基礎，並在這個前提下發展重建/建立共產黨從而發起人民戰爭的指導思想。

馬克思一直信任無產階級，即使在它第一次鬥爭失敗後，也從來沒有懷疑過無產階級那一已被科學證明的歷史使命——資本主義的掘墓人。他不僅沒有陷入悲觀絕望當中，而且把自己投入到從當代鬥爭的失敗經驗吸取教訓的工作中，來豐富馬克思主義並為向修正主義做鬥爭打下基礎。「除了很少幾章之外，1848—1849年的革命編年史中每一較為重要的篇章，都題名為革命的失敗！但是，在這些失敗中陷於滅亡的不是革命。陷於滅亡的乃是革命前的傳統的殘餘，即那些尚未發展到尖銳階級對立地步的社會關係中的產物；陷於滅亡的是革命黨在二月革命以前沒有擺脫的一些人物、幻想、概念和方案，這些都不是二月勝利所能使其擺脫的，只有一連串的失敗才能使它擺脫。」（馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》）

把馬克思的分析應用到世界無產階級的所有時代上，就能看到我們正站在已經大大強大了的無產階級面前，而革命和反革命的爭論也已由馬列毛主義解決。我們正處在與帝國主義和反動派的艱苦血腥的鬥爭中，同時，這也是一場與機會主義和修正主義的鬥爭。

馬克思和恩格斯在論戰中曾宣佈道：「根據我們的全部過去，擺在我們面前的只有 一條路。將近四十年來，我們都非常重視階級鬥爭，認為它是歷史的直接動力，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級鬥爭，認為它是現代社會變革的巨大槓桿；所以我們決不能和那些想把這個階級鬥爭從運動中勾銷的人們一道走。」最近幾十年，國際共產主義運動未完成的任務只能通過與修正主義劃清界限、打倒死而復生的修正主義，並團結在對毛主義更高層面的理解之上才能完成。

共產黨宣言和第一國際宣言對無產階級的呼籲很清楚——奪取政權！所有無產階級的眼前利益都要服從於這個目標，並根據當前形勢為達到最終目標制定合適的戰術。這就是為什麼馬克思總是在無產階級當前的戰術以及無產階級與其它社會階級的關係採取靈活的立場。在資本主義的繁榮期（還沒有發展到寄生性、讓人厭惡的壟斷資本主義），他把工人為工資發動的鬥爭當作真正的內戰，當作工人階級為實現最終目標的未來鬥爭所做的準備。他支持在「政治僵局和資產階級法治統治」（列寧《卡爾·馬克思》）中使用法律手段做鬥爭，但嚴厲批評德國社會民主黨在反社會主義非常法通過後依然沒有轉向非法鬥爭。關於無產階級在那些民主革命還沒有完成的地方應該怎樣處理和資產階級、農民的關係，馬克思做出了一個寶貴的分析，它後來成為了列寧和毛主席的指南。關於農民，列寧總結道：「因為資產階級民主革命在德國還未完成。馬克思把所有精力都放在了如何制定無產階級社會主義者的策略上，以開發出農民的革命潛力。」（列寧《卡爾·馬克思》）列寧把馬克思想說而修正主義者想掩蓋的事情展現了出來：「德國的全部問題將取決於是否有可能由某種再版的農民戰爭來支持無產階級革命。」【馬克思致恩格斯（1856年4月16日）】

今年，也是《共產黨宣言》發表的170周年，馬克思和恩格斯建立的無產階級原則的有效性在今天已經得到了完全的證明，而現在，正是去將它們付諸於實踐的時候。

我們慶祝無產階級巨人的誕辰。他從他所處的那個時代的人類的最高成就中（德國古典哲學、英國政治經濟學、法國社會主義）吸取營養，在與它們的鬥爭中綜合了他們的長處，創造出了無產階級的科學意識形態。這個意識形態在一個半世紀之後在艱苦的階級鬥爭和與修正主義的兩條道路的鬥爭中，發展為了馬列毛主義和貢薩洛主席的思想。

共產黨人在今天的任務是堅持、保衛、實踐馬列毛主義，為在被帝國主義控制的國家實現不斷革命（從新民主主義革命不間斷髮展到社會主義革命）以及發達資本主義國家中的社會主義革命而奮鬥！繼以文化革命的方式以防止復辟、發展社會主義並保障通向共產主義的道路。這一切只能在同時與新老帝國主義、反動派和新舊修正主義做鬥爭時才能實現。修正主義在秘魯以右傾機會主義的形式系統地表現出來，這個修正主義組織企圖篡奪「秘魯共產黨」這個名字。拉美地區的馬列毛主義黨正與所有形形色色的新修正主義做鬥爭，而這就需要與世界上的全體無產階級和世界上的全體革命黨的緊密團結。

讓我們熱烈慶祝卡爾·馬克思200周年誕辰和《共產黨宣言》發表170周年！讓我們努力把毛澤東主義作為新世紀世界無產階級革命的指導思想！這是無產階級重建共產國際的必要基礎，它將領導馬克思開始的史詩般的偉大人民戰爭向最終目標——永放光芒的共產主義前進！

全世界無產者，聯合起來！

偉大的卡爾·馬克思：無產階級第一個領袖的200周年誕辰萬歲！

他的不朽著作永垂不朽！

熱烈慶祝《共產黨宣言》發表170周年！

堅持、保衛並實踐無產階級國際主義！

用人民戰爭保護貢薩洛主席的生命！

打倒帝國主義！人民戰爭萬歲！

進行人民戰爭直到實現共產主義！

簽署聯合聲明的組織如下：

巴西共產黨（赤派）、秘魯人民運動、厄瓜多共產黨-紅太陽、智利共產黨（赤派）、哥倫比亞馬列毛主義黨、墨西哥革命核心、紅旗委員會

來源：拉美馬列毛主義黨